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陶瓷鑒定,不外乎看器型、辯胎釉、論紋飾，瞭解歷史情況、文化背景等，但對於初學者來說，單一個器型就夠複雜了，如《中國陶瓷》中所列典型器型就極多；而胎又涉及眾多窯口.●收藏者：王先生，68歲，家住市南區，從事外貿業 王先生的這件收藏品，看起來像個大葫蘆，而且是較為.一般消費者對於美術陶瓷藝術品的鑒別因缺乏專業知識面感到有一定的難度，不過，採用以下的幾種方法，也許能.許多收藏愛好者收藏古陶瓷時主要依賴眼力，但常常會看走眼。筆者認為，在收藏、鑒定古陶瓷時，不能過分相信.磁州窯風格的古陶瓷仿製品，出現時間基本上可定在近百年左右，即清末、民國時期與建國後這50多年。磁州窯.景泰藍的歷史雖不算太短，但因其深藏宮中，且製作技藝繁複，耗工費時，因此不像牙、玉、瓷器那樣官民同賞，.  “乳突”為底足中心隆起如乳房只突起。元代“乳突”明顯，明早期“乳突”也較大，洪武中期漸小，永樂、宣德有細小“乳突”，雖然成化弘治、正德“乳突”較少見，但到嘉靖萬歷時又出現“乳突”，一直到崇禎才沒了“乳突”，這就是說“乳突”是明及明之前古瓷特徵之一。 “旋痕”包括“跳刀痕”，在明末清初較為明顯；而明初時底足外壁往往有重刀斜削痕；宋時底足內壁也有旋轉半圈的刀削痕，致使中間隆起一脊樑。而在明正德時底足處往往有放射狀的田螺紋。 “棕眼”（針鼻孔），康熙時底釉處往往出現大小不一的“棕眼”，疏密不均，但無論大小都從“棕眼”中清晰地看到胎體，而光緒民國及現在仿康熙的作品，“棕眼”大而淺，一般從“棕眼”裏看不到胎體。 “火石紅”（窯紅），明前由於胎土中含鐵量高，加溫時露胎處氧化成磚紅，甚至羊肝色。明之民窯削足之處火石紅就特別濃顯，仿品之火石紅就完全不同，有的是用漿釉塗抹的，盡顯輕浮不定，有的還偏黃.明後期已較淡，但明宣德時還常見火石紅斑。直到清早期仍可見到火石紅。 “米糊底”，明與明前砂底大盤，由於胎中含鐵量高，燒後高溫下要通風冷卻，吹風的砂底處氧化成米飯燒焦似的片片的痕跡。 “敲底”，道光時鈞紅，由於釉肥厚，流到底足處燒後與所墊物粘連一起，為使其分開。只好人工敲開，造成底足如狗咬一般，但儘管如此，由於年代較長，所敲處，胎色變深，且手感平滑。 “沾窯砂”，由於過去特定的燒窯工藝，往往盤碗底足就沾有較粗的窯砂，如磁州窯碗底足就沾有較粗的窯砂，明清時不少盤碗等瓷器足內也沾有窯砂。 觀察其露胎之處胎骨老化及自然磨損情況（偽品之磨損比較平滑，沒有真品那麼自然）。一般來說古陶瓷真品，其露胎骨顯得比較乾燥，而仿品則不同，顯得輕滑或堅膩。當然也不能絕對而言，有的古陶瓷露胎也很細潤堅膩，然而相比仿品還是稍顯乾燥。 鑒定其墊燒痕跡，如汝窯有芝麻釘支燒，官哥有“跌足”，明之以前之物器時常可以清晰地看到墊燒痕跡，只不過是各窯有各窯的墊燒方法而已。 明之中期以前的器物，其挖腳就特別明顯，如宋之瓶的挖腳，明之洪武碗之腳就特別突出，尤其是民窯，仿佛挖得像個小碗（因挖腳挖得淺），而仿品則挖得做作不自然，甚至不是挖腳，而是模注。 由底足察看各個時期其胎釉的結合情況，尤其是明以前，一般都有護胎土，或化妝土、或紫金土呈現，而仿品則要不塗點朱砂紅，要不塗點漿水，要不沒有。 觀察其粘沙現象，如明之以前的器物多有不同程度的粘沙現象，清官民之窯足內積釉處也有粘沙，而仿品這一點卻極少做到（偽品也有少數粘沙，然不像真品那樣顯得老化乾燥），因其燒造工藝高於古時，釉也施得不是那麼厚，不會造成積釉，再加多為模注而過於規整等原因，使之極少有粘沙。 縱觀各個時期的足之做法都有其特別之處，所以還可鑒察其露胎痕跡之紋路，如南宋瓶腳就有圓圈之旋紋，元之器物也都多有旋坯痕並有雞心點，明時則多有放射狀的跳刀痕，旋坯痕則少（僅前幾朝帶有元朝之遺跡），清之民窯大多數能透過釉層看到旋坯之痕，官窯幾乎看不到什麼痕跡了，而仿品則往往做不到這點，不是過左就是過右。 上述各項古瓷底足的特點，都是判別古瓷還是新仿瓷器的重要依據之一。當然隨著新仿者水準的不斷提高，新仿瓷器也能仿製刀痕，火石紅等，但如仔細辨別還是能有所區分。如新仿火石紅有的鐵紅染料塗上去的的，認真鑒別便可知真偽。古瓷鑒別包羅萬象，學問深奧，但若能孜孜不倦，持之以恆抓住突破口，還是能舉一反三、逐步掌握、樂在其中的。 |
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