|
易经六十四卦，使用起来常为六十卦。这是为什么？这是易理中余分法则使然。六十是一年之数，六十四为闰年之数。六十应六十甲子之数，同时应三百六十之数。古人认为：六十四卦中，有四卦为闰卦。例如：按宋代邵庸，乾坤坎离为闰卦；按北魏关朗，乾坤屯既为闰卦；按西汉京房，坎离震兑为闰卦。 看历代易学大师处理闰卦方法，皆本伏羲则天法地参同万物法则。余分毕竟是真实存在的，不能把余分当做多余而舍弃，最终还是要用的。所以，古人才把余分看做闰。这个道理非常不容说明白，需要长期的参悟才能体会其中的易理。 从哪里讲起？从开始讲。古人认为：圆者围三径一，方者围四径一。圆天之象，方地之象。圆用于推数，方用于井田。学习易学必须简单思维，如：“圆本一，方本四。”圆至少一条线围成一个圆；方至少四段线围成一个方形。 再看体用法则。天体为日月星辰，体数为四。天之用为三；地体为水火土石，体数为四，地之用为三。古人描述体数和用数曰：“天的体数为四，用数为三。表明天数四，用者三，不用者一。用者三况天地人，不用者一况道。地的体数为四，用数为三。表明地数四，用者三，不用者一。用者三以况天地人，不用者一以况自然。” 以上所说，就是体用说的基础，如果读者实在不明白，就把它作为天地常数来死记硬背。天的体数为四，用数为三。天地万物体用都本这一法则。 乾用九，故其策九也。乾为天，天行则产生四时。四时为三百六十日，所以一时为九十天。九十天为一个季度。春夏秋冬各九十日。 坤用六，故其策六也。坤为地，地顺天行应以四时。用六、四配四时，一时差六日。天配地，地顺天。地用二十四节气来顺天的四时。这叫调气。一年二十四节气，每节气十五日。这样做，天地调和。皇极观物法则：观天以元经会，观地以会经运，数不离乎九六。 蓍数全数为五十，相应策全数亦五十。如果策全数去况六十四卦，则为闰岁之策。古人说：“蓍数四而当一，五十虚存当一，即函四也。”这句话的意思是：蓍数的体数为五十，去一为用数四十九。易六十四卦体数六十四，去四用六十。蓍去一，而卦去四。蓍数为天数，为圆数，去一；卦数为地数，为方数，故去四。所以，四十有九者，以六十当之，为一岁之策。 我们用古人的话说明： “在蓍之去而虚者一，而卦直去四，何也？蓍圆而神者，天阳之变。卦方而智，地阴之效。地效天变，四以当一。方随圆裁，则一而去四也。所去之四，其乾坤坎离，所谓闰卦者乎。” 学习易理的诀窍，易理没有学明白，索性就死记硬背，当法则来用。因为现代人学习《周易》太难了。原因就是现代文人都太聪明，思想复杂。没有了产生易理时，先民思想纯净，单一，道德高尚，大多用直觉认识事物，理通象明。现代佛坐禅，道守一，或许能产生纯净思想境界，对认识易理有裨益。 邵庸认识的闰卦是先天八卦四正卦乾坤坎离。关朗认识的闰卦为乾坤屯既，屯既为时变之际。屯时则时未定；既济为时已定。乾坤分时，屯既交变也。京房认识的闰卦为后天八卦的四正卦坎离震兑，是卦气说之源头。坎离震兑为四时方伯卦，代表春夏秋冬。
|
|
|
来自： 昵称29595630 > 《转自 北荒来客》
