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喜爱历史的朋友，尤其是喜爱三国这段历史的朋友，应该都知道，如果真正要读史，肯定不能只看《三国演义》，《三国演义》再出名，也不过是罗贯中的一本小说，真正可信的，还是只有史书《三国志》。 不过对于陈寿的《三国志》，一些历史学家也叹息道这本书终究还是太薄了，且文笔精炼，很多重要的事情都没记录或者一笔带过。像我们看《三国志》，往往不能理解为何对荀彧评价那么高，那是因为像是他帮助曹操实行屯田制等事都没有写进去。 而诸葛孔明先生，虽然是唯二能以非国主身份占用单独一卷的大才（另外一位是吴国的陆逊），但对于他的死因，记载还是十分简略，只写到他复出祁山，以木牛流马运送粮草，然后就是“其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。”以及一句“亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。” 讲白了就是病死了，然后葬在了定军山中。中间还有一句通过司马懿进行的侧面描写：“及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！”诸葛亮死了，司马懿放着蜀国退军不打，反而跑到蜀国原本的大营称赞了一句诸葛亮是天下奇才，是不是觉得内容有些接不上？ 而新疆出土的一本古书，却帮我们填补了这一段缺失的内容，那本古书正是裴松之写的《三国志注》，是魏晋南北朝时期的撰写的一本对于《三国志》的增补跟考订，对我们现在研究《三国志》具有十分重要的价值。 《三国志注》中对于诸葛亮去世前有这么一句话描述“亮粮尽势穷，忧奎欧血，一夕烧营遁走，入谷，道卒。”这里就阐明了先后关系，是诸葛亮吐血后直到自己身体不行了，才先下令烧营逃走。 虽然没有交代司马懿看没看到蜀军烧营之事，但我们就可以通过这个信息来合理推断。如果司马懿看见了，按照他之后对诸葛亮的“天下奇才”的称赞来看，应该是以为这只是诸葛亮的虚招，因此他当时不敢来一探虚实，却没想到第二天到达蜀国大营时，只看到满地狼藉，因此有这一句夸赞。如果他没发现，那就更能证明诸葛亮处理得当。 大家长久以来有一个疑问，那就是司马懿知道诸葛亮死了，为什么不第一时间追击蜀国大军，通过《三国志注》我们如今终于找到了答案。正是因为诸葛亮是先撤退，再死，使得司马懿不清楚诸葛亮的具体情况，才按兵不动，给蜀国谋得了一线生机。 |
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