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一个村两位大帝
许 超 清河县是一方圣灵宝地，数千年来出现恁多的大贤名士、精英豪杰，有一处村庄就曾有两位“大帝”。这个村庄就是县偏东北边境之连庄村。 连庄，古曰“廉冢”。相传，此处乃战国时代赵国名将廉颇将军的墓地，墓侧立村曰“廉冢”，后因商贸经济发展兴盛，改名为连冢集，1958年改为今名。 解放前，该村西侧有座玉皇庙，庙内供奉玉皇大帝；村东有座东岳庙，庙内供奉东岳大帝。一西一东，两尊大帝天神在庇护这一方苍生，应该是恁大的福祉和造化吧。 
玉皇，亦谓玉帝。最早于南朝齐梁时代陶弘景《真灵位业图》中，玉皇，首次露面，同时还有一玉帝者，此二神皆是原始天尊的臣属。玉帝、玉皇开始在道教和民间流传后，渐合二为一，称作玉皇大帝。唐代道教盛兴，封号为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝”，简称玉帝或玉皇，俗谓“老天爷”。到了宋代玉皇大帝地位越来越高。宋真宗大中祥符八年（1015年），封玉帝为“太上开天执符御历含真体道玉皇大帝”。宋徽宗政和元年（1116年）又加封为“太上开天执符御历含真体昊天玉皇大帝”。从此，玉皇大帝成为诸神中总执天道的地位最高、职权最大的天神，据传，他总管三界（天上、地下、人间）、十位（思维、四方、上下）、四生（胎生、卵生、湿生、化生）、六道（天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼）的一切祸福。明嘉靖二十九年（1551年）《清河县志》载：廉冢集，西有玉皇庙。初建何年不祥。当时有北大殿与东西偏殿，巍峨肃穆的面南山门之上，有蓝底洒金沙大字匾额曰：玉皇庙。庙周围有膳田百余亩，四时香火兴盛。庙西侧有“米”字型交叉道路，以“八卦”方位取名“六离口”，交通十分便利。抗日战争时期，玉皇庙被拆除，从此将天神玉皇大帝驱逐赶走，并永远消失了形象。
廉冢集村东头，曾有座东岳庙，亦谓“天齐庙”，庙内供奉东岳大帝。东岳，原本是泰山的称号。早在唐代玄宗开元年间（713年），封泰山为“天齐王”。宋真宗大中祥符元年（1008年）十一月封泰山神为“东岳天齐仁圣大帝”，元世祖至元二十八年（1291年），又加封为“东岳天齐大生皇帝”，东岳大帝不仅上升为帝王级别，且成为地府的全权主宰。另有传说，此天齐仁圣大帝系扶周灭商的大贤臣黄飞虎，但无考据可证。廉冢集村东岳庙，始建何年不详，明代天启年间（1621年）重修，其建筑规模气势也颇为壮观，占地约两亩余，坐东向西，庙门相对该村东长街。庙内东正殿三楹，正中供奉东岳大帝塑像，“垂旒端冕衣裳而坐”，甚肃穆大气；南北有配殿位列诸神。清末，南北配殿改为公安局办公场所，1943年拆除了庙殿，1958年改建为生产队之牲口棚。从此，东岳大帝消声灭迹，形体皆无。
早年间，廉冢集每年农历三月二十五日（后改二十三日）举办大型庙会，举行甚为隆重的仪式祭祀东岳大帝，周边几十里乡士百姓都来上香火，祈祷诉求平安。正是： 两尊大帝位西东，自身难保永世兴。 从来祸福皆由“命”，何须虔诚拜神灵。
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