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我非爱花，爱拈花之人耳。 ——《婴宁》 罪在小生，与青凤何与！ 倘宥青凤，刀锯斧钺，愿身受之！ ——《青凤》 我有佳儿，不羡高官。 我有佳妇，不羡绮绔。 今夕聚首，皆当欢喜。 为君行酒，劝君加餐。 ——《翩翩》 雅戏何人拟半仙？分明琼女散金莲。 广寒队里恐相妒，莫信凌波上九天。 ——《西湖主》 一吟杜甫《梦李白》诗，死当不朽。 ——《白秋练》 一夜，相如坐月下， 忽见东邻女自墙上来窥。 视之，美。近之，微笑。 招以手，不来亦不去。 ——《红玉》 余于孔生，不羡其得艳妻，而羡其得腻友也。观其容，可以疗饥；听其声，可以解颐。得此良友，时一谈宴，则“色授魂与”，尤胜于“颠倒衣裳”矣。 ——《娇娜》 自食其力不为贪，贩花为业不为俗。 人固不可苟求富，然亦不必务求贫也。 ——《黄英》 “幻由人生”，此言类有道者。人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。 ——《画壁》 每见乡中称素丰者，良朋乞米，则怫然，且计曰：“是数日之资也。”或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：“此十人五人之食也。”甚而父子兄弟，较尽锱铢。乃至淫博迷心，则倾囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。 ——《种梨》 蛇，蠢然一物耳，乃恋恋有故人之意，且其从谏也如转圜。独怪俨然而人也者，以十年把臂之交，数世蒙恩之主，转思下井复投石焉；又不然则药石相投，悍然不顾，且怒而仇焉者，不且出斯蛇下哉。 ——《蛇人》 愚哉世人！明明妖也而以为美。迷哉愚人！明明忠也而以为妄。 ——《画皮》 性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 ——《阿宝》 一笑之知，许之以身，世人或议其痴。彼田横五百人岂尽愚哉！此知希之贵，贤豪所以感结而不能自已也。顾茫茫海内，遂使锦绣才人，仅倾心于峨眉之一笑也。悲夫！ ——《连城》 天下之倾家者莫速于博，天下之败德者亦莫甚于博。入其中者如沉迷海，将不知所底矣。 ——《赌符》 人之所以异于禽兽者几希，此非定论也。蒙恩衔结，至于没齿，则人有惭于禽兽者矣。 ——《花姑子》 画面逢迎，世情如鬼。 嗜痂之癖，举世一辙。 ——《罗刹海市》 故贱者为善，如求花而种其树； 贵者为善，如已花而培其本。 种者可大，培者可久。 ——《三生》 |
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