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131 : 八卦注释 八卦，是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号，其深邃的哲理解释自然、社会现象。
八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。
八卦成列的基础是易象，重卦的基础则在于爻变，爻在其中矣便是易道周流的内在动因，八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式的卦，叫做八卦。
乾天，坤地，巽风，震雷，坎水，离火，艮山，兑泽。
乾震坎艮坤巽离兑八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦就是乾三连坤六断那个卦画；二是六画卦的八卦就是乾上乾下的六十四卦那个卦画。
1、本义与衍义
首先区分八卦的两种不同含义: 一般含义是八个卦，就是周易的那个八卦，这种含义的八卦有先天八卦与后天八卦之分。
2、本义
八卦：乾坤震巽坎离艮兑，亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻“—”、阴爻“- -”排列而成，卦爻是由三个爻自下而上排列而成的记号，比如乾上乾下的卦爻，分别由下而上注释，即初九，九二，九三，九四，九五，上九组成; 古代人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号，即三乾艮求离平巽未坎斗震米兑半坤非; 将两个单卦上下组合，是为六十四卦中的某一卦，称为重卦。
八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山易、商代的归藏易、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传，易经就是周易包括易和传两部分，其中易经是周易的组成部分; 易传亦称十冀，包括彖（反）传上下篇，象传上下篇，糸辞上下篇，文言，序卦，说卦，杂卦，史记。
八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面，
先天八卦图通常与太极图搭配出现，太极和无极代表中国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”。
八卦画形记忆歌：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中实；兑上缺，巽下断。
八卦的类型：①分为先天八卦即（一坤二巽三离四兑五中六艮七坎八震九乾）、②中天八卦即（坤一乾二兑三艮四离五坎六巽七震八），③后天八卦即（一坎二坤三震四巽五中六乾七兑八艮九离）。
八卦的五行：只论后天八卦五行：乾兑为金，坤艮为土，震巽为木，坎为水，离为火。
八卦配九宫：有先天配法“见八卦例行①”、后天配法”见八卦例行③”、太乙配法“乾1.坎8.艮3.兑6.中5.震4.坤7.离2.巽9”，太乙配九宫，釆用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居三年，不入中宫，二十四年为一周，七十二年游三期，以一为大象，四象生八卦相仿。
卦象也称类象，是象征类型而非某个单体，易因象设辞，象数是义理的基础，易经、易林、梅花易断法，都是因象而断，易象广大，具体断法看问题项目而确定一个小范围。
A: 宇宙观上：乾为天，坤为地，震为
雷，巽为风，坎为水，离为火，艮
为山，兑为泽。
B : 家庭观上：乾父也，坤母也，震长
男，巽长女，坎中男，离中女，艮
少男，兑少女。
C : 动物观上：乾为马，坤为牛，震为
龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮
为狗，兑为羊。
D : 身体观上：乾为首，坤为腹，震为
足，巽为股，坎为耳，离为目，艮
为手，兑为口。
E : 运动观上：乾健也，坤顺也，震动
也，巽入也，坎陷也，离丽也，艮
止也，兑说也。
F : 权力观上：乾为君，坤为众。
a : 先天八卦
邵雍先生称先天八卦为伏羲八卦，在皇极经世中记载了这种排列，他死后不久就有先天八卦图流传 ; 先天八卦图通常与太极图搭配出现，太极就是阴阳合一的混元、混沌，因此古人把“太极式先天八卦”称为混元八卦 ;
先天八卦的主要依据在周易 · 说卦传：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。
以乾配天，坤配地，兑配泽，离配火，震配雷，巽配风，坎配水，艮配山，依着阳自左边转，阴自右边转的原则，天尊而地卑，天居上，在南方，阳爻组成的四卦在左边，依次逆时针由乾到兑、兑到离、离到震排列出来；坤居下，在北方，阴爻产生的巽、坎、艮、坤四卦自右边顺时针方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来，由此产生了先天八卦图。
阴阳是根据八卦的最下面爻的阴阳来定的，乾、兑、离、震四卦下爻均为阳爻（-），巽、坎、艮、坤四卦下爻均为阴爻（--），这是三合风水（又称辅星水法）确定八卦阴阳然后进一步确定天干地支阴阳的方法 ; 由此产生八卦第二组数，即先天八卦九宫数（请看内层数）：乾九、兑四、离三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一，（内层数为先天八卦数，外层数为八卦序数）。
b : 中天八卦
八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。
雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以悦之，乾以君之，坤以藏之，帝出于震……”。
c : 后天八卦
后天八卦的主要依据在周易·说卦传：“帝出于震，齐于巽，相见于离，致役于坤，说言于兑，战于乾，劳于坎，成言于艮”。
后天八卦谈后天事象，以乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女，按此排到确定父母寿年，男女强弱旺相休囚。
后天八卦配洛书数：乾六兑七离九震三巽四坎一艮八坤二，歌诀：一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。
c : 算网八卦
古人标记方位与现代人刚好相反; 现代人标记方位是上北下南，左西右东，而古人则是下北上南，右西左东。
一坎卦，居正北方；
二坤卦，居西南方；
三震卦，居东方；
四巽卦，居东南方；
五中宫；
六乾卦，居西北方；
七兑卦，居西方；
八艮卦，居东北方；
九离卦，居南方。
d : 配九宫
八卦配九宫，九宫即洛书所指的九个方位，一般将后天八卦按方位装入洛书，中间空开，即形成所谓的“九宫八卦”。 后天八卦配洛书，其对应关系为“一宫坎北，二宫坤西南，三宫震东，四宫巽东南，五宫中，六宫乾西北，七宫兑西，八宫艮东北，九宫离南” ;。
附河图”先天配河图“，乾南外六圆少阳之数，内七黑点少阴之位; 坎西外九圆太阳之数，内四黑点太阴之位 ; 北坤外六黑点太阴之数，内一圆圈太阳之位 ; 离东外八黑点少阴之数，内三圆圈少阳之位; 东南为析二補为兑 ; 东北析三補为震; 西南析四補为巽; 西此析一補为艮 ; 中宫立极五圆圈。
附洛书，“后天八卦配洛书”，乾南离九个圆圈，九变成金，太阳之数; 北坤坎一圆圈，一变生水，太阳之位 ; 东离震三圆圈，三变生木，少阳之位 ; 西坎兑七圆圈，七变成水，少阳之数 ; 西南坤二黑点，二化成水，少阴之位 ; 西北乾六黑点，六化成水，太阴之数 ; 东南巽四黑点，四化生金，太阴之位 ; 东北艮八黑点，八化成木，少阴之数; 中中五圆圈，中五立极。
e : 卦形歌诀
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆
碗，离中虚，坎中满，兑上缺，
巽下断。
f : 八卦代数
先天八卦：乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。
后天八卦：坎一坤二震三巽四五为中宫乾六兑七艮八离九。
g : 八卦所属
乾兑金；震巽木；坤艮土；离火；坎水。
h : 八卦生尅
乾兑金生坎水，坎水生震巽木，震巽木生离火，离火生坤艮土，坤艮土生乾兑金。
j : 伏羲八卦方位图
乾兑金尅震巽木，震巽木尅坤艮土，坤艮土尅坎水，坎水尅离火，离火尅乾兑金。
k : 八卦旺衰
乾兑旺于秋，衰于冬；震巽旺于春，衰于夏；坤艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；坎旺于冬，衰于春 ; 四季是指每个季节的后
一个月。
l : 对应五行
. 金-乾兑: 乾为天，兑为泽，
木-震巽: 震为雷，巽为风，
土-坤艮: 坤为地，艮为山，
水-坎: 坎为水为月亮
火-离: 离为火为太阳。
n : 八卦分割
八卦: 乾兑离震巽坎艮坤
四象: 太阳，少阴，少阳，太阴 。
注: 坎水为太阴，离火为太阳，震
巽木为少阳，乾兑金为少阴。
二仪: 阴，阳。
o : 八卦分阴阳
乾坎艮震四卦属阳卦，其中艮为少男，坎为中男，震为长男，震坎艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦 ，即四阳卦。
坤兑离巽四卦属阴卦，其中兑为少女，离为中女，巽为长女，兑离巽阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦 ，即为四阴卦。
附: 卜卦术，
q : 后天八卦九宫排列：
乾六、坎一、艮八；
兑七、宫五、震三；
坤二、离九、巽四。
以上后天八卦九宫排列数，横竖相加、对角相加之和，均等于15。
P : 手上八卦图
另有歌诀 后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。”
i : 太极八卦图简介
太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系，阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法，阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相尅，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法，以圆心可分为四份定为四象，四象为太阳、太阴、少阳、少阴，四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬，任何一组矛盾加中心，就构成为三才，古代哲学认为天地人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成六合之说，四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土，也有用左青龙即东方为木；右白虎即西方为金；前朱雀即南方为火；后玄武即北方为水。
六合加圆心称为七星，四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南坤北离东坎西兑东南震东北巽西南艮西北 ; 八卦加轴心称之为九宫，配九宫数为乾九坤一巽二兑四艮六震八离三坎七中央为五。
u : 八卦图解
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质，后世道教将伏羲供奉为神，后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同，其含义不变，直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典也就是儒家教科书，汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数，－－周易中用的八种基本图形，亦称八卦，用“一”和“- - ”符号组成。
y : 八卦解象
1 : 乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息，乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大，但刚多易折，含欠安之像，人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者。
2 : 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦阴柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像，坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行人不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。
3: 震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出，震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动，建功立业，声名大振，森林，树林，八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
4: 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺，”巽顺，顺从，进入而下伏，重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生，活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉，肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
5: 坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险，险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷，绝顶聪明，心诚行有功，比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折，肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
6 : 离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结，离散，离开，分离 ;
凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性，虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
7 : 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连 ; 不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担，两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下，测外出，不能出行，行人不归，癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
8 : 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠，测事如意悦心，口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
八卦象征天地雷风水火山泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化，认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。
太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用，道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。
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