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临川纪大奎真齐著
什邡
冯朝桢 刘应中
校字
砂法总诀歌附 一寻穴上拨砂诀,要知生旺奴煞泄.二寻龙上十二宫,生旺禄马喜高峰.三 看四维并六秀,若还缺陷无成就.四寻龙上纳甲星,三吉阴阳最分明,五看煞曜 星砂现,须从本主分贵贱.六看何体合何方,五行妙应昭彰.识得形与砂气,变 化从心总一例. 歌注 一寻穴龙上拨砂诀, 一寻穴龙上拨砂诀,要知生旺奴煞泄 挨星拨砂质法, 按二十八宿分经五行. 论其砂与穴之生旺奴煞泄, 生我为生, 我生为泄,克我为煞,我克为奴,比和为旺.其法从穴上格砂,看何宿度上砂起, 即从穴向分经何度以消之.要收其生旺,避其煞泄.如亥山分经,有室炎壁水二 度,若外砂四水度峰起,则分经壁水为逢旺,分经室火则克我为煞矣.若外砂四 木度峰起,则分经室火为逢生,分经壁水则我生为泄矣.馀仿此推.消砂者,所 以消其煞泄之凶,拨砂者,拨之于生旺之位也.生砂秀贵,旺砂富盛,奴砂为财 帛亦主禄贵,泄气飘零,煞气祸绝.
二十八宿五行 角奎斗井属木 轸属水 亢娄牛鬼属金 氐胃女柳属土 尾觜室翼属火 箕参壁
房星虚昴,日心毕危,张四月俱属火 .
以上生克各砂,有论扶抑之法.有看星体之法,有分内外之法,有论先后 之法,有辨兼界之法,有论冲吊之法. 扶抑之法.谓若两砂三砂并来,须在分经扶抑.如水火双来,则公经水土. 若水火木俱来,则须看其大小.如水小则分经火度,用木扶火,则煞轻生重,馀 可例推,所谓大地山来多带煞也. 星体之法,谓峦头也.生砂见贪狼,为翰苑.见巨门,为台阁.见廉贞,为 宰辅.见三台玉釜,为公卿.见太阳金水,为侍郎御.见廉贞兼破禄,为文武方
镇.见文曲,为小贵.旺砂:见贪狼,为科贡.见巨门,为富厚端方.见廉贞破 禄,为威武.馀星皆旺丁财.奴砂:见贪狼,才能聪俊,官禄丰厚.见巨门,方 正福厚,用人得力.馀星皆吉利.泄砂:见贪狼,人物虽秀,贫弱不堪.见巨门, 人浊,旁砂无救主绝.见廉贞,为画笔,多贫贱.见破禄,强从乞丐.即见太阳 金水,若无援砂,亦不能吉. 煞砂损绝人丁,虽贪狼之体,三吉之位亦不足
取.更见凶恶峦头,主受屠戮,纵有十二宫生旺相助,亦出军徒强盗.以上星体 大略,其馀一切形体皆可例推,以辨其贵贱.然亦虽看龙局之高下,龙力厚重局 势整肃,则吉者愈吉.龙力单薄,局势委靡,则吉者无力,凶者愈凶. 贪狼木星,体直.巨门土星,体方.廉贞火星,体锐.玉釜金星,体圆.太 阳,体圆而高.文曲金水,体势流动.破军火,金之变.禄存土,金之变.更须 玩形势诸书.
杨廖九星等名义 内外之法.如砂起重叠,若煞在内,生在外,为人杀我.若煞在外,生在内 为我杀人,主威武也. 先后之法.如砂起连叠,若生在先,煞在后,则先荣后祸.若煞在先,生在 后,则已绝复兴.泄在先,生在后,白屋出公乡.生在先,泄在后,朱门多饿□. 泄在先,而小旺在后而大,始贫终富.旺在先,而小泄在后而大,始富终贫.泄 在先而近,生旺在后而远,若泄小旺大则本枝先弱后盛.若泄旺俱大,则本枝贫 绝,承接房分兴隆.馀俱可以例推. 兼界之法.谓砂在两宿度之间也.如生煞相兼,砂低弱者,虽贵,亦主螟蛉 为嗣.砂雄强者,贵显,而不善终.如生兼泄者,虽有文名亦终窘替.生旺相兼, 则富贵遐龄矣. 冲吊之法.如煞砂在辰,逢戌年,则冲动.逢申子年,则吊动.又兼月建论. 如申年戌月之类.主有灾咎也,又值岁之年亦凶.如辰年是也,馀可例推. 又 有论飞腾之法.如子山向辰上峰起,虚拱申宫煞度.申年填起,忽生灾咎.又如 别宫火度分经,子辰砂起,暗拱申宫水煞,至申年填实为灾.又如土度分经,甲 丁砂起,暗拱乾山木煞,至戌亥年填实为灾.若此等砂起在生旺度,龙力旺,主 英杰.龙力弱,主生豪恶. (按此冲吊之理吉凶诸法皆可例推)
以上挨星拨砂之法.诸书多不究宿度,但以中针二十四山分配二十八宿.以 乾坤艮巽木,甲丙庚壬属火,乙辛丁癸属土,辰戌丑未属金,寅申巳亥属水,子 午卯酉属四日四月火.与十二宫周天分度相应之理不合,当由后人伪传也. 又四日四月离属火,究与五行之火不同.若此度分经惟土砂高起,或应忌其 掩蔽.至金水乃日月所喜岂得以水为克煞.又如此二度砂起,凡五行分经,得日 月照耀当无不利,虽分经在金,亦岂得以为克煞,旧说与五行之火同论生克,其 理殆不足信也. 诸书但以中针二十四山分配, 故坐向五行一律. 此以二十八宿度数长短分经, 则坐向五行不能皆系一律.如势难兼利,则以向为重,外局砂水朝拱,皆从向上 收之也. 又此拨砂诀能与水局向法不背为妙.若不能强合,则当以水法中向局为喜, 向水反背,则血脉不亲,外砂亦无用也.
二寻龙上十二宫生旺禄马喜高峰 法以入首龙,左右旋分阴阳顺逆.乾亥壬子癸丑北方水.龙左旋以壬水龙 论.长生在申,沐浴在酉,冠带在戌,顺行十二宫.右旋以癸水龙论,长生在卯, 沐浴在寅,冠带在丑,逆行十二宫,馀三方仿此.凡生旺临宫等方,喜秀砂高耸 为吉.更合三吉六秀,其吉益吉.若死绝墓等方,虽合吉秀,亦无用也.此在入 首龙上格砂之法. 又看禄马贵人之方,喜有砂起.禄马贵人起例,见前水法内.
二看四维并六秀,若还缺陷无成就. 二看四维并六秀,若还缺陷无成就.
四维者,乾坤艮巽也.为天地之四柱.四柱山起,能发二十四龙之秀气.名 催官生气之曜,坤艮二方尤不可缺陷.此法,龙上穴上皆可格之. 四维固喜山起,然辰戌丑未四库之方,又不宜于高压也. 六秀者,艮丙巽辛兑丁也.喜秀砂圆耸.阴龙之尤吉,阳龙亦秀贵. 又辛 为天乙,巽为太乙,主文章.乾为天马,艮为天禄,主富贵.四山高起最吉.又 震庚二方主威武,亦吉.
缺陷者,周围山起.此方一处凹缺或左右两边山起,独此处凹缺也.若左右 四围皆无山,地本平旷,则不为缺陷.
四寻龙上纳甲星,三吉阴阳最分明. 四寻龙上纳甲星,三吉阴阳最分明. 此即二十四山之净阴阳也.本龙纳甲之砂,为荐元峰.如乾见甲,坤见乙, 震见庚,巽见辛,艮见丙,兑见丁是也.本龙纳甲之外,其阴阳同类之三卦为三 吉.如乾龙之于坤坎离,震龙之于艮巽兑之类是也.或谓三吉合纳甲之干,亦为 六秀.并本龙卦及纳甲为八贵,皆喜秀砂高起也.
五看煞曜星砂现,须从本主分贵贱. 五看煞曜星砂现,须从本主分贵贱. 煞曜即八煞之类,不宜峰起,然亦看龙局贵贱.玉尺云:本主兴隆煞曜变为 文曜,龙身微贱.牙刀化作屠刀,可见龙身最要紧.若祖宗特拔,障幙宏大,仓 库深厚,送从有力,主星贵重,堂局气聚,四应整齐,水神合法.虽见曜砂峰起, 亦可伏煞为权,助我福力,斩斫自由.若龙贱砂散,则煞曜为祸,重则戮,轻则 夭亡矣.本主之要紧,不但煞曜要看他制伏与否即三吉六秀诸种吉.砂若本主微 贱之体又安能受,其吉应乎.
六看何体合何方,五行妙应更昭彰. 六看何体合何方,五行妙应更昭彰. 识得砂形与砂气,变化从心总一例. 识得砂形与砂气,变化从心总一例. 以上诸法.凡生旺吉秀等方宜砂起.死绝煞曜等方宜砂伏.又看其砂体之美 恶,与方位五行之气相应如何.如玉尺所云:库柜落于艮丙,富堪敌国.蛾眉见 于巽宫,女色倾城.发文笔于巽辛,在坤申乃为词讼之辈.显旌旗于震庚,在子 午则为劫贼之资.剑戟牙刀,六秀因之而取贵.四金八曜之方,反作杀身之害. 龟鹤琴剑,三吉得之而文雅.丑示坤申之地,多为仙圣之风.掀裙舞袖,不堪於 沐浴之乡.偃月卧尸,最忌於黄泉之地.八曜重遇刀砂,难逃宪法之诛.乙辰交 加水路,未免悬河之厄.木瓢盂钵,落坤申而僧尼乞丐.鬼牛寅甲,遇葫而疯 残痼疾.高峰独出南离,恐惊回禄之忧.星即如当驿马,必遭瞽目之殃.如此之 类,不可殚穷.大要以砂体吉凶,与方位五行之气相为类应,则徴验更显.学者 能知形与气相应之理,则随机变化,皆可类推矣.
大凡看砂虽论方位,尤以形体为重.高耸者,不可稜层古怪.方圆者,不宜 壅肿粗硬.刘诚意云:破在吉方多不吉,秀居凶位还享昌.玉尺云:抱头侧面, 既非君子之风,闪迹抛踪,必是险邪之辈.随形步影,非穿□则鬼崇为妖.摸背 推肩,非私淫则奸奴谋主.可见砂法变态万状,古人最重形体,不可但拘方位, 非如水性只是流行,故以来去方位为关系也.
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