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前言： 现在去台湾看展览很困难，但是云看展很方便。 四方来朝—职贡图特展 职贡图对研究中国古代政治秩序有重要意义，这是当时以中国为中心，按照中国礼仪制度而构建的国际秩序的反映。 早在西周就订立甸服、侯服、宾服、要服及荒服等朝贡服制，规范周天子跟诸侯、边疆民族的关系。天子四时都要接见各方诸侯朝拜，春天叫“朝”、夏天叫“宗”、秋天叫“觐”、冬天叫“遇”。如果是周边各国按照制度来朝觐，并献上各国特产及礼物，称之为“朝贡”。职贡图正是描绘这种场景的图卷。 职贡图具有展示国力、象征民族融合，展现大一统气象的意义，因此备受统治者重视，经常由朝廷敕命绘制万国来朝的盛况。 台北故宫典藏有丰富的职贡题材作品，本次共选展20组件，希望透过图像梳理与文字考证，分析职贡图的风格类型。例如兼具纪实和想像的〈阎立本职贡图〉，刻画中国为世界中心的〈契丹使朝聘〉，暗喻华夷有别的〈李公麟万国职贡图〉，揭示地缘政治的〈阎立本王会图〉、〈顾德谦摹梁元帝蕃客入朝图〉，体现治外方略的〈明太祖御笔〉、〈谢遂职贡图〉，描绘人物牵曳走兽的经典图式，如〈周昉蛮夷执贡图〉、〈明人画麒麟沉度颂〉等，都是对外交通的吉光片羽。 唐 阎立本职贡图 形式：卷 尺寸(公分)：61x191 台北故宫藏 阎立本作为初唐大画家，精于释道人物画，《宣和画谱》中，他的作品多和当时的国际政治有关。流传至今的实例便是他的《步辇图》，描绘贞观十四年，吐蕃赞普松赞干布派使者禄东赞到长安通聘朝见唐太宗时的场景。 阎立本《步辇图》局部 故宫博物院藏 台北故宫展出的这一件则复杂一点，描绘了南洋婆利、罗刹、林邑三国使者，向大唐帝国进贡方物之史事。图中一行二十七人，迤逦行列，贡物繁多。但是和大唐帝国的气象比起来，不免有些寒碜。 唐 周昉 蛮夷执贡图 形式：冊 尺寸(公分)：46.4x39.5 台北故宫藏 图中画外族朝贡者一人，手牵山羊。人物卷发戴头箍，深目隆鼻虯髯，衣服贴身，隐约可见壮硕的肌肉，腰佩短剑，侧身而立。山羊角修长，形状奇特。人物与羊的造型与院藏传阎立本职贡图卷相似，同样是描绘唐代外族入贡的题材。选自《集古图绘册》。画无作者名款，但画前有瘦金体题签，至于是宋徽宗还是金章宗的还有待考证。 周昉（活动于八世纪），长安人，贵族出身，善人物仕女画。 腰间是欧亚草原民族的服饰配件蹀躞带 中东地区阿拉伯大羚羊 从唐至宋，国际形势发生重大转变。宋朝相对于唐朝，不仅疆域严重缩水，国内政治制度也逐渐单一化，完全不能和大唐那种兼容并包的国际气象相比。宋王朝东边是高丽、西边是党项（西夏）、南边是安南、北边是契丹……按宋人自己的说法“一榻之外皆他人家也”，自己似乎也成为诸侯国中的一员，而不是像唐帝国那样无远弗届的天下帝国。颇有周王室权威下降时的尴尬。 在这种新形势下，如何维持昔日的朝贡体系成为当时的一大问题，读过史书的我们知道，宋王朝凭借自己强大的经济实力，来维持过去的朝贡关系。这时候的职贡图，更像是一种文化象征，想象自己昔日天下帝国的雄风。其实有些自欺欺人。最后，宋朝还是亡于强邻之手…… 宋人 景德四图：契丹使朝聘 形式：卷 尺寸(公分)：画幅尺寸 33.2x35.8、本幅尺寸 33.2x37.8 台北故宫藏 这一卷采取左图右史的方式，记录宋真宗景德年间的重要史实。第一段《契丹使朝聘》记录宋真宗景德元年(1004)契丹遣使韩杞奉书行宫请息兵纳和，与曹利用偕来初议求关南地的史实。 值得注意的是，《契丹使朝聘》所绘建筑由台基、柱身、斗栱、屋顶垂直迭加而成，主殿为歇山顶，左右两侧有耳殿相连，屋顶正嵴两端有鸱吻装饰，鸱性好水，置于屋上以禁火灾。垂嵴与岔嵴端则以兽头终结。屋檐两角起翘，檐下一周在柱头上使用“一斗三升”式斗栱，结构单纯，颇显疏朗，用材数较大。此殿身阔五间， 为加强当心间(正中一间)的重要性，增大其柱距，次梢间递减。于次间殿前设踏道，采取“两阶制”设东西阶的做法，《礼记. 曲礼》说：“主人就东阶，客就西阶。”显示出中国古代建筑设计亦深受礼的制约。画中亦可见散水砖设于台基下四周，以承受屋檐上滴下之水。 第二段《北寨宴射》描绘真宗至北寨与武将宴射的景象。
第三段《舆驾观汴涨》描写景德三年（1006）汴河氾滥，真宗亲巡河堤修护的事件。
第四段《太清观书》呈现景德四年（1007）真宗召文臣观书于太清楼的故实。
明太祖御笔（一）、（二）册
明 太祖 御笔（一）暹罗进贡事使者至京谕 朱元璋的墨迹很少公开展出。其实书画上也有他老人家留下的题跋，比如李公麟临韦偃牧放图卷后面。让他题诗作考证有些为难，不过好在画家画的是马，自己戎马生涯也几十年，总算有点共同处，于是他重点讲述了马匹作为军事辅助的重要性，要居安思危，多养马。可谓是一条非常务实的题跋。
朱元璋跋《李公麟临韦偃牧放图》 故宫博物院藏 本次展出的明太祖御笔手稿，朱墨兼采，因行文多以行草书书写，故后人附上楷书释文，以便识读。全作有数开反映明代初年外交事务与边政的运作，元明改朝，太祖亟需各国承认其正统性，责成礼部统筹朝贡事务，并派遣使节传递文书，落实和平外交的理念。第一开他批评浙江布政司为难暹罗使者“有失怀柔远人之道”。
明 太祖 御笔（一）西南诸夷谕
明 太祖 御笔（二）谕占巴国王
明 太祖 御笔（二）谕安南国王
明 太祖 御笔（二）谕书安南事
明 太祖 御笔（二）使臣差发
明 太祖 御笔（二）礼部进贡事 明人 画麒麟沉度颂
形式：轴 尺寸(公分)：90.4x45 台北故宫藏 《明史·成祖本纪》记载，永乐十二年（1414）榜葛剌（今孟加拉国与印度之西孟加拉邦）遣使奉表进献麒麟。麒麟原本指传说中的神兽，明代亦称长颈鹿为麒麟。 榜葛剌于永乐六年（1408）入贡后，即与中国往来密切。为纪念来自遥远国度的瑞应事件，由翰林院沈度（1357─1434）撰写《瑞应麒麟颂》，宫廷画家绘图，并且抄写颂词于画上，皇帝再颁赐画作给臣子，以达到宣传政治的目的。
沈度的书法
明人眼中的麒麟是这样的 清 谢遂 职贡图（一）
形式：卷 尺寸(公分)：33.9x1462.2 台北故宫藏 乾隆十六年（1751）起，皇帝谕令军机处统筹，动员中央与地方政府绘制的四卷大型图卷。乾隆二十六年（1761）大抵完成后，随着版图的扩增与少数民族的归附，陆续进行增补。每段图附满、汉文题识，涉及对外关係与边地统治等议题，反映出乾隆皇帝的国际外交、贸易与民族政策。 谢遂，生卒年待考，乾隆朝供奉内廷。第一卷描绘西洋、外藩及属部人物图像七十幅。
清 谢遂 职贡图（二）
形式：卷 尺寸(公分)：33.8x1402.2 台北故宫藏 承接第一卷，第二卷刻画东北、福建、台湾、湖南与两广少数民族图像六十一幅。
无款 贡象图
形式：轴 尺寸(公分)：123x51 台北故宫藏 本幅画一名深目高鼻、肤色黝黑的外国人双手牵象。大象体态敦厚，驮负一只华丽的珐琅盆，盆内盛满金银、珊瑚、砗磲、玛瑙等财宝，佛塔矗立其间，当中有尊弥勒佛像，珍珠璎珞垂缀于上。 东亚的朝贡体系中，有不少信奉佛教的国家，他们上贡中国皇帝具佛教色彩的贡品，说明宗教是经济利益之外，另一个影响外交的重要因素。 本次《四方来朝—职贡图特展》采取分档期展示的方式， 第一期（A 档）展出时间 2020/01/01 ~ 2020/02/13 第二期（B 档）展出时间 2020/02/14 ~ 2020/03/25 AB 档全期皆展出 展件清单
分割线 最后提醒大家，清华大学艺术博物馆年度特展的图录现货已到，这本图录共计收入355余件陕西地区珍贵文物，其中一级文物达到两百多件，在公布全身照的同时，也着重公开了很多各位以前从未注意到的大量细节，线稿等研究信息。展出的带铭文的器物，所有的铭文都全面清晰地在图录中展现出来。包括各种平时看不到的角度。 库存不多，特惠预售期即将结束，趁着涨价前赶紧入手吧！
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来自： alayavijnana > 《收藏艺术》
