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黛玉不喜欢晚唐诗人李义山,却赞“留得残荷听雨声”(李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》诗句),曹公这个心思绝了

2019-12-29  qiangk4kz...

留得残荷听雨声,是唐李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》里的一句。

竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。

讲的是李商隐触情生情思念友人的一首诗,诗人在一个阴霾的深秋夜宿骆氏亭,天色迷蒙,诗人的心情更加沉重凄凉,想起自己孤身一人与友人所在的长安迢迢路远,心情黯然,也就更加思念友人了。诗的最后一句是为了烘托气氛,深夜雨打枯荷的声音作者说是对自己的慰藉,却也更增加了环境的寂寥,反衬诗人低落的心境。

曹雪芹是诗词大家,《红楼梦》里的诗、词、曲、赋、诔、偈等百十首之多,而且还要根据每个人物的性格、为人、命运写出符合这个人物人设的诗词,有的还要限题、限韵、限字,可以说非常之难。但曹公轻松驾驭,很多作品就算放到唐宋也是不逊色的,可见巨笔。

曹雪芹曾借林黛玉之口表达了对历代诗人的喜好和评价,最推崇的应该是王摩诘王维,然后是杜甫、李白等人。他也有不喜欢的诗人,比如陆放翁,再比如今天要说的李义山李商隐。

林黛玉是曹雪芹第一最爱女主角,林黛玉不喜欢也是曹雪芹的不喜欢,为什么不喜欢?要分析林黛玉是个什么样的人?

林黛玉最重要是一个真诚纯粹的人。她下世为还泪而来,她对宝玉的感情不掺一点杂质,也从未有过犹疑和怯懦,她身上是有着中国文人一以贯之的气节的,外表柔弱的林黛玉内心是刚的,这一点她在《五美吟》里得以尽情发挥。

林黛玉不同于宝钗的九曲心机,她的性格是直的,她往往一句话直中要害,李嬷嬷就说她“林姐儿说出话来比刀子还尖”;她拿刘姥姥取笑,形容其为母蝗虫,活灵活现入木三分,大家伙认为比当时还要好笑。

黛玉的心是热的,尽管无人倾吐心声,但她会将一腔炽热的感情付诸于诗歌,她不会像宝钗那般压制自己,黛玉在追求爱情上有时甚至是会当众表达的,在元春考察宝玉学识时,宝玉做不出来,急的冒汗,她直接帮宝玉作弊,她也会当众喂宝玉酒吃。在众人拿他们二人开玩笑时,她从来不躲闪回避装模作样,而是直接选择沉默,总之,黛玉从不伪饰。

黛玉不会因为与宝玉的绯闻就摆出刻意远离宝玉的样子。她尽管对二人的将来充满绝望,可是她依然心存美好,向往香丘之地。金玉之论其实差不多算是浇灭了他和宝玉一切的可能,可是林黛玉对他们的爱情从来就没有退缩过。宝玉和黛玉,他们的精神高度在一个层面上,而且远远高出众人,两个人最重要的追求是内核上的饱满与真实,而忽略形式。在这一点上,宝玉和黛玉都是勇敢的。

这样心性的林黛玉,当然最不喜欢矫揉造作、晦涩迷离。这些,恰恰是李义山的特点。

李义山的作品都披着一件美丽的外衣,辞藻华丽,用词极美。林黛玉却说过:

“词句究竟还是末事,第一立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的,这叫做'不以词害意'”。

别说美了,连韵和修饰一概都是不重要的,最重要的是立意,这个观点和李义山完全是相反的。这是在作诗的理念上。

在人格上和追求个人价值上,林黛玉也不可能赞赏李义山,李义山是晚唐诗人,和《红楼梦》的时代有一处相似,就是都是作者笔下的末世,吏治腐败,有才华的人不得展才,李义山毕生的追求就是科举和荣耀贤达,却屡屡受挫,而才学不如他的,就因为有门路后台,却比他更早的成功,李义山一边自感怀才不遇,一边积极钻营,最后虽然考中进士,可是一生郁郁不得志,与自己的理想相距甚远。

诗,是诗人情感表达和人生观的体现,李义山隐晦迷离的表达方式,说不清道不明,给人难以解索之感。这一点和林黛玉的“立意第一”显然相悖。

林黛玉当然不会喜欢李义山了。

但她说自己独喜“留得残荷听雨声”,也很容易理解,此诗算得上是李义山诗作里极罕有的立意清晰之作。而且读整首诗就会给人强烈的画面感,这个手法非常像林黛玉推崇的王维,当然,林黛玉自己也是这么作诗的。李义山以枯荷作为载体,以物言志、以物言情,来表达自己的感情;林黛玉也一样,落花、湘竹等也是黛玉依托的载体,来表达她的情感和追求。

尽管如此,林妹妹依然将“枯”改作“残”,就算是这唯一喜欢的一句,她还是要做一下改动和优化,看来,还是不喜啊!

此改当然出自曹公之手,“残”比“枯”更多了一番意境,留给读者更深远的想象空间,想必曹公很是得意自己的手笔吧!


参考原著:甲戌本《脂砚斋重评石头记》,庚辰本《脂砚斋重评石头记》,人民文学出版社120回通行本《红楼梦》(庚辰底本前80回)

图片来源:清 孙温《绘全本<红楼梦>图》

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