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王铎草书《自作五言律诗卷》，绫本，纵31厘米，横238厘米，原为著名科学家、北京大学原校长周培源（1902—1993年）、王蒂澄夫妇旧藏，上个世纪八十年代捐赠给苏州市博物馆。该书法手卷内容为王铎自作的五言律诗，其内容如下： “香河县 颓沙河岸挫，茅舍少人关。里鼓烦霜信，客尘老旧颜。乾坤容雾入，田野任谁闲。何日箕岩倦，床寒可俯攀”。 “己卯初度 屡辱朝中命，归心仿若皤。幸今尘事少，其奈隐心多。久视天无定，余生日又过。如人安可望，岂厌紫芝歌”。 “鹫峰寺与友苍上人 偶来寻古寺，雨後得余清。漠漠人烟外，泠然一磬鸣。禅床随处厝，秋草就阶平。只恐深山去，白云隔几程”。 “送赵开吾 关山忽欲去，远道与谁游。共在他乡外，因之动旅愁。梅花香别浦，春屿领孤舟。莫谓离情阻，烟空江水流”。 卷后款署：“俚作壬午书抱老张公祖吟坛正，王铎”，后钤“擬山园”朱文方印和“王铎之印”白文方印。王铎所写的这四首诗作，其中的前两首诗，并不见于《拟山园选集》，其中因由待考。1979年四月台湾学生书局出版的《拟山园选集》五律卷，则收录了该诗作的第三首和第四首。其中的第三首“鹫峰寺与友苍上人”原题为“鹫峰与友苍”，与该墨迹本有出入。《中国书法全集》第六十二卷《王铎二》中收入王铎在崇祯十四年（1641年）所书的“柏香帖·思松涧书舍柬友诗四首”的拓本，该诗就赫然在列，且题为“鹫峰题与友苍僧一首”，并注明“辛巳怀州东湖书舍书己卯作”。第四首“送赵开吾”原题作“送开吾”。崇祯十五年，王铎流寓怀州，受到张公祖的款待，并有诗作赠他，一是《赠张抱一行书诗卷》，一是《赠张抱一草书诗卷》。 该书卷的获赠者张抱一，原名培，今浙江平湖人，擅山水，通医道。诗卷中以“公祖”指代此人，是河南怀州的地方官。另据王铎年谱记载，1642年的春天，王铎还在怀州，与张抱一等友人一起游历，同时手书《赠张抱一草书诗卷》与《赠张抱一行书诗卷》。由是我们可知，这四首诗是王铎自一六三九年左右，迨至1641年做的行旅述怀诗，被书家写在一幅手卷中，形成一幅完整的书法作品。 关于王铎的草书，著名学者白谦慎曾提出过以下几点看法：其一，王铎的草书提按分明，许多笔划的起笔和转折棱角比较明显，草书布局偏离中轴线的程度在中国书法史上比任何人都大，形成典型的“连绵草”；其二，王铎草书用笔桀骜不驯，用笔迅捷，提按幅度较大，笔划的起始、转折在调整走向时，常加重笔的停顿感；其三，王铎行草书中常会出现一些比较繁复的异体字，以此来增加书法图像形态的复杂性。这四首诗，就其内容而言，都是清一色的抒怀之作，明末清初的社会巨变，对于王铎而言自然是影响较大。整个手卷的字体布局东倒西歪，奇险跌宕，大小疏密，纷繁错落，“奇险”之美跃然纸上，整体特点和细节上的局部特征都吻合了常见的王氏书法，故应为真迹。但书法结尾的钤印却不见于《中国书画家印鉴款识》一书，尤其是其中的“擬山园”朱文方印，更是不曾被收录。 现藏于北京故宫博物院的王氏楷书《王维诗卷》（纸本，纵21厘米，横165.5厘米），书写内容为唐代大诗人王维的《济州过赵叟家宴》、《春过贺员外药园》二诗，后有王氏自题行书一段，其中提到了书写的具体时间，“癸未年”，即明崇祯十六年，公元1643年，王铎时年五十一岁，距离王铎草书《自作五言律诗卷》的创作时间不到一年，由是，我们可以将这两卷书法进行比对研究。 就图像本身而言，《王维诗卷》较为工稳，掺杂的楷书东西较多，不及后者狂放潦草，严格意义来讲，前者应为行楷书，后者才是常见的王氏狂草书，虽相隔不到一年，但显示出极大的风格差距，反映出王氏书法面貌的多样性，即使是创作时间较近的草书，许多情况下也会差距极大。这两卷书法结尾的款题“王铎”二字，其中“王”字的书写方法极为一致，然“铎”字却相差较大，实际上，所有存世的王氏书法，“王铎”二字的款署写法多不一样，具有十分复杂多样的特点。尤其是“铎”字的草法，字体本身的笔划穿插皆不一样，在其存世的书法中，我们甚至可以看到十余种写法，正常来讲，这其中应该有一定的书写规律可循，能否以“铎”字的书写规律作为王氏草书的鉴定依据，尚待作进一步的研究。 |
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