八仙桥 | 那时它遇见了鲁迅 周信芳 吴湖帆……

在上海众多地名中，“八仙桥”是颇具传奇色彩的一个，而八仙桥区片的历史演变，也不乏耐人探寻的故事。

150多年前，当“八仙桥”这一地名刚开始出现时，这里是新辟的法租界西部和华界的交界处。在这个紧靠租界的地方，华洋杂居，中西文化碰撞交流，各路人物、各种业态，如同八仙过海，各显神通。外国侨民开办的菜场，是这里最早出现的业态。它给周边的居民带来生活上的方便，也使其成为这一区片的传统行业而闻名于世，并带动了其他业态的发展。

1917年八仙桥区片地图

20世纪30年代八仙桥区片航拍全景图

小菜场外的商贩

1917年，黄楚九创办大世界游乐场，拉开了八仙桥区片文娱业发展的序幕。南京大戏院、恩派亚戏院、黄金大戏院等专业戏（剧）院应运而生，各地名角纷纷登台献艺。“八仙桥”成为中国不同区域文化艺术的集聚地和中外文化艺术的交汇地，一时间百艺杂陈。

周信芳

一生上演过600多出戏，是京剧麒派创始人。他的唱腔苍劲质朴，念白顿挫有力，身段洒脱洗练、节奏强烈， 有“动作大师”之称。

1935年春季开始，周信芳在黄金大戏院演出三四个月，上演剧目有《徽钦二帝》《明末遗恨》等。演出广告见报后，上海市民争相排队购票，人流如潮。此后，他多次在黄金大戏院演出，剧目包括《萧何月下追韩信》《投军别窑》《董小宛》《丁郎寻父》等。

袁雪芬

1938年到上海，1942年起致力于女子越剧改革。她的表演和唱腔柔婉细腻、朴实深沉、韵味醇厚、节奏明快，重视人物性格刻画，被称为“袁派”。

参与整理并主演了传统戏《梁山伯与祝英台》《西厢记》，编演了《木兰从军》《红粉金戈》等著名剧目。1946年参演根据鲁迅小说《祝福》改编的《祥林嫂》、1947年组织联合义演《山河恋》，均引起社会关注。

严凤英

博采众长，自成一派，为黄梅戏的革新发展做出了卓越贡献。

1952年在华东大众剧院演出时，严凤英扮演的陶金花、招弟、蓝玉莲等角色受到上海观众的热烈欢迎；报纸评论她“唱腔、道白都明朗生动，浑成自然”。1954年主演《天仙配》，“七仙女”的形象由此深入人心，严凤英也成为黄梅戏当之无愧的领军人物。

与此同时，不少文化名人和社团组织也在八仙桥区片留下足迹。鲁迅先生曾在这里同青年木刻家进行交流；著名书画家吴湖帆在这里生活了几十年，留下许多动人的画坛故事；基督教青年会在这里建起大楼，并组织开展了一系列爱国活动……这一切构成了八仙桥深厚的文化底蕴。

鲁迅

1931年八仙桥青年会大楼建成后，逐渐成为青年们进行学术讨论、举办集会和进行爱国活动的重要场所。鲁迅曾多次应邀前来演讲。

中国新兴木刻版画的发展也与八仙桥青年会大楼有着千丝万缕的联系。“第二回全国木刻流动展览会”在青年会大楼举办期间，鲁迅抱病前往参观。曹白等木刻家和一些木刻爱好者跟在他身后，边听鲁迅评论作品，边向他提问。之后，大家又围坐在他身边交谈。青年摄影家沙飞用相机拍下这一场景，这也是鲁迅生前最后的影像。

吴湖帆

现代书画家、鉴赏家、词人。既悉心观摩家藏历代名迹，又游遍名山大川，把师古人和师造化结合起来，在艺术上形成缜丽丰腴、清隽明润的独特风格。

1924年从苏州来沪，居住于嵩山路88号，与陈子清合办书画事务所，著名的“梅景书屋”是吴湖帆的斋名，王季迁、宋梅村、陆抑非等先后拜师入室于梅景书屋。同时，他的鉴赏水平首屈一指，其收藏于梅景书屋的藏品以品种丰富且精品较多而闻名。

冯超然

20世纪30—40年代，与吴湖帆、吴待秋、吴子深在上海画坛并称为“三吴一冯”。巧合的是，冯超然和吴湖帆住在嵩山路同一弄堂内，他的居室“嵩山草堂”与梅景书屋只相隔几步。

早年精绘仕女，笔墨醇雅；晚年专绘山水，极具秀逸之气。代表作有《仕女捧桃图》《岁寒图》等，传世之作《李营邱寒林雪霁图》是其绘画生涯中耗时最长的一件作品，堪称其学古变革的代表作品。

随着城区的变迁，昔日闻名沪上的八仙桥区片已逐渐湮没。但其鲜明的特性，曾联结三界(法租界、公共租界、华界)、地跨三区(原黄浦区、卢湾区、南市区)的特殊地理位置，使它成为上海历史发展中不可或缺的一段记忆。“八仙桥”曾有的生活状态与社会风貌，值得人们不断地探寻、挖掘和记录。

以上图文选编自新书

《印象·八仙桥》

上海市黄浦区档案局（馆） 编

本书从八仙桥的源起、近代市政、特色建筑、商业发展、繁华娱乐、文教事业、市井生活及八仙桥的新生八个方面，以图文并茂的形式，对八仙桥区片最具特点的部分做了较为系统的介绍，并对曾发生在八仙桥区片的历史事件、与八仙桥区片有关联的历史人物、与八仙桥区片联结紧密的地点等作了链接介绍。

来源：同济大学出版社