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提起冬天 首先想到的 便是晶莹剔透的白雪 宜昌的冬日并不算太冷 往往一整个冬天都不见半片雪花 宜昌雪景 不过没关系 这座包罗万象的博物馆中 连冬日雪景也一并收藏起来 远山肃穆，雪落无声 跟随行者的旅途 让我们一窥冰雪琉璃世界 《踏雪送梅图》 清代 横78.5厘米，纵133.6厘米 ————————————————————————————— 《踏雪送梅图》为一副雪景图，描述的是冬天里的一位老者冒着酷寒，骑着毛驴的场景。后有一侍者，肩扛一枝梅，捂口喘气。题款：丁亥伏月立园叶道本。钤印白文二方。  自古以来，梅花与雪便有密不可分的联系，梅花文化亦是中华传统文化中不可或缺的一部分。 早期，人们对梅花的认识主要局限在梅子的实用性上。唐五代时期，由于当时的自然气候和社会的安定民生发展，梅花的栽培技艺得到了极大的发展。这一时期种梅咏梅活动逐渐升温，上至帝王、名臣，下至布衣百姓咏梅作品大量涌现。 宋、元时代，梅花文化的发展进入兴盛时期。文化上，梅诗、梅文、梅书、梅画纷纷问世，其作品之多为历朝历代之最，梅花也于此时确立了百花独尊、群芳之首的地位。 由于文人墨客、士大夫阶层的闲情雅趣促进了私家园林的兴起，各地纷建梅园，遍植梅树、梅溪、梅湖、梅台、梅亭等赏梅景观的引导效应，使喜梅、植梅、赏梅成为一种社会时尚。 梅画作品日渐丰富，涌现出一批擅画梅花的大家，如高僧华光寺长老仲仁、赵佶、杨无咎、马远、赵孟坚等。《全宋诗》中，梅花题材的文学作品有4700多首，《全宋词》中咏梅词1120多首。 明清两代是梅花文化的发展期，明代咏梅之风有增无减，杨慎、焦宏、高启、唐寅诸名家，俱有梅花诗；徐渭、姚涞、刘基等，则均有梅花文赋。另一方面，书、文、诗、画等文化层面也有新的发展和提升。 在咏梅诗创作上，明清两代也是人才辈出，徐渭、高启、方孝孺、李方膺等一批诗人在继承前人的基础上，无论在诗的意境、内涵或是审美观念上都有独到的创新成就。在绘画创作上“扬州八怪”等，尤以金农、李方膺为代表建树起座座咏梅画梅的高峰。
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