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文化的江山 历史上，其实有两种中国史观。 一个是二十五史里的中国，叫作王朝中国。 一个是贯穿了所有王朝的中国，叫作文化中国。 所有王朝，都在兴亡交替中，短则数十年，长则二三百年，都难逃一亡；唯有文化中国越千年，历百世，还在发展，凝然而成文化的江山。  什么是文化的江山？ 历来写史，都以王朝为本位，以帝王为中心，写王朝史，表达王权主义，即以宫廷政治和帝王权谋为主线，写来写去，也都是些改朝换代和开国皇帝的故事，那根线，历史的主线，还捏在王权的手心里，被王朝史观牵引着，进入王朝中国的历史。  老子、孔子相会图，汉画像砖 文化中国，在与王朝中国的互动中，以文化的江山表现出来，即便在当下民族国家的世界之林里，它依然漂洋过海，以全球化的天下观的方式存在。 王朝虽然赫赫，不过历史表象，江山何其默默，实乃历史本体。表象如波易逝，一代王朝，不过命运的一出戏，改朝换代，但江山不改，家国兴衰，还有文化主宰，文化的江山还在。 “秦时明月汉时关”，秦汉两朝已去，可关山依旧，明月依然。这关山，就是文化的江山！命运诗意地栖居于江山，我们知天命以诗。  图源/Unsplash 从社会形态来说，“文化的江山”是社会，历代王朝也是从这江山之上生长出来的，交叠更替的。 从文化形态来说，“文化的江山”是历史，这是一个看不见的国度，却能通过看得见、听得见的汉字、唐诗、文人画、青花瓷展现出来，这是一个审美的国度。  《千里江山图》卷，北宋，王希孟作，绢本，设色，纵51.5厘米，横1191.5厘米。图源/故宫博物院 重读中国历史，要把历史放到江山中读，不要放在王朝里读。要用诗性的眼光读，不要用“资治”的眼光读，以诗性之眼，能读取文化的江山，用“资治”的眼光，只能围绕王朝打转，把历史读成阴谋诡计。比如，三国有无数种读法，如果只读《三国演义》里的三国，就只看见计谋，你争我夺，但三国还有一种读法就是苏东坡的《赤壁赋》，那是一部英雄史，用的是审美的眼光，看见乱世里的每个人都展示了个人的能量。 在文化的江山里，可以诗意地栖居 用王朝中国的史官文化来看，《山海经》无非“怪力乱神”而已；从文化中国的角度来看，《山海经》的世界则是一座史前文化的江山，是文化中国赖以成长的摇篮。《山海经》可以说是一部玉器时代流传下来的文化中国图志，虽为历代王朝所屏蔽，却被文化中国不断重启。   左为何尊，宝鸡青铜器博物院藏； 右为玉凤，河南殷虚妇好墓出土。 世界文明古国多已衰亡，中国文明一直延续，其根源就在于虽然王朝更替，但中国的文化一直传承。王朝衰落了，文化还在发展，王国灭亡了，中国依然挺立。 试问有唐一代，有多少帝王？翻一下二十五史里的《唐书》就知道了。 他们从字里行间，列队而出，向我们走来，除了李世民、武则天，我们还认识谁？还有一位李隆基。对不起，我们知道他是因为杨贵妃，一首《长恨歌》便盖过了他的本纪。他是王朝的太阳，光芒万丈，可在《长恨歌》里，美是太阳，集中在杨贵妃身上，留一点落日余晖，让他来分享。还有滕王阁的滕王，谁知道他的名字？而一篇《滕王阁序》，都知道是王勃作的，久而久之，滕王消失了，一提起滕王阁，人们就说王勃，这是为什么？放大了说，那就是滕王属于王朝中国，王勃属于文化中国，套用歌德的话来说：王朝总是灰色的，文化中国之树常青。而王勃，就是文化中国之树盛开不败的诗性的花朵。 藤王阁序/明·文徵明 书   乾隆皇帝爱写诗，一生写了四万多首，他一个人写的诗的数量快赶上《全唐诗》了，可有哪一首诗能流传至今？大鱼大肉的四万多首诗，还抵不过李白清清淡淡的一句“床前明月光，疑是地上霜”。 月光下，摇篮旁，母亲在吟唱：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”就这样，唱了一千多年，至今还在唱，那一缕缕诗性的光芒，照亮了婴儿的脸庞，温暖了孩子们的心房，文化中国的公民们就这样成长，我们从中看到了希望。  林风眠《江南》，图源/雅昌画廊 “春风又绿江南岸，明月何时照我还”，王安石用了诗性的眼来创作，诗中有“我”，“我”在选择，选择了“还”，他放下王朝，抱住江南——那诗性的江山。 两位作者的20年思考 刘刚、李冬君这对学者伉俪，40岁开始构思“文化中国”的概念，50岁完成初稿，再经10年打磨沉淀，最终扩展成12册体系完整的著作，在他们60岁的时候终于为自己最重要的作品写下了开头。 尽管两人都毕业于南开大学历史系，但他们并不是典型意义上的“学者”或“作家”。他们最喜欢的反倒是拾掇院子里的紫藤和水仙，闲暇时写写诗，请客人用他们儿子自己烧制的瓷器喝喝茶。  刘刚、李冬君老师家客厅 刘刚和李冬君受过最严谨的学术训练，但他们认为，学术的东西也得好看，写出来的东西得让人喜欢看才行。他们一起逛遍了中国大大小小的公开的、私人的博物馆，其中不少从未面世过的藏品，两人总是迫不及待地把见到这些新东西放进自己的书里，让更多人看到。 《文化的江山》上下卷自2009年出版后，刘刚、李冬君一直想把这部“大纲”往前往后延伸开来。在江南游历的过程中，两人考察了一些古村落，这些依旧保留宋代风格的古镇和古村落让他们意识到，中国历史中不能跳过去的、真正重要、真正有价值的东西到底是什么。 两人边走边看，边思考边书写，还领着一群学员一起回到历史的生发现场。他们曾在黄宗羲的故居给他们讲黄宗羲，还有整个晚明的思想界。这些高深的学问，在现场讲出来的时候，没有一个学员觉得晦涩。  宁波走马塘村，李玉祥摄影 从2009年到2019年，历经10年的打磨，刘刚、李冬君终于将《文化的江山》扩展成体系完整的著作。100多万字，1000余幅图片，重新梳理从《山海经》时代到新文化运动的中国史，从文化基因探寻中国人安身立命的根基，发现了一座“文化的江山”，以毕生的积累，诗性的文笔，书写出一部走出王朝的中国史，打造了一个崭新的中国历史样式。 书本之外的世界，书本之外的中国，更丰富。古旧的历史一旦经由现场与阐释的交织，就焕发出鲜活的生命力。不只是创作和阅读，还要通过在现场的游学走读触摸历史，这是刘刚和李冬君一直实践的历史普及的方式。他们在宁波古城慈城开创“文化的江山工作室”，写作授课，文物保护，也遍游文化古迹和博物馆，他们选择在“文化的江山”里安顿人生，乐此不疲。 《文化的江山》系列共3辑12册 中信出版集团·见识城邦出品 第一辑：文化中国的起源 文化的江山01：文化中国的来源 文化的江山02：王朝中国的确立 文化的江山03：中国风雅颂 文化的江山04：中国轴心期 目前全网预售，京东专享作者签名版 点击下方图片进入购买页面👇
第二辑：走出王朝的中国史（敬请期待） 文化的江山05：走向世界历史的国度 文化的江山06：通往文艺复兴的岁月 文化的江山07：追求思想共和的时代 文化的江山08：近代化与中国大航海 第三辑：告别晚清的近代史（敬请期待） 文化的江山09：世界近代史的中国影响 文化的江山10：被西洋与东洋夹击的天下 文化的江山11：告别晚清的中国近代史 文化的江山12：文化中国里的新文化运动 |
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