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（二）稀世瑰宝 我们广泛收集了氏族家谱，又了解了中国谱牒的历史。从而知道，从甲骨文到青铜器铭文，从《竹书本纪》到司马迁《史记》，从魏晋南北朝的"官谱“到明清时期的"私谱"，不同时期的谱牒，其编修的机构组织，人员成分，宗旨目的，对象内容都不尽相同，各有侧重。
三国魏晋南北朝时，编修谱谍为维护门第，是为"官谱"，唐代盛行，至唐末五代时期，战乱频繁，谱牒遭焚毁，荡然无存，难觅踪影。
宋代是重修谱牒的创修时期。欧阳修苏洵创建的"小宗谱法”，解决了断代的苦恼，人们可以以自己的始迁祖为一世祖，向后编修家谱。开创了私谱的先例，直至明清时期，官府鼓励民间自行修谱，使家谱走进寻常百姓家。朱元璋康熙雍正都曾号召提倡，还曾传出朱元璋曾想攀附名人朱熹的趣闻轶事。
由于历史原因，人们经过自然灾害的侵袭，人为战争的争斗，大家颠沛流离，举族迁徙。中国历史上经历过几次全国大规模的迁徙。这就为追溯始迁祖以前的先祖设下重重困难。在时风的影响下，特别是明清时期，为了装饰门庭，追溯完美，盛行"编修“家谱，有的请名人撰写序文，就象大家热议的朱熹序文一样：一篇相同的序文只需改动一字，便可为多氏所用。至使今日所见难辨真伪。有的甚至请专业谱师上门编造，将自己姓氏中的名人一网打尽，追溯先祖数十代，就象我们今天所见的千奇百怪，蔚为壮观的场景。这种场景只有我们这一代人才可见到。以前的家谱密不示人，专人保管，本族家人平常都难得一见，更何况外族人。也就更谈不上象今天微信群中公开晒出来，让大家品头论足，是属大逆不道！有辱祖灵！这当然是另一个话题，待后再表。
在东峰先生的《刍议》中列举的各地家谱中，大家可以清楚地看到五花八门的世系传承。以西周振铎公为鼻祖至西汉时曹参公的世系，又由此衍生至魏晋，唐末"全“字辈七兄弟，宋时曹彬等，呈现出形态各异的殊途同归的世系。大家看后一头雾水：这到底是怎么回事？能不能找到真正的中古先祖的世系？有什么办法拨开迷雾现真祖？笔者不妨与诸位一起剖析一番：在这千絲万缕中理出蛛絲马迹，让其现出庐山真面目！
一，从名地家谱的首创时间来筛选。大家知道：家谱普及是在明清时期，以始迁祖为一世祖，用小宗谱例向后记载，内容翔实。而此之前的各世先祖是怎么得来的资料呢？在唐末五季时期全国家谱毁灭殆尽的情况下，没有"老谱”，想要追溯更远的先祖，使其世系传承更加完美，只能"编纂”！要知道：各地能首修家谱者不是进士就是名儒，要么就是皇家国史编修，最少也是县志州志主修者，有的还请来域外贵宾。对于他们来说，各取所需一一从国史州史县志等等资料中摘取本氏先祖名讳，应该轻车熟路，手到擒来，不在话下。当然这种错误的作法既是编修者的错误，但更应该记为历史的错误！因为只有在历史的错误时刻才有错误的作品！诸多宗谱中出现殊途同归，名讳世系颠倒等奇怪现象，也就见怪不怪俱在情理之中了。诚然，我氏族谱的首创编修者中，也不乏明智之士。他们在编修时，采取求真务实的态度，如实说明上世祖源的真实情况，为我们今天在各谱中的字里行间寻根问祖提供了便利和根据。就象笔者比较熟悉的龟山谱的创修者彦约公一样，直接说明始迁祖曹荐公的上世祖源不可考，为我们今天寻找真正的祖宗留下依据和余地。还有绩溪旺川的诚瑾先生，更是在序文中明确告诉我们："古系表系根据新安曹氏统宗谱，原谱称历代源流，自汉晋而下，考核难详，或有讹误，但以前谱相沿日久，不敢僭越删阙，姑如旧存之，以俟后之君子兹谱亦因其意而姑录之，以见源流所自非敢必其无误也，谨识。“正因为有许多有识之士的明鉴，才有我们今天的去伪存真之举！当然还有许多后续者的狗尾续貂之作则另当别论了。此是后话，另行表述。
二，从宗谱中所呈现的形式上可辨真伪。从诸多家谱中都可以看到，始迁祖以后的世系传承一目了然。其生卒婚丧，个人信息，记载详尽。但始迁祖以上的祖源由于无准确信息，在谱中一般都采取用吊图的形式来记载。这样简便明了。即使有错也方便藏匿。所以我们今天所见各谱中的吊图世系，只要用心梳理，耐心比对，总能发现诸多瑕疵，错讹，互相抵牾，不合常理，违背生理常识等等诸多问题。关于家谱中错讹的形式另行讨论，这里只是说从家谱记载的表达形式上就可显漏出真伪来。
而有真实资料记载传承下来的家谱，记载的方式就截然不同。它采取用文字记载的形式，叙述性的阐述特点，符合上古时期的文字记事方式，给人以真实的感觉。其世系传承，迁徙事由及迁徙路线记载清晰明了，这是赝品根本无法作到的。从东峰先生的《刍议》中大家可以细细品读，慢慢比对，应该可以思忖出个中滋味！
三，从家谱记载的内容可看出端倪。"编纂“的家谱：只有简单的先祖名讳;只有少数青史留名的先祖有简介;凡是本族乡贤，青史留名的先祖尽收谱中。但尽管先贤云集却经不起历史时间的沉淀！
值得一提的是：有的家谱为了更隐蔽真相，提高自身价值，而故意编造一些序言等行文载入谱中，将其首创支系提前，以获取知名度。这种做法要不得！自欺欺人！没有必要！在这里提醒大家注意鉴别真伪，别误入毂中！
（四），亦可采取去繁就简，立收立竿见影奇效之方法。此法可从另一角度印证真伪。就是将鼻祖振铎公至自己支系始迁祖之间的世系，以考古专家界定的每世代差间隔30年为基准，试图将各世先祖的生辰年令估约出来，看看结果怎样？再比照相关的史料方志碑文，看其是否相近相符？有无大的出入？如有的家谱有断代，有误接，有移花接木之举，立马见真章，暴露无遗！不必在群里与宗亲们面红耳赤，恶言相向。更有甚者反目成仇，行同路人，老死不相往来！何必呢？心底无私天地宽！无私无畏，方能耳聪目明！巧舌如簧也辩不过历史事实！你觉得呢？！
赘述至此，想必大家已经从各支家谱中梳理出自已想要得到的答案。从多个角度审视，多方位的比对，多谱的筛选，代差的过滤，相信您和我得到了同样的结论：在我曹氏宗谱中，唯一的，真实的，靠谱的，可以立为标杆的宗谱，非青阳谱莫属！一一一枝独秀！谱中翘首！稀世瑰宝！
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