古时的“一夫多妻”，其实也有值得肯定的一面！

一说到“一夫多妻”这个词，好多人都会说那是封建社会之糟粕，败坏道德，欺辱妇女等等……

而放在当时的历史条件下，客观地说却也有值得肯定的一面。

“一夫多妻”严谨来说，应该叫做“一夫一妻加妾”。一个男人无论有几个“老婆”，始终都只能把第一个明媒正娶的“老婆”称妻，其他后娶的“老婆”皆叫妾。

这种“一夫多妻”的现象，从自古以来（有记载的历史）即有，到1950年新中国成立后在法律层面上结束。

之所以说是“法律层面”，因为私底下某些特殊人群还是有多个“女人”，具体是哪些特殊群体，不便细说，请看官自行脑补。

却说大家都对这“一夫多妻”的封建糟粕批倒批臭嗤之以鼻，本文却要说其还有值得肯定的一面，是何道理？

因为，在漫长的“封建社会”里，但凡能够吃饱穿暖的人家，妇女是很少在外抛头露面的。除了特殊情况，“家”外面的生产、生活、交往等事，全是由男人主导的。

妇女，不管是未婚的还是结婚的，基本上都被禁锢在“家”这个小圈子里。

而那时又很少是自己恋爱结婚，到了婚嫁年龄，不管是娃娃亲还是媒妁之言，一对青年男女就被撮合成了一个家。

这种被撮合成的家，夫妻双方之前基本了解很少，甚至一些婚前都从未某面。这种婚姻，夫妻双方彼此喜欢或者说合得来的情况，就和中奖一样听天由命，中奖率也往往不高。

现代人这么开放、婚前同居的情况下，婚后不合者也不在少数。不合就不合吧，大不了搭上几年青春，离了再找个就是。

可是古代没有离婚一说啊，只要是拜堂成亲了，不管合不合的都得受一辈子。

如果必须一夫一妻制，那他们要想另找个合适的，除非现在这个“死了”。

“死了”？年纪轻轻正值生命力旺盛的时候，自然死亡却也并不多见，除非因病或意外。

而这种“因病或意外”，也就成了古时某些歹毒之人换妻的一种方法（相对而言女人杀害男人无论是体力还是机遇都要少得多）。

虽说也有杀人尝命的法律高压，但当时一个县也就只有县官、衙役等十个八个的毛人，加上当时勘验条件和交通、信息等不足，破案率应该高不到哪里去的。

不是说古人可以一纸休书就能打发老婆回她娘家吗？

那都是被说书唱戏的给误导了。

严格来说，古时休妻要比现在离婚都困难得多。现在只要想离婚了，不管对方同意不同意，走司法程序有个一年两年也都能离了。但古时要想休妻，有三种情形是万万休不得的：

只要是老婆过门后给生了个大胖小子（瘦得要死的也算数）的，或是给男方爹妈守孝满了三年的，或者是她娘家无父无兄回去不能保证正常生存的。

这些都是无论如何也不能休的！是不是现在离婚没有这种限制？

古时的人都是先成家后立业，又往往成家过早，大多二十岁前就早早地结了婚。婚后不管是去赶考还是外出做生意，才发现外面的世界很精彩，外面的女人更可爱。

自古就是美女爱英雄，这里的英雄不一定非得杀敌立功，只要“事业”有成的都是被爱慕对象。

（看看现在的成功人士身边不也是美女如云吗？）

一般男人立业的年龄大都在三四十岁，可以说是黄金年龄。一方面是发现了外面的可爱，另一方面又有可爱的美人愿意以自相许……

有了“一夫多妻”这种允许，那些男人领着小三、小四进门前，就不用动怎么“去掉”妻子的歪脑筋了。

这也就客观地降低了一些妻子被“去掉”的风险，从另一种角度来说，相当于保护了她们的性命。

虽然内心受到了伤害，虽然以后可能要失宠了，但既保住了性命，又成了“妻妾群”的群主，也算是不幸当中的侥幸了吧。

……

其实很多事情，并不是非黑即白的。

“一夫多妻”这种现象在中国存在了几千年，“糟粕”之外客观上对稳定家庭社会安定和减少妇女被谋害等，还是有一些值得肯定的地方的。

不当之言，可以拍砖。

只是请在深思之后再行反击。