Untitled Document

一、氣韻生動

所謂「氣韻」，是指品中的神氣與韻味；「生動」則是說不死板呆滯。換言之，氣韻生動便是說明一幅畫必須要有神氣、有韻味、有生趣、有活力，充滿活潑盎然的生機，方能動人。此點自古以來向為品定中國繪畫的最高準則。

范寬 谿山行旅圖

二、骨法用筆

「骨法用筆」是指中國繪畫中運筆用墨的基本方法，也是中國繪畫與其他繪畫種類最大的不同點。中國繪畫特別著重線條之美，由於毛筆所具有的中鋒、偏鋒、筆根、筆肚等部分，均可靈活運用，故能呈現剛柔急緩等不同的筆法情趣。而墨色的濃淡正可用之於區分對象的陰陽向背、深淺遠近等，因此，一張作品是否成功，創作者手下的筆墨功夫至為重要。

明 文徵明 行書

三、應物象形

所謂「應物象形」，是指描繪自然界人事物的寫實功力。而「像物必在於形似，形似須全其骨氣.....」，因此，若欲能應物象形，則筆墨功夫也不可不精研。

宋 李唐 炙艾圖軸

四、隨類賦彩

所謂「隨類賦彩」，就是指依照所描繪自然界人事物的顏色，來施以色彩。至於色彩則包含墨色及彩色兩種，有時是以墨色來表現物象，有時則以或穠麗或淡雅的彩色來設色。

五、經營位置

所謂「經營位置」，就是指創作者取景構圖，安排佈局的功夫。一幅作品是否吸引人，其佈局的經營是否得當，相當重要。同時，中國繪畫中常見的題跋或款印等位置，也在考量之列。

六、傳移摹寫

「傳移摹寫」是六法中的最末一項，就是指臨摹仿擬的意思，也是欲學習中國繪畫者入門時的初步階段。由於國畫中有各式筆法，如皴法、描法等，或墨色的積染技巧，均需經過臨摹練習的功夫逐步入手。

前述六法中，從氣韻生動至傳移摹寫，正是賞鑑繪畫時的順序，而從傳移摹寫反溯至氣韻生動，則為創作繪畫時的順序。當觀賞者乍見一幅作品時，勢先為其生動的意境所吸引，再去欣賞其用筆用墨的技巧，再逐漸去欣賞其用筆用墨的技法，物像與否或設色如何，再研究其佈局構想，並揣想創作者的師承來路。而創作者於學畫時，又往往先自臨畫入手，進而學習佈局方法、設色敷染等技巧，俟筆墨功夫到家後，方談得上能完成一幅意境深遠的作品。足見不論是西方繪畫或是中國繪畫，大抵上其美術活動的歷程應屬相同，亦即兩者的創作與鑑賞過程在活動流程中適成反向之勢，共同交織而構成美術活動。