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很多中医人根据西方科学解释不了中医进而排斥它，可事实上，再者却是相辅相成的关系，原因是显而易见的，中医是哲学智慧的结晶，而哲学是所有自然科学之母，它可以提出原理，指导科学的发展；而科学呢？则是验证哲学所提出理论的不二手段，没有科学的证明，中医学只能停留在几千年前，导致现代人无人能识。
一提起哲学，自负的人有很多，可如果你向他们发问，哲学的立足点是什么？恐怕没有几个人能够回答上来。要知道，每一个人都有自己的哲学，因为大家认识世界的立足点不同，要得到正确的哲学思想，就必须把自己的立足点建立在一个符合自然事实的基础之上，否则你的哲学就是空中楼阁，指导不了实践。
那么哲学的立足点是什么呢？看看哲学家们的话就知道了，西方哲学家最典型的一句话就是“你认识了自己，也就认识了自然”；东方哲学家最典型 的一句话就是“万物归一气，万物同一理，一通百通。”显然，哲学的立足点就是万物归一。即人和万物一样，不仅由同一种物质组成，也由同一个原理支配，因此，人存在与发展的原理就是万物存在与发展的原理，认识了自己存在与发展的原理，也就领悟到了万物遵循的最普遍规律，此时，我们就可以用这个规律来认识自然界的一切现象。
许多人都认为科学是认识世界的唯一手段，其实不然。这是由于自然界的物质是彻底统一的，组成精密仪器的物质和所有被观测的物质本质上是一样的，用它只能观测由统一物质组织起来并出现个性的东西，而对共性的统一物质的混沌状态是永远不可观察的。也就是说，用精密仪器来观测世界，就忽视了那些隐藏在精密仪器背后的混沌物质，要想认识到它们，就只有一种方法，那就是哲学的思辨。
那么哲学是如何来认识精密仪器看不见的那个世界呢？答案很清楚，那就是通过系统间的类比。这是因为自然界的所有物质都是呈系统存在的，而且这些物质系统都有同样的物质组成，也由同样的原理支配，所以，我们就可以根据万物在运动原理上的统一性，通过系统间的类比来认识万物。有了这种方法论，我们就可以从宏观系统来认识微观系统，从可观察的系统现象来认识不可观察的系统现象，进而得到对自然更本质的认识。中医学就是在这种取象类比的方法论上建立起来的。
比如，人与自然的关系，用精密仪器什么也观察不到，但中国先人却通过人体系统与地球系统的类比认识到了。我们知道，随着自然的周期变化，万物都有潮汐效应，但唯有水的潮汐效应最强，这就说明，水可以比其它物体更强烈地吸收大自然能量。水在地表占70%，在人体也占70%，而且其中的化学成分类似，既然自然变化会引起海水的潮汐效应，类比到人，我们就可以知道自然变化同样会在人体引起潮汐效应，人的众多生理周期就是由这种潮汐效应体现出来的。再如，整体与局部的关系，先人仍然可以通过人体系统与地球系统的类比来认识到。我们知道，地球上的能量循环主要是水循环，即太阳的照射，海水的蒸发，云的运输，雨雪的下降，河流的汇聚，重回大海。人体的能量循环同样是如此，它主要也是靠水来循环实现的，水就是人体普遍联系的物质基础，中医学的经络学说就是对组织液循环通道的一种描述。可西医呢？却基于精密仪器观察不到至今也不承认它的存在。
显然，哲学是认识自然更锐利的武器，是指导科学发展的指路明灯。西方科学至今解释不了中医，并不是中医不科学，而是西方科学认识世界的立足点出了问题，它迷信精密仪器的观察，观察不到就不承认它的存在，于是，观察不到空间中连续的统一物质，就认为它不存在，结果造成了生命问题的不可理解，观察不到终极的统一物质，就认为存在少数几个死的基本料子，用它来解释世界，就造成了普遍联系的不可理解。而哲学就完全不一样了，中国先人利用哲学的思辨，很早就得出了气一元论，它告诉我们，空间中连续着不对称运动的统一物质（暂称为气），它本身就是有生命的，它就体现在物质不断周期性地有序（阴）和无序（阳）变换之中，普遍联系就是由连续的统一物质周期性的聚散产生的。很多人都说中国古代没有科学，其实，这句话准确地应该说，中国古代没有分科之学，但却有系统之学。因为按照气一元论的描述，自然界的一切物质都是在不断地有序和无序变换中存在的，物质从无序向有序转化其实就是物质系统的产生，从有序向无序转化就是物质系统的灭亡，简单地说，自然界的一切物质都是呈系统的，遵循着同一个系统学规律。中医学用阴阳学说表述出来了，其中，阴就是统一物质的有序状态，阳就是统一物质的无序状态。
要想科学地解释中医，只有一种方法，那就是把中医学中隐藏的系统科学体系揭示出来，那样，一场更伟大的科学革命就会产生，中医学也随之会得到全世界的公认。不可否认，科学是对规律的揭示，而规律最典型的特征就是可重复性。西方科学一直基于这一点否定中医的科学性，其实是没有多少根据的。因为人与人本质上是不一样的，它们一生来就具有不同的体质偏性，所以，不能把所有人当成是一个模子里刻出来的机器进行重复验证。中医讲究的是一把钥匙开一把锁，对症下药。不过，这并不是说中医不能重复，既然中医是科学的，当然可以重复，不过前提是针对具有同一种体质偏性的人，而不是忽视每一个人的个性。
中医可重复的地方是极多的，比如，中药的药性是确定性的，用它可以治疗所有人同一种疾病，而且中药药理背后隐藏着一个必然性的数理规则，只是我们没有发现罢了，一旦发现了它，我们就可以根据它精确地制造药物。再如，经方对同一种体质偏性的人的疗效是一样的。再如，人体的经络系统走的路线是一样的。未来还需要科学对这些可重复的东西进行研究，以期找到更严谨的规律，实现中医的突破。
一句话，中医和科学不是敌人，而应该是朋友，因为科学可以为中医提供实验证明，以证明中医的理论是正确的。否则，我们只能停留在人云亦云的地步，比如，阴阳五行学说，如果没有科学的证明，只能把它们当成是空洞的哲学概念，一个人理解一个样，其中绝大多数人的理解都是不精确的，如此把它一代一代传下去，中医理论就被扭曲了。再如经络学说，如果没有科学的证明，就只有停留在现在十几种说法上，谁也说服不了谁；再如，中药药理，如果没有科学的证明，中药永远不可能走向精确化。
同样，中医背后有坚实的哲学支撑，而它是推动科学突破的关键，事实上，在中国气一元论的基础上重建西方的系统科学，一个更伟大的科学体系就建立了，它就是系统科学，用它可以解释自然界的一切现象，当然也包括中医。
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