宣纸是怎样制成的？

    文房四宝，笔墨纸砚。纸中之王是宣纸，这是大多中国人皆知的常识。宣纸的闻名始于唐朝，产于泾县，历代沿袭，传承至今。泾县属宣州府管辖，所以此地生产的纸被称为“宣纸”。宣纸“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”，并有独特的渗透、润滑性能，再加上其经久不脆耐老化、不变色、少虫蛀、寿命长、易于保存等特点，故有“纸中之王”、“纸寿千年”的美誉。宣纸之名贵，享誉天下。
    中国宣纸集团公司，位于泾县乌溪镇。这里是吾国唯一正宗的宣纸产地，这里生产的红星牌宣纸是最好的纸种。那么宣纸是怎样制成的呢？ 来到位于乌溪镇的宣纸文化园就可知道答案。这里至今仍沿用着明清繁盛时期生产宣纸的全部108道纯手工工序，来观光的游客可以参观传承千年的“古法宣纸”制作工艺流程。简单说来，由原料选检、碓（dui）皮、切皮、踏料、袋料、捞纸、晒纸、检纸、剪纸等部分组成。
    生产宣纸的主要原料就是眼前的青檀树。青檀很多，但用来造纸唯有泾县。这是因为泾县属皖南山区，地质构造主要是侵蚀剥蚀丘陵和喀斯特丘陵，是青檀树的理想种植地。青檀属榆科，在喀斯特山地丘陵生长后具有纤维细密、质厚均匀、造纸成浆率高的特点，容易提炼。泾县又地处中纬度南部，属北亚热带、副热带季风湿润气候，常年气候温和，光照资源丰富，四季分明，雨量充沛，水质优良且富含酸碱，这些也都为宣纸原料生产提供了丰富的水源和充沛阳光。
    青檀的树皮已被剥光，那是宣纸的原料。
    生产宣纸的原料，除去青檀皮，还有燎草，藤汁等。

    泾县籍近代名人胡韫玉在《宣纸说》一文写道：纸之制造，首在于料。料用楮（chu）皮或檀皮，以生于山石崎岖倾仄之间者，方为佳料。

    燎草，就是收割的稻草在去穗、撕枯叶、破节、石灰浸、晒干堆垛后，经过蒸煮、灰浸等几十道工序，使其天然漂白而制成的草料。

    青檀皮和燎草料经过一定配方，送去选检。 
     皮料选检。

    碓房。

    碓房里传出隆隆的打击声。巨大的木槌在夯实燎草、燎皮，把其中的纤维打碎，木槌几近一个人的高度和重量。原材料被反复捶打直至薄薄一层纸膜，以便用于后面的工序。 

    师傅戴着隔音器，不停翻边。并经过多次敲打的燎皮，形成了一块长条，叫做碓皮。
    碓皮被整齐地叠在一起，它们正等着下一道工序。 

     碓皮叠在一起，把它们切成小斜三角形状的碎片。

    切皮。

    碓好的长条皮料切碎后与草料按比例混和好后，将原料装在布袋里，送到专门的池子里进行漂洗，师傅通过布袋的细缝，在清水里反复漂洗，把一些杂质、灰尘等过滤掉。这一道工序结束后，布袋里剩下的就是洁白的纸浆了。　　     

    漂洗工序后就是踏料工序，即在缸里把漂洗后又加入植物胶（如杨桃藤汁）经充分搅匀调和后而形成的纸浆用脚踩踏（穿长统套鞋踩），使之成为类似粥状的稠稠的纸浆泥。加入的植物胶质 ，可以增加纸浆的粘度，使浆液更为均匀，捞出的湿纸便于叠放，提高出纸率。杨桃藤，又名猕猴桃，也是宣纸生产不可缺少的原料。

    踏料。      

    接下来是纸浆配比工序，配比间不让参观，这是宣纸制作中最神秘的环节。但配比纸浆后的捞纸是更具难度与技术含量的环节。在放满纸浆的捞槽前（捞纸的水，取自后山上的山腰泉水），两端各有一个师傅，端着长方形的细密、工整的竹帘床，配合着侧着往纸浆槽中浸下，反方向再浸一次，抬起帘子，水从竹帘缝中渗出，做纸的纤维则平铺在竹帘上，形成薄薄的、棉絮状的一张湿润的宣纸。

    掌帘师傅随即挑出，将依附在纸帘上的宣纸小心翼翼地落放于堆积了的宣纸上，掀起帘子，一整张宣纸便落在纸架上，整个过程不到10秒。宣纸薄厚好坏全在这一浸一挑的特殊手法之间，抬帘的角度、速度、高度都要拿捏得当，多一分嫌厚，少一分嫌薄。这活技术含量很高，据说一个工人要炼上好几年才可以炼就。  

    薄薄的、棉絮状的湿润的宣纸。 

    打捞出的湿润宣纸先在日光下初步晒干。

    接着在烤墙上烤干。烤墙控制温度在60度左右，四季如此。晒纸工人要把捞出后的、经初步滤干水份的宣纸小心地一张张从纸架上取下。

    烤炉，依然保持着传统的模样。

    高温下的晒纸工人。

     经过烤墙烤干后，取下的宣纸。

    纸张经检验合格后，再下一道工序就是裁剪和包装了。宣纸由女工用特制的、有好几斤重的大剪刀裁剪整齐，整理成张。一剪刀要剪100张宣纸，所以当时就定“刀”为宣纸的计量单位了，这就是通常所说的“一刀纸”。宣纸被剪切成不同大小以满足市场的需求。    

    红星牌宣纸按规格可分为四尺、五尺、六尺、八尺、丈二、丈六、丈八（檀香宣）、二丈等。现在已有国家标准编号为《GB/T 18739-2008》。 

     四尺宣纸，每张69x138平方厘米。 

    宣纸是文人的最爱，有些文人就难免对订购的宣纸提出自己的要求，想在宣纸上印上特殊标记。这就要在捞纸的竹帘上绣上文字图案，用它所制的宣纸，迎光而视，可见清晰的水印。这样可以从源头上控制那些假冒的宣纸书画制品，尤其是一些名人的宣纸书画作品。

   “白鹿”是老字号传统宣纸水印，失传于清末。1981年，中国宣纸集团公司制帘工艺师根据藏品辨识比对，制成“白鹿帘”，使这老字号水印宣纸能够传承。

    韩美林专用宣纸，水印为“齐鲁海右人美林”，即山东济南人氏之意也。

    泾县人、书画家吴作人专用水印。

    徐州人、书画家李可染专用水印：“师牛堂”。可染以牛为师，甘做人民的老黄牛。

    2006年，宣纸制作技艺被列入首批国家级非物质文化遗产。邢春荣被指定为国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。2009年9月30日，宣纸传统制作技艺获联合国教科文组织肯定，列入人类非物质文化遗产名录。在宣纸文化园旁边，将建设中国宣纸博物馆，博物馆是一张张宣纸摞成的形状，由俞孔坚领衔设计，现主体已基本完工。

    宣纸除了题诗作画外，还是书写外交照会、保存高级档案和史料的最佳用纸。我国流传至今的大量古籍珍本、名家书画墨迹，大都用宣纸保存，依然如初。吾国自大清朝至今，与外国签定了许多平等或不平等条约，几乎全用宣纸记录。吾曾经读过一篇文章，言到丧权辱国的马关条约，原件保存在日本和台湾各一份。满纸辛酸，无望屈辱。唯有吾国的宣纸，百年过去，依然坚洁如玉，细薄光润，日本的原件早已黯然无光。这也许是中华最后的光荣。吾人应珍爱国之瑰宝，继承发扬，不负先人。终有一日，宣纸将成为中华之妙味， 书写檄文万卷，响遏行云。