要说明朝混混的花样，和清朝混混比起来，可就差远了。清朝混混的组织更严密，手段更复杂，成员也越来越多样化。清末天津街头 混混集团虽然人数不一，但非常讲究论资排辈，等级明确。 《水浒传》中的梁山好汉们，还有个排名，真实的混混们为了便于分赃，自然需要相对明确的组织结构。当然，不同规模的混混组织，结构也不一样，简单的就一个头头带几个打手，复杂的还有军师和账房先生。 混混集团稳定团队的第一步，就是入伙仪式。正常来说，入伙仪式都是模仿“桃园三结义”，大家焚香磕头，一番豪言壮语，分出个老大老二老三。遇到一些中途加入的，也需要仪式，复杂一些的要“歃血为盟”，简单的就随便磕几个头算了。比如天津的混混，把入伙叫做“开逛”，有新加入的人，当天大家吃一顿捞面也就行了。 重点说一点，一般入伙仪式都有一个“立誓”的程序。也就是入伙人向天发誓，遵守团伙的规矩，如若违反如何如何惩罚之类的。尤其是大一些的混混团伙，为了维护内部稳定，保持竞争力以便守住自己的领地，规矩就很重要了。 混迹赌场的大多都是混混 虽然不会写在纸上，但是通过入伙仪式和之后的口口相传，大家都知道有些事情不能做。比如清朝包头地区的混混，第一不准“踩穷汉窝铺”（即和自己本家里的女人苟且），否则活埋。第二不准捏造事实诋毁兄弟，俗称“唾臭”，违反者要被挖眼……还有一些其他的规矩，如果违反了要跪在祖师爷的供桌下面，接受棍打。 晚清上海著名的“拆白党”，专门诱骗富家妇女，骗取钱财，其成员一般能言善辩、面目清秀，外表十分讨人喜欢才行。拆白党的规矩也很多，比如必须服从命令、寡妇不吊（吊即是诱骗）、无钱不吊、两人不能同吊一妇、不可偷窃…… 规矩越多，团伙越大，势力范围也就越稳固。流氓混混嘴上讲道义，实际上靠的是坑蒙拐骗过日子，靠的是拳头抢地盘。混混集团规矩多，才能加强凝聚力，“齐心协力”维护自己的势力范围。 清末民初徐珂编著的《清稗类钞》，专门分有“棍骗类”一章，生动形象的描绘了清朝的混混们。晚清赌场 有一类混混，靠着好勇斗狠，横行乡里，最为老百姓厌恶。比如书中的朱福保，吴县人。曾经考中举人，道光年间因为讹诈被官府革去了功名，下了大狱。咸丰年间大赦，朱福保回到乡里，继续为非作歹。后来甚至私通太平天国，借势而起。直到同治年间，朱福保才被愤怒的乡民抓住，乱棍打死。 有一个关于朱福保的生动故事，说是有一家新开的面馆，生意特别好。朱福保有一天就来了，跑到人家二楼坐着，让小二上光面（即阳春面、清汤面，没有什么浇头，很便宜）。小二就说了，店里的规矩“吃光面坐楼下，吃大面（有浇头）坐楼上”。 这小二不认识朱福保，所以不知道这是个难缠的混混。朱福保一听，于是说：“既然这样的话，那要是吃一碗中面，岂不是要坐在楼中间了？”小二一听，这不是找麻烦呢，也没理他。结果第二天朱福保就找了一群乞丐，每人分他们几十文钱，两人一队，轮流去这家店，专门点“中面”吃，还专门坐在楼梯中间吃。这生意还怎么做？老板赶紧去找朱福保，赔礼道歉，送了银子，乞丐们才离开的。 你看，这就是混混做法，可以不打不闹，但我恶心你，让你有苦说不出。 清末民初的上海，鱼龙混杂，更是混混们的天堂。除了当地的地痞流氓，以及外来的好勇斗狠之徒，上海还出现了“洋混混”。晚清来华洋人 并非每一个来华洋人都是有钱人，他们中有很多都是身无分文，靠着一副洋面孔，想来中国骗吃骗喝赚大钱。晚清的英国领事阿礼国都无奈的承认：“来自各国的这群外国人，生性卑贱，无有效的管束，为全中国所诟病，他们也是欧洲各国人的渣滓。” 这些洋混混们来了之后，仗着地方官府不敢轻易招惹他们，大肆敲诈勒索、骗取钱财，行为更加恶劣。太平天国时期，南方各地一片混乱，就有洋人混混趁机赚钱。比如曾有一伙菲律宾人，平时隐藏在虹口，一到晚上就结伙来到大街小巷，大喊着：“长毛来了！长毛来了！”民众害怕是太平军前来劫掠，于是纷纷离家逃跑。这些菲律宾人就进入百姓家中，肆无忌惮的偷窃物品。 华尔洋枪队 更著名的就是“华尔洋枪队”，身无分文的华尔最初召集的队员，都是外国军舰上被解雇或者逃跑的水手，本身就靠敲诈勒索过日子。华尔把他们组织起来，当时被称为“上海流氓队伍”。 而华尔洋枪队第一战在松江被太平军打死了九十多人，剩余的外国混混一看情况不对，立刻四散而逃了。华尔不得已又回到上海，轻而易举再次召集了二百名马尼拉人和三百名英美法混混……愿意拎着枪上战场的洋人，能有几个有正经职业？ 所以，清朝的混混构成复杂，不仅有著名的天津混混，也有专门骗钱的“拆白党”，更有大量的洋混混，真可谓“国际化”的时代。 当然，不管是哪里的混混，都是为非作歹，危害老百姓的群体。可惜那个时代官府腐败，官吏无能，让混混们无法无天，民怨沸腾…… |
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