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文/芨芨草 红叶满山的季节，我和朋友去爬山。路过寺院的时候，顺便去看望老师父。师父正好有客，见到我们，热情地招呼我们一起坐。 我们也不好意思立即就走，于是坐了下来，一起闲聊了会。坐下来才知道，原来来见师父的客人是来寻求解惑的。他说他有一件事，窝心了好长时间。 这客人说，自己一直不是吝啬的人，也喜欢乐善好施，但就是弄不懂，为什么人心会贪婪成这个样子？ 原来，这客人从十几年前就一直资助他的堂弟。本来自己是一片好心，也不求堂弟回报什么，但没想到，堂弟一而再，再而三地来向自己要钱，并且数目一次比一次多。 最后一次，这客人终于有点生气了，所以对于堂弟的借钱给予了拒绝。但没想到，这一拒绝，竟然让堂弟十分恼火，两人因此吵了一架。 所以，这位客人来找师父解惑，是不是自己做错事了，才会有这样的“报应”？ 师父听完，微笑着说：“你帮过度了，过度了反而不好”。师父于是给我们讲了“过度”的道理和例子。 一，行善有度，恰到好处 听着师父的话，我不禁想起自己看过的一个小故事，也是关于行善的。其实，行善是一种好的行为，但如果不把握行善的度，反而会给自己带来烦恼，也给他人带来更坏的后果。 这个故事是这样的：在一间寺院的附近，有一只山羊受伤了，于是有很多只山羊 从四面八方赶来照顾它。寺院的师父于是问弟子们，那只受伤的山羊最后会怎么样？ 众弟子纷纷说，那只受伤的山羊最后伤好了，也懂得了报恩，于是也总去做好事。 师父却说：“不是，山羊最后死了。” 死了？弟子们十分不解，问为什么山羊会死了？师父说，因为来照顾受伤山羊的其他健康山羊太多，于是他们吃光了寺院附近的青草，这只受伤的山羊反而被饿死了。 本来是做好事想来照顾受伤的山羊，最后却夺走了它赖以生存的草地，让受伤的山羊活活饿死。 这个道理，其实就和前面这位总是资助堂弟的客人一样。他以为自己是发善心做好事，却没想到反而激发了堂弟的贪婪之心和懒惰的性格。因为人一旦有伸手就能得到的东西，就很难再想要靠自己的能力去打拼。这位堂弟就是这样。他把堂兄给的钱当成是理所当然了，所以得不到的时候，他就发火，就会觉得堂兄不够意思。 人性的贪婪，有时是出人意料的。所以师父最后说：“行善有度，恰到好处”。帮助别人，应该有个度，过了这个度，就会演变成另一种结果。 二，做人有度，拿捏分寸 师父还说，不仅是行善要有度，做人也要有度。比如这位堂弟，就属于做人无度的例子。本来，得到别人的帮助，应该是要感恩的，也应该知道，别人帮你，不是应该的，而是好心。 只有知道了这个度，并把握了这个度，人才不会有贪婪之心。很多时候，做人不拿捏分寸，就容易迷失自己。 师父说，以前有个施主，为人很是猖狂，觉得自己做人做事都是对的。比如说，家里什么事都得他拿主意，别人一提意见他立马就翻脸；比如说，在跟朋友交往中，也要凡事以他为主导，稍有不顺他的意，他也立马就翻脸。 所以，弄得别人都怕他，也烦他，宁可躲着他，也不愿意和他当面说话。这样的人，也是做人无度的。 后来，这位施主无意中结识了师父，在师父的教导下，性格变了很多。至少，现在做人做事都学会收敛了，知道控制好自己的情绪，不要以自己为中心等。 人是感性动物，情绪是最能左右心性的东西。如果人不能学会控制自己的情绪，不能学会掌握做人的尺度，就很容易成为一个失败的人。 所以人生，不管做人做事，都要有一个“度”。这度，其实就是一把尺子，控制着一切的标准；这度，也是一个界限，告诉你，哪里是不该跨越的。 听着师父的教诲，我也思考着自己的做人做事，告诫自己也要好好把握这个“度”，让自己成为一个能够“适度”的人。 |
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