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烦恼如冰，快乐如水。冰多了，水就少;水多了，冰则化。 上天，真会捉弄人。进化与运动发展中的人类，不断创新出物质无限，能上天入海管空管地管思想，持续掌握着资源丰富的地球，躯体却没有像小鸟一样的翅膀，没有像树一样能百年千年受到大地滋养。 人类具有洞悉万物的智慧和改造提升之力，能圈养野兽、能渔海猛，能移大山、善改水道，生命却不如龟能长寿，自身更没有山石牢固之本。 想起也很有意思，猫儿喜欢吃鱼，猫却不能下水；鱼儿喜欢吃蚯蚓，却不能上岸；人类能顺应自然、改造自然、利用自然，然而，由于信仰、种族、区域、物品、欲望等原因，世界时刻都在斗争和较量，没有中断过。大到国界领土、利益争夺，小到喜怒哀乐、思想认识等不同，出现了层出不穷的矛盾、纠葛、差异，产生着绵绵不断的矛盾、分歧、异念。 前日，在微信里阅读到一篇文章的题目：烦恼即菩提。其中解释说，若没有烦恼，就没有菩提的缘起。如此解释，令人不免豁然开朗，在思考中有所顿悟。 人都是从呀呀幼童、少年、青年到成熟，走的路多了，经历的事情多了，定会将这个美好和浮华的世界看得清楚。我们用很短的时间学会说话，却用很长的时间要学会闭嘴。说是一种能力，不说是一种修炼和智慧。何时该说，何时不该说，左边是烦恼，右边是愧疚，恰好的“度”就是聪慧。快是疾速疯狂，慢是怠慢误机，怎么才稳妥呢? 有情绪是本能，控制好情绪是本事。人生就是一边拥有，一边失去；一边选择，一边放弃。所以，不要和别人过多计较，因为太不值得，浪费了时间，折磨了自己。不要和别人较真，人缘巧合的轮盘飞转，未来的变化或许又要做朋友。仰望天空，云雾飞腾龙何处？俯视大地叩问鹤家乡？没有谁能活过万岁和千岁，不要浪费了自己宝贵的时间，在无为消耗生命中度过。 保持情绪的稳定，就能及时止损。智者，是能乐者；慧者，为能容者；悟者，是自觉者；能者，是善行者。 众生繁事较多，没有几个人在乎你的忧伤，更没有人在乎你的孤独。天空，不会因为一个人的眼泪而布满乌云，世界更不会因为缺少谁的真诚，而把云彩变为单调。 每临大事需静气。保持思考状态，常能度过难关。人，年富力强时候面对的一切就是弹簧，当你躯体气息弱了，困难就强了。当你的精气神强了，阻碍就弱了。活着就该峰回路转，在激流里淡然求生，遇山寻路、过河架桥，上山问樵者、下水问渔者，走过一村又一景，趣味尽在路途上。 佛学称这个世界为“婆娑世界”，译为“堪忍”，说我们这个世界是缺陷的世界。《易经》里也说这个世界是缺陷的。让有钱了，然而物质多了，精神就松懈了；让子孙满堂了，就不给云游的潇洒了。就如同，自然中阳光烈焰了，肯定看不见月亮的温柔；月光柔和时，自然就少了大地上和煦光彩了。 人们高超的行为风格，来源于高尚的心理品质。看透不如悟透，悟道不如行动。人总是像智者一样劝解别人，像傻子一样折磨自己。最终，你不得不承认，你仍然是自己的陌生人。 情绪的稳定，是一种实力，也是心胸的格局。人生，其实就是一次生命行旅，我们前进的脚步始终不能停下，因为时间不允许我们在任何季节和年龄长久停留，岁月不居、生命易老，我们只有在前进中学会选择，学会进步、学会欣赏、学会感悟人生。 《维摩经》上讲：“烦恼即菩提”，大意就是说，你能把烦恼转化过来就是菩提。因烦恼的刺激，引起你的觉悟，发现自己在烦恼中，这可不对，立刻警觉，思想度转，寻找方法、方案、途径，当下就是菩提。 解决烦恼，如消冰冻，是修行者从心而动对纷杂事物的感悟。也可以说，是众生在生活中处理烦恼同时所得觉悟与认知。人人皆为佛：佛是过来人，人是未来佛。一个人，常修戒定慧，息减贪嗔疑，自然就会多了烦恼，多了从容与智慧。 世界本来就不公平，你有多努力就会有多幸运！ |
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