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《红楼梦》是一部悲剧。曾经锦衣玉食的钟鸣鼎食之家的贾府，最终终将被抄家；贾府中高贵的少爷贾宝玉，终将出家为僧，已经是板上钉钉的事实。然而，其实在贾宝玉出家之前，还有一段让人意想不到的经历，却很容易被读者忽略。 
在《红楼梦》第一回，跛足道人的《好了歌》，被甄士隐详解了一番，在这段甄士隐的注解中，有一句是“训有方，保不定日后作强梁”。在这句话的后面，有脂砚斋的批语：言父母死后之日，柳湘莲一干人。按照脂砚斋的批语，做了强梁的，应该是柳湘莲。 可是，在《红楼梦》中，柳湘莲的结局已经非常明确。他在尤三姐自刎之后，跟了跛足道人出家。柳湘莲，无疑也是陪着绛珠仙子和神瑛侍者了结“还泪”情缘的“风流冤家”之一，被跛足道人度化，是他最后的结局，他不可能再返回来“作强梁”。 
既然柳湘莲没有“作强梁”，那么“作强梁”的又会是谁呢？其实，这个人正是贾宝玉。 第一，“训有方”是作强梁的前提条件，用来反讽“训有方”根本没有任何实际用处。柳湘莲的父母早丧，他也并没有经历过“训有方”的阶段。从这一点上来说，柳湘莲也不符合“日后作强梁”的条件。而贾宝玉，则无疑是符合这个条件的。 第二回，冷子兴在给贾雨村演说荣国府的时候，贾雨村就曾经说过：“这样诗书之家，岂有不善教育之理？别家不知，只说这宁荣二宅，是最教子有方的。”教子有方的贾家，教育出来的子弟，个个都胡作非为，这无疑也是一句类似“训有方，保不定日后作强梁”的反讽。 
第二，袭人的谶语。《红楼梦》中惯用谶语，来暗示书中人物的命运。这一点我们就不再举例，大家应该也看过很多类似的文章。第三十六回，当袭人被王夫人破格提拔成贾宝玉的“准姨娘”后，贾宝玉笑道：“我看你可回家去不去了！那一回往家里走了一趟，回来就说你哥哥要赎你，又说在这里没着落……从今以后，我可看谁来敢叫你去！” 
袭人道：“有什么没意思！难道做了强盗贼，我也跟着你罢？……”如果仅仅只有袭人的这一句话，我们很难断定，这究竟是不是关于贾宝玉未来命运的谶语。然而，如果我们再结合“训有方，保不定日后作强梁”，这一重要暗示，就很容易得出结论，日后的贾宝玉，肯定要经历“作强梁”这一阶段。 所以，日后做了强梁的，并非是柳湘莲，而是贾宝玉。只不过，因为贾宝玉一贯的温文尔雅，让人很容易忽略这一重要暗示。 |
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