新版电影《哪吒之魔童转世》里，元始天尊将一颗能量巨大的混元珠修炼出灵珠与魔丸。灵珠，魔丸各有其命。然而阴差阳错，灵珠与魔丸命运互换，本该降生在陈塘关太守李靖之家的灵珠，被申公豹偷走，换成了魔丸，哪吒出生，便带了魔性，成了人见人怕的魔头。本该潜在海底的魔丸偏偏成了灵珠，虽然与群魔相处，却又满怀善意。一神一魔的本性与相反的身份，成了困扰他们的的最大困境。两个人肩负着各自使命的故事进而展开。
这是一个基本没有槽点的好故事，又是一部制作精良的好电影，繁复宏大，瑰丽无穷，极富想象力，脑洞大开到宇宙，又深入到一个人绮丽的梦境中。
这是一部符合孩子们看的故事，童趣满满，画面奇幻，在乐趣里，把视听的感觉完全满足。不仅如此，这又是一部给成人看的，哲思满满的故事。这故事，始于童话，又终于童话。
《哪吒》的大热，当然不在外貌形象，本片如此颠覆的小丑模样哪吒，也不是问题，对于中国人来说，哪吒早已深入人心，这个根植于中华文化传统之下的人物本身，以及他身上所散发出来的无穷魅力，令人充满期待，人们知道，他终将创造神奇。本片里，哪吒再一次，不负重望，从一个熊孩子，变成拯救苍生与父母的英雄男儿。
当然，又不止于此哪吒是反抗者的代表。他反抗一切的压迫，一切的权威，一切的邪恶势力和神权。可以说，这个小小人物的精髓，正是我们民族本身所具有强韧精神，看哪吒，就是看我们心中的自己，看理想中的自己。
一、别人眼里的善恶，只不过是给人贴的标签，至于如何把标签揭掉，完全在于个人努力。
性本善还是性本恶的人之本性，在中国传统文化里，争论了几千年。
很无奈地，魔童哪吒被定性为“恶”的本性，他从出生开始，便被人贴上了“恶”的标签。进而，他在“恶”的世界里，一再游走。这像极了现实世界里，那些特立独行的孤独孩童，甚至孤独成人。
他们常常比同龄人思想成熟敏感，认知超前，然而，他们在现实的世界里，却总是遭遇不平，不公，不解，甚至被孤立。他们的内心渴望进入大众的世界，然而，大众总是以一种特异的眼光去审视，评判，拒绝，伤害他们。于是，他们只能游走在自己内心的正义与邪恶里，与世界隔绝，并做着殊死的对抗。他们不屈于自己被贴的标签，却又无力而苍白，因为无法改变。
就像无法改变键盘侠的言论，无法改变根深蒂固的传统思想，更无法改变社会现行的法则一样，他们只能在这些不适与险恶里，孤独而不适地活着，身心疲惫，倍受折磨。
《乌合之众》里说，群体的智商最低。因为群体在做决定时，个人往往从保护自己的出发点开始，即便有独特的想法和观点，也不会轻易而言。群体往往不是根据理性，也不是根据智商言论，做决定，而是根据情绪，那些上头上脑的情绪渲染，令人们疯狂，冲动又弱智。哪吒的他所面对的群体，正是如此。
一个力量强大又超越现实之人，面对这乌合之众时，往往毫无办法。正如真理掌握在少数人手里一样，超强力量，也只是少数人拥有。哪吒是那少数人之一。
他无法理解人们对他的恶意，人们又也无法理解他心底里的扎挣和倔强，其实他的内心里一片空无寂寞冷。他不明白，人们为什么那么怕他，他也不明白，他明明只想玩，却没有一个人跟他玩，没有一个家长敢让孩子跟他玩。
哪吒有着超强的力量，能够摧毁一切。除了摧毁，他当然也能创造一切。可他被贴上的是恶的标签时，他的孩童似的游戏，变成了人们眼里的恶，他在众人的眼里，恶而无解。
面对恶的命运，李靖夫妻以及师傅以爱化解和引导。哪吒最终怒吼出“我命由我不由天”。这哪里是一个小孩子的内心波澜，这实在是一个成人内心里的呐喊。当然，很多人只是喊喊罢了。他们既没有“我命”的宿命感，也没有“由我不由天”的坚强意志。往往，不过做为一句空头口号，叫得激烈，响亮，而后，又如同一个炸雷响过了，循行而去。仅此而已。
人们往往更悲愤和纠结于命运的不公平，不公正，不合理，而从来没有设法去强大自己，增强力量，改变想法，实际去做。空有口号的人生，算什么人生？空有理想的做梦，只是一则白日梦而已。
正面人物让人放心。比如敖丙，那颗灵珠转世而成的龙族太子，无论他面临多么大的困境与矛盾，我们总会相信，他最终会做出正义的选择，无论他有多么痛苦与挣扎，也无论他将遭受多么巨大的苦难和折磨，他都将做出那个符合众人逻辑的选择来。
这虽然是众人所望，也伟大得没有人性。敖丙枉费了父亲与师傅的一片苦心。站到了恶的对立面，他命该如此。
二、追求与野心是一体的两面，但基于不同的认识，最终的结果，天壤之别。
申公豹与太乙真人，这对神仙善恶悬殊异常明显。而神仙世界里，原来，跟人类社会是一样的秩序和道理。有些人，付出所有，但总是收效甚微，有些人，仅仅是顺便着，在帮助别人，而别人回馈回来的，足够受用一生。这就是两位神仙的对比写照。
世界的法则不是看一个人本领到底有多强大，而是看，这个人心存的善恶，看这个人是否有着十足的勇气与精神，为他人献身。在精神世界与维护大统里，所需要的，都是忘我的精神与为公的心念。
申公豹或许永远不懂，自视清高又野心勃勃的存在，都不是世界最终需要的呈现方式，恰恰相反，世界需要从众型的领袖与人才，不要特立独行，不要异类，更不要教化过的异类。
然而，申公豹的命运，是大多数人的命运。这个世界最初，是以貌取人的。世界在宣扬大统与大奉献的同时，又令人异常地痛苦与无助。申公豹也很可爱哦。即使他做了坏事，即使他充满了野心，但他是我们生活里的大多数。谁没有私心杂念呢？谁能够伟大到没有自我呢？
就算太乙真人，也是小毛病不断。只是，他更豁达与无私，他善于自嘲，而不是攻击。所以，他亲民，近民，令人踏实，所以，他才会被选中，这是那个邪恶的申公豹所不具备的。也是他永远也想不明白的。有时候，人生往往就是那么关键的几步，走错了，便再也回不了头。
四川话版 的太乙真人，是负责搞笑与讨好观众的。他本人小毛病不少，本领虽强大，但却并不孤傲桀骜，是个平易近人的存在。而结巴版的申公豹，总想给人一些幽默的观感。又有点儿冷。
命运对于他俩来说，一个在算计里被痛苦吞噬，一个在豁达里被调侃快乐。命运是一种奇妙的所在，取决于自我，取决于心胸。
三、善恶不是绝对，教化的意义，在于从尊从社会规则，更在于，展现天性。
其实人是善恶的一体，善恶总在某些特定的环境之下出现。比如，哪吒捉弄人们，又救小女孩子，比如，哪吒与灵珠转世的敖丙成为朋友。这是善恶交替在一个人身上的体现。为什么不能够中肯地去判定一个人的好坏，而是要孤立甚至于排挤呢？
若你自设为恶人，不在规矩里死，便在道德里亡。若想存活得好，必须把自我当成百变的彩泥，适应任何的条条框框，形状和容器。哪吒不适应，那么，他也只好出局。那天雷为他而设，谁让他是魔丸呢？
而当他表现出不屈与勇气的时候，那些强加在他身上的贴签便慢慢地松动了，天雷的魔咒也终于有解。
当魔丸与灵珠再次合而为一的时候，混元珠的力量，得到了完美的释放。
好好一枚混元珠，元始天尊修炼着分开，然后，两珠又合体，多么讽刺。善恶本同体，不是么?对于一个人而言，善恶的一念，往往出于偶发的时间与场所，由我不由天的信念抉择。
哪吒小孩的形象，并不好看，桀骜不逊里，又纨绔浮夸，但我们仍然喜欢他。是的，那是未曾教化的小孩，那是我们自家的孩子，他无论美丑，总是我们自己的创造，是我们可以眼见的未来，谁不爱自己的孩子呢？而孩子，无论形象如何，都有着相同的天性，都是最美好的未来。
即使那是一颗魔珠，又如何呢？他也会被驯服，被同化，被改变，从而，变成普罗大众里充满正义的一员。
那个解放了的小哪吒，那个没有了乾坤圈缠绕的哪吒，那个长成人形的哪吒，是那么完美而妖艳的一个魔星。他美在一瞬间，也美在永恒。
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