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《红楼梦》是四大名著之一，是中国文学瑰宝。和其它三部名著相比，《红楼梦》最大的特点是写实——它特别贴近生活，就像作者在讲述自己的亲身经历。 然而，如此写实的一个故事，却以神话开头。《红楼梦》一开篇，就交代了这个故事里，有些人物来自太虚幻境。他们是太虚幻境的“风流冤家”，下凡都有各自的使命。 神瑛侍者下凡，他的使命就是“造历幻缘”；绛珠仙子下凡，她的使命就是还泪报恩。 那么，同样来自太虚幻境，同样归于“薄命司”，同样属于“金陵十二钗正册”，并且还和林黛玉并列第一的薛宝钗，她下凡的使命又是什么呢？ 曹雪芹并没有明确写出薛宝钗的使命，但他却赋予了薛宝钗一个非常特殊的生日。这个特殊的生日，和三个中国传统节日有关。 从这三个传统节日，我们就能分析出薛宝钗的神话使命。 天穿节的起源，是为了纪念女娲补天。 关于女娲补天的传说，很多古籍里都有记载。比如《淮南子·览冥训》是这样记载的： 后世人为纪念女娲补天，就设立了“天穿节”这个节日。 “天穿节”这天，妇女们会用红绳系上煎饼，放到屋顶上去，寓意为“补天穿”，以此效仿和纪念女娲补天，并祈求一年风调雨顺。 天穿节的日期，一般在正月十九至正月二十三。 最早记载“天穿节”的是东晋王嘉，他在《拾遗记》写道： 明代杨慎在《词品》里说： 也有不少史料记载，“天穿节”在正月十九，或正月二十一日等日期。例如，陕西光绪《渭南县志》里，记载“天穿节”在正月二十一日；嘉庆《增城县志》卷一《风俗》里，记载“天穿节”在十九日、二十日这两天。 虽然“天穿节”日期有所不同，但基本上都在正月十九日至二十三日这段时间。 《红楼梦》恰好以女娲补天开篇，原文如下： 被女娲丢弃在青埂峰下的那块顽石，后来就成了贾宝玉身上那块“通灵宝玉”。 虽然我们不能把贾宝玉等同于那块顽石，但他身上的确有顽石的影子。 顽石的责任，本来是补天，可它经过女娲锻炼后，依然无才可去补苍天；贾宝玉的责任，原本是拯救贾家，也就是“补贾家的天”，可他偏偏愚顽怕读文章，根本没能力拯救家族。 从某种意义上来讲，人间的贾宝玉，就相当于仙界那块无才补天的顽石。 而生于“天穿节”期间的薛宝钗，就相当于女娲。 薛宝钗的生日是正月二十一。《红楼梦》里，曹雪芹明确点明了生日日期，并正面描写了生日场面的姑娘，只有薛宝钗。 曹雪芹只细写了薛宝钗的生日，有一个重要目的，就是点出薛宝钗生日的特殊性——和三个重要传统节日有关，其中一个传统节日就是“天穿节”。 “天穿节”的宗旨就是纪念女娲补天。补天之前，女娲先锻炼顽石，把它们炼成可补天的材料。 曹雪芹让薛宝钗生于“天穿节”期间，其实就是赋予了她女娲炼石般的使命——锻炼贾宝玉这块顽石，让他成为能“补贾家之天”的继承人。 薛宝钗锻炼贾宝玉的方法，就是督促他读书。 贾家走到贾宝玉这一代时，也就只剩下个空架子了。第二回冷子兴就对贾雨村说过，贾府外面的架子虽未倒，内囊却也尽上来了。 古代的世袭制度，是一代代递减的。宁荣二公的爵位，传到贾珍、贾赦这，已经不大了。贾政那个小官职，也只是皇帝看在贾代善的份上，格外赏赐的罢了，不能世袭。 贾家要想振兴家业，唯有读书科考这一条路。但贾家的男丁们，却个个不争气。唯一中进士的贾敬，早早抛家弃子，出家为道了。还有个14岁就进学的贾珠，本来是家族的希望，可也早早就夭亡了。 其他贾家子弟里，若说有些希望，也只有贾宝玉罢了。贾宝玉没有贾珍贾琏等人的纨绔恶习，而且生性聪敏，只要好好读书，成才的可能性比较大。所以宁荣二公才特意托付警幻仙姑，请仙姑引宝玉走读书科考的正途。 贾宝玉是贾家唯一的希望，却偏偏“愚顽怕读文章”。这时候，就需要有人督促宝玉读书。而这个督促宝玉读书的最佳人选，就是肩负“锻炼宝玉”使命的薛宝钗。 生于“天穿节”的薛宝钗，被赋予了“锻炼贾宝玉”的使命，所以她才会总劝宝玉读书上进。不管宝玉多讨厌她劝读书，甚至当面给她甩脸色，骂她是“沽名钓誉，国贼禄蠹”，她都不会放弃劝读。 “穿天节”日期很明确，就是正月二十一。它是湖北襄阳特有的节日，和“天穿节”没有关系。 “穿天节”起源于“襄阳解佩渚”的传说。 传说西汉时期，襄阳有个贵公子叫郑交甫。一天，郑交甫带着随从去踏春，走着走着，就到了万山。 万山这个地方很神奇，时常有仙女出没。仙女们喜欢在万山北边的汉水里洗澡，还在沙滩边寻找带眼的白玉石。 这天，其他仙女都回去了，只有两个仙女玩得忘记回天庭。恰好这时候，郑交甫看见了两位仙女。 郑交甫见两位貌美仙女，就去取仙女胸前挂着的佩珠，想留作定情之物。大仙女见他这样，就说：“这佩珠是穿天石。”小仙女就说：“穿天石是送子娘娘祈子求福之物，你要供奉在神台上。” 郑交甫都诚恳答应了，于是仙女就把穿天石给了他。他揣着穿天石，就往回走。结果没走多久，他就发现兜里的穿天石不见了，回头一看，仙女也不见了。 回去后，郑交甫就把这事告诉家人，后来这事就在整个襄阳传开了。从此，大家就把仙女解佩的地方叫解佩渚，把这一天定为“穿天节”。 “穿天节”这天，襄阳的妇女们，都去江边捡带孔的石子，并用彩线穿起来，佩戴于胸前，以此表达对美好爱情与幸福生活的追求。 关于“穿天节”的文献记载也不少，其中宋朝人庄绰在《鸡肋编》里写道： 可见“穿天节”和美好爱情，以及求子有关。 而薛宝钗的生日，恰好就在“穿天节”。这就注定了，她今生要找到带“穿天石”的男子，然后嫁给他。 她要找的那块“穿天石”，就是贾宝玉那块自带穿孔的“通灵宝玉”。所以，嫁给贾宝玉是她今生的使命。 为了加强宝钗的使命感，曹雪芹又设计了“金玉良姻”说法——一个癞头和尚，送给宝钗两句话，说要把这两句话錾在金器上，并说将来定要捡个带玉的公子，方可婚配。 这两句话就是“不离不弃，芳龄永继”，和贾宝玉那块玉上的“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对。 为了嫁给宝玉，宝钗也做出了很多努力。 表面上看，宝钗对宝玉没男女之情，但实际上她既对宝玉有情，又对“金玉良姻”有意。 宝玉挨打后，宝钗去看他时，情急之下，表露了她对宝玉的爱情。当时宝钗见宝玉被打成这样，就心疼地劝宝玉说： 话音刚落，宝钗就意识到自己说话太露了，立刻红了脸，忙低下头去弄衣角，满脸娇羞怯怯的模样。她这样子，分明是少女情窦初开的样子。 至于她对“金玉良姻”的努力，原著里也写过多次。 第八回，宝钗病着，宝玉去看她。这时，宝钗主动提出，要看宝玉的玉。宝钗早知道，自己那块金锁，要捡个有玉的方可婚配。若她无意于宝玉，只怕避之还不急呢，哪里会主动开口，要看宝玉的玉呢？ 看到“莫失莫忘，仙寿恒昌”时，宝钗连着念了两遍，还嗔莺儿不去倒茶。这时莺儿说：“我听这两句话，倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。” 以宝钗的博学，她看一眼就应该知道，通灵宝玉上的字，和她金锁上的字是一对。若她无意于宝玉，根本不会念出来，更不可能念两遍。 这里与其说是莺儿“微露意”，倒不如说是宝钗自己微露意。她主动提出看通灵宝玉，又念了两遍宝玉上的字，其实就是故意让宝玉知道“金玉良姻”，让宝玉知道他俩是天生的一对。 正因为在意“金玉良姻”，宝钗才会比较留意别人带的东西。所以别人都不知道史湘云有金麒麟，她就知道。为此，林黛玉还当众讥讽她：“宝姐姐在别的事上，心还有限，唯独在人带的东西上，比谁都留心。” 除了这些外，她还常常去怡红院坐坐，以此来争取“金玉良姻”。比如有一天，她大中午跑去怡红院，还忘情坐宝玉床边，给宝玉绣肚兜。 还有一个晚上，她去怡红院找宝玉聊天，结果被晴雯抱怨说：“有事没事就来坐坐，害得我们三更半夜不得睡觉。” 因为宝钗积极争取“金玉良姻”，所以不少读者说她阴险虚伪，这实在是误解了宝钗。嫁给宝玉，本来就是她下凡的使命。她所有的努力，都只是为了完成这个使命，和阴险虚伪没任何关系。 正月二十一，是襄阳的“穿天节”，是一个女性祈求爱情婚姻美满的日子。 曹雪芹让薛宝钗出生在这一天，就赋予了她找到带“穿天石”的贾宝玉，完成“金玉良姻”的使命。 “地穿节”在天穿节后一天。前文我们说了，“天穿节”在正月十九到二十三之间，大多在正月二十。那么“地穿节”自然就在正月二十到二十四之间，大多在正月二十一了。 宋朝葛胜仲在《蓦山溪·天穿节和朱刑掾二首》里说： 可见薛宝钗的生日，既可以说是“天穿节”期间，又可以说是“地穿节”期间。 “天穿节”是女娲补天，“地穿节”当然就是补地了。那么，什么叫“补地”呢？ “补地”有多种形式，比如警醒坏人是“补地”，生活中帮助他人也是“补地”。 薛宝钗的生日是正月二十一，也在“地穿节”期间，那么她就被赋予了“补地”的使命。 我们不难发现，宝钗经常做的两件事，一是警醒坏人，二是帮助他人。 她常常借诗词讽刺时事。比如螃蟹宴那回，她就作了一首《螃蟹诗》，以讽刺当时的权贵。这其实就是警醒坏人的行为。 当然，宝钗做得最多的，还是帮助他人。而且她做好事不张扬，不图名利。 湘云要做东请客，却又没钱，宝钗就主动提出帮忙。宝钗让薛蟠去薛家店铺了，弄了几篓螃蟹，帮湘云办了一次丰盛的螃蟹宴。宝钗还推心置腹，告诉湘云不要多心。 见邢岫烟当了棉衣，大冷天只穿夹的，宝钗就悄悄帮岫烟把棉衣取出来。 香菱一直想进大观园，宝钗就记住了。后来薛蟠外出做生意，宝钗就立刻圆了香菱的梦，带她进大观园住去。夏金桂进门后，总欺负香菱，宝钗也主动出来，保护香菱。 就连“情敌”林黛玉，宝钗也怜惜疼爱。黛玉忘情，在宴席上说了《西厢记》里的话，宝钗就悄悄拉了黛玉，教育她不要读杂书，以免坏了闺阁小姐的名声。 后来，她又语重心长，宽慰黛玉好好养病，并派人给黛玉送燕窝去。 其实宝钗是个非常善良的女孩儿，却被不少读者误解成“心机女”。她这乐善好施，不计回报的性格，实际上也是她天生的使命。 她讽刺时事、警醒坏人，帮助弱小者，为的就是让这个世道更平坦，这就是她今生“补地”的使命。 薛宝钗生在正月二十一，这个日子十分特别，因为它和三个中国传统节日有关。这三个传统节日，正赋予了宝钗三个神话使命。 正月二十一，正好在“天穿节”期间，这就赋予了薛宝钗像女娲锻炼顽石一样，去锻炼贾宝玉的使命。 锻炼贾宝玉的目的，是让贾宝玉成为能“补贾府之天”的继承人。锻炼贾宝玉的方式，就是劝宝玉读书上进。可惜，她最终没能完成这个使命。就像女娲没能把那块顽石，锻炼成能补天的材料一样，宝钗也没能把贾宝玉，锻炼成能拯救贾家的继承人。 正月二十一，还是“穿天节”，这就赋予了宝钗要找到带有“穿天石”的贾宝玉，完成“金玉良姻”的使命。 这个男子就是贾宝玉，因为他的通灵宝玉，就是天生的“穿天石”。所以，嫁给贾宝玉，就是宝钗今生的使命。 正月二十一，也在“地穿节”期间，这就赋予宝钗“补地”的神圣使命。 这个使命，给予宝钗警醒坏人，以及济世助人的美好品格。所以宝钗才会常常讽刺世人，常常低调帮助弱小者。 总之，正月二十一是一个非常特殊的日子，曹雪芹选这个日子，作为宝钗的生日，就是为了赋予她以上三个神话使命。
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