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南北朝时期,颜之推(531~591年)所著的《颜氏家训》,是我国历史上第一部体系宏大的家训。颜之推为什么要写这么一本书呢?他自己说,他写这部书,不是为了什么“治国平天下”,不是为了扬名立万,只是为了养成良好家风,达到修身齐家的目的。 颜之推出身于一个家境颇好的士族大家,祖上据说是孔子的高徒颜回。父亲颜协在南朝梁王朝荆州刺史萧绎手下担任要职。不幸的是,父亲在颜之推八九岁时就去世了。失去了父爱的颜之推,似乎走了一段弯路,父亲离世后,颜家“家涂离散,百口索然”,他本人也变得“肆欲轻言,不修边幅”,直到十八九岁,才开始懂得生活的艰辛,于是发愤图强。 颜之推成年后,日子过得颠沛流离。开始是与萧绎一起,后被侯景俘获,坐了3年牢。出狱后萧绎登上帝位,短短两年又被推翻,颜之推又成了西魏政权的俘虏。被俘时一年多之后,他偷偷乘船带着家人逃到北齐,计划再由此绕道回到江南故国。但此时南梁政权已被南陈政权取代,故国已亡，家园何在?颜之推只好待在北齐,一待就是20多年。这期间,由于颜之推学识过人,倒也还受重视。但好景不长,北齐又被北周所灭,北周也没维系多久,又被隋朝所灭。 颜之推自从20岁被俘开始,已是经历了30年的乱世流离,跨越了南梁、西魏、北齐、北周、隋等多个朝代,真是“城头变幻大王旗”啊!颜之推从自己的亲身经历中悟到,越是乱世,家风就越重要。他看到太多的世家大族子弟,如同酒囊饭袋,面对外敌来犯时,胸无半策,要么投敌,要么被俘,结果都是被敌人驱遣如牛马,受尽耻辱仍不免一死。他的心中积蓄了太多太多的话想对自家子孙说。于是,他在50多岁时,开始撰写《颜氏家训》。此书分20篇,从勉学、教子、兄弟、治家等方面对家风之养成进行了全面而系统的论述,平实而贴近生活,没有落入故弄玄虚、空泛说教的俗套。成书不久,颜之推即撒手人间。 书中告诉子孙,一定要有真本事,守风操,一定不要投机取巧。颜氏后人谨守颜氏家训,专心治学,谨慎处世。颜氏家庭不仅在乱世中存续了下来,而且代有贤人出。 颜之推的长子颜思鲁、次子颜愍楚、三子颜游秦都是才德兼备之士,后来都得到新兴的大唐王朝重用。特别是三子颜游秦,在人心惶惶的乱世之中,以自己的善行高义感化乡邻,唐高祖李渊闻之特意下旨褒奖,后来为官方,造福百姓。 颜氏第三代子孙也都学问深厚、德行高洁,其中最为有名的是颜师古,在学术上有重要贡献,有大量著作传世。此外,颜家历代所重视的书法艺术,经过多年传承,到了这一代子孙,也开始展露出独成一派的迹象。那就是闻名后世的颜体。当然,颜体真正成熟之时,是颜之推的5世孙颜真卿之时。颜真卿除了以开创颜体重名史册外,还因固守平原郡而闻名于世。后来,他临免受命,充当使者,去与叛军谈判,年近八十,为叛军囚禁数月后杀害,成为唐朝有名的忠臣。 此后,颜氏子孙仍在默默地治学、报国,用自身的行动演绎着《颜氏家训》所倡导的平实而又凝重的家风。 家训格言 人之爱子,罕亦能均,自古及今,此弊多矣。贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:“我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱,亦要事也。”吾时俯而不答。异哉,此人之教子也!若由此业自致卿相,亦不愿汝曹为之。 ——南北朝·颜之推《颜氏家训》 |
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