有福之人，都有这些特征徐礼军人人都想脱贫致富，离苦得乐，那么，富贵和快乐从哪里来？主要靠自我修炼。纵览古今多少事，横观天下多少人，有福之人都
有如下特征——不怨天尤人怨天尤人等于自陷苦海，自招灾祸。君子无怨常自省，小人有过怨他人。不管是嘴上抱怨，还是内心积怨，都是毒气犯身
，积久成病，等于慢性中毒。反之，乐于助人、成人之美，才是做人的王道。能助人度人者，人亦度之；能成人之美者，人亦成其美。怨天尤人也说
明你没本事，有本事的人不会今天怨这个明天怨那个，明白人也不会因为担心别人看不起自己而闷闷不乐。只要认真做好自己，就不必太在意别人是
否看得起。不怨天，不尤人，就是给自己的心田积下了真阳土，不愁开不出幸福花。二、不动辄生气爱生气的人，很容易上火。上火是“龙吟”，
生气是“虎啸”。人若不能降伏气火，就会出毛病。火逆太盛易吐血，气逆太盛易吐食。生气，是拿别人的错误来惩罚自己，伤害身心。注重修行的
人，遇好事不大喜，遇坏事也不过愁，内心平衡，气火不生，就是“降龙伏虎”。若意气用事，就会惹祸上身，让鬼当家。心存正念，气定神闲；心
生邪念，鬼神纠缠。火由心生，心念不正，就易生火。过于贪求，就会欲火伤身。爱耍脾气，常生闷气，就会气火攻心，烦恼不已。治病先治心，心
平则气和，气和则神安，神安则身健。三、多看人好处有些人总爱挑别人的毛病，心里想的，眼里看的，都是别人的不好，这又怎么能让自己开心呢
？！要知道，多看人好处，是在聚灵气，结善缘，积攒正能量；总挑人毛病，是在收戾气，结恶缘，招引负能量。前者能让人倍感温暖，利于养心；
后者则让人心情沉闷，窝心伤身。其实，人人都有长处、优点，如果从正面看不到，我们不妨从侧面、背面去寻找；如果一时没找到，我们就慢慢去
寻找。四、要敢于认错有智慧的人，能像水一样随方就圆。上善若水，水有至德。人非圣贤，孰能无过。人不怕犯错误，就怕认识不到错误，更怕有
错不改，顽固不化。认错就是积蓄智慧水，心性柔和，能养万物，能涵养福德。有些人把天理良心丢了，在道理面前犯迷糊，在情理上不懂退让，明
知不对还不愿认错，这就是执迷不悟。敢于认错的人，自然会神清气爽、心平气和。认错改错，胜过服用“清凉散”“养心丸”，会给你带来幸福和
快乐。五、能调和五行中国传统文化有“五行”之说，即金、木、水、火、土，这和佛家的五戒、道家的五元、儒家的五常有相同相似之处。脾性不
好的人，往往五行不和。肝火太旺的人爱发脾气，好争死理；土性太重的人，容易恃强凌弱，欺人太甚；金性太重的人，容易出言不逊、动手伤人；
偏于水性的人，容易流于圆滑世故，令人生厌；偏于木性的人，过于倔强，喜欢顶撞人。偏性人不仅容易生病，而且人际关系紧张，很难获得幸福。
佛家讲五戒，道家讲五元，儒家讲五常，也都是劝人调和五行，平衡心性。六、认清性心身人是性、心、身的结合物，性存天理，心讲道理，身尽情
理，只有三者和谐，才能返本归根，根深叶茂。存天理，讲道理，重情理，就会有仁心，有智慧，有勇气。不管是儒家的安身立命，还是道家的炼身
修心，抑或佛家的养性修行，都是在平衡三者的关系。性存天理要柔和；心讲道理要平和；身尽情理要蔼和。性要服人，心要爱人，身要让人，如此
才能安泰和乐。若三者不平衡，任由禀性、私欲、不良嗜好作祟，则会招致无尽烦恼，坠入痛苦深渊。性清者脾气温和，让人如沐春风；心清者私欲
较少，让人相处轻松；身清者无不良嗜好，让人尽可放心。反之，性不清则没有福，心不清则没有禄，身不清则没有寿。常言说得好，心病还得心来
医。心性方面的病，吃药不管用，只有身体方面的病，才可以对症下药来治。一个人要是贪得无厌、争强好胜、总爱搅事，自然不会有好结果。人要
是性存天理，心讲道理，身尽情理，能做到不贪、不争、不抱屈、不后悔、不怨人、不着急、不上火、不生气，那么，你即使不能成仙成佛，也是一个有德有福之人。徐礼军，河南省洛阳市洛龙区学府街翰林苑，电话13598166690 |
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