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雅体︱唯美生活杂谈︱柴烧展   和合文化是天台山地区传播到日本的重要文化形态，也是中日两国民间交流的象征。10月20日到12月，在天台山民俗博物馆，三位中日柴烧工艺师将通过创作和交流，用追求和合之美的方式，再次将曾经风靡中日民间的和合生活陶瓷，予以新的表现。  备前烧工艺师-森大雅 柴烧的特点是没有相同的两件，只为一人而寻缘，爱其者就因为此物仅为己生，绝无相同之恋。陶土是母亲，烈火是父亲，而器物则是二者孕育的生命。当你看到三位工艺师的用心，就知道柴烧有生命，器物是精灵。     吉川惠司和他的作品     景德镇工艺师李乐和她的作品 和合是古代神话中象征人类相敬相爱的神名，是在东南亚各国传统文化中能够保持内容一致，非常喜闻乐见的民间视觉元素。 森大雅的作品 和合文化最初由汉传佛教天台宗和天台山的生活习俗传入到了日本，并成为日本人民在日常生活中不可缺少的价值观。以陶瓷为主的和合碗、杯、瓶，是使用最普遍的礼仪用品、家庭装饰艺术品。 在柴窑的灼热之中，能够更充分地感受到天地人融为一体的神奇力量。 和的初义是指秋收之际，人们祭天恩赐的乐舞形式，表达了天声人音的相应和谐；合的本义是指带有天地盖的食器，表达了上与下的紧密合拢。 自然界的泥土，在和火的结合中成为新的生命。 和的引申是指人类对自然、社会、人际关系诸多冲突时的智慧处理；合的扩意是指相合、符合、竞合关系的阴阳辩证。 森大雅一家通力合作时的感人画面。 由中日三位70后的新锐，以及高岛先生的摄影作品所构成的展览，不仅代表了未来和合的全新形式，也体现了人类祈愿和合之美的理想。 岁月留痕-王超鹰刻印 |
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