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红山玉,五千年来猜不够(上) | 中国国家地理网

2020-01-04  金菩萨
面对古朴、稚拙的红山玉,所有人都会被它蕴含的远古神韵迷倒。丰富的种类,独特的器形,让人迄今也猜不透它们的用途和用意。甚至连浑然天成、巧夺天工的工艺是如何拥有的,都无法参透。这就是五千年前人的智慧。我们试着解读红山玉,希望五千年前的世界就此展开。

1981年初夏,在辽宁省建平县开办的辽宁省文物干部培训班刚刚结束,凌源县富山乡的一位文物干部就在村民家中发现了一件玉箍。村民告诉他,这件东西是从山上大石堆里拣的。得知这一消息,辽宁省博物馆考古队在郭大顺先生的带领下,来到凌源县和建平县交界的牛河梁前的一个小山村—马家沟屯。

随后,考古工作取得重大进展。考古工作者在牛河梁周围方圆50平方公里范围内一座座高低起伏的山头上发现了二十多处遗址!这些遗址以一座女神庙为中心,遵循南北轴线对称格局,讲求高低主次,相互照应,形成了一个规模宏大的祭祀场所。

这是在牛河梁女神庙出土的泥塑女神头像。女神面部微微低垂,镶嵌着青色圆形玉片的眼睛稍稍下视,颇有居高临下的态势—她便是在红山人心目中代表土地、具有至高无上地位的至上神。

1986年6月,中国第六次考古学年会在沈阳召开。会后,几乎所有的知名考古专家云集牛河梁,各大报刊争相报道,以该区域范围内赤峰市的红山为名字命名的红山文化,遂成为举世瞩目的焦点,沉睡了五千多年的新石器时代的红山文化遗址群就这样被唤醒了,而红山文化的核心—红山玉,也从此走进人们的视线,并成为人们珍爱的至宝。

上图是牛河梁遗址建在山顶上的一处积石冢。红山人认为山顶是天神的住所,便将至尊人物安葬于此。摄影/朱达

迷人的红山玉器

对于红山文化的发现、研究与认识经历了一个漫长的过程。这一过程是在一点点积累中逐步展开的,而上世纪80年代所发生的这次考古突破,开启了世人对红山文化认识的根本性转折。

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