晚清进士及第潘龄皋，近现代书坛影响深远的书法家，真楷书课程一

前言：

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学书法的要求及书法形象简述：

古人讲学书，必先求平正，平正既得，则求险绝，险绝至极，复于归平正。就是说，学书有成的人，大都经历了“平正——险绝——平正”的这样一条艺术道路。初学书，必讲法度规矩，则尚平正，以立笔法结构之基础。既有所成，则追思揣摩前辈法书之精神气象，规模器局，时而灵感勃发，情思倏至，下笔则奇姿异态，顾盼生姿，有奇崛之势，然而不免有张狂，有过分，有败笔。至于“人书俱老”，大彻悟时，则下笔气象简淡，平正朴实，不求奇态而笔笔皆奇，不求险势而笔笔难摩。

书法形象的抽象是个客观存在，无法更改。书法曾有过一瞬间的具象时期，即从彩陶符号到象形字再到金文，这是书法从抽象到具象再到抽象的过程。具象在象形文字阶段只不过是出演的一个过程、手段、媒体的角色而并非终极目标，它是一种视觉形象，它可观，它是一种非具体的抽象形象，表现为点、线、面和空白的构成。“抽象是造型的根本，是书法视觉形象的直观效果，是书法形式的归结。

书法有形象，这是没有错的，因为形象有具象和抽象之分。而绘画形象可以说是具体形象，具象形象（指写实性绘画）。如果是这样，那么书法形象自然应该归属于抽象形象。

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第潘龄皋楷书法帖一欣赏：

欧楷是正楷的一种流派风格。是以楷书唐四家之首欧阳询为重要代表人物的一种书法传承。运笔讲究法度，字体险峻秀美，是正楷流传千年的主流。

他的作品呢，我感到处处表现出云飘溪吟、鹤飞草动的气韵。这样的气韵，其“气”一定是恬淡、绮丽和飘逸，其“韵”一定是流露出书卷气息、轻盈柔美的审美趣味。李日华在《六研斋笔记》中说：“凡状物者，得其形，不若得其势；得其势，不若得其韵；得其韵，不若得其性。形者，方圆平扁之类，可以笔取者也。

书者介绍：

潘龄皋(1867年2月6日-1954年6月19日)，字锡九，河北安新人。1881年，15岁的潘龄皋考中秀才，清光绪二十年(1894年)中举人，后殿试中进士，授翰林院编修，曾先后在甘肃任知县.知州.知府。辛亥革命成功后，潘龄皋担任甘肃省省长，后因痛恨官场腐败，于1922年辞职回乡，之后移居天津、北平，以赋诗、写字为乐，成为民国时期北方著名的书法家。日伪统治时期，他因拒绝出任伪河北省省长而被捕入狱。1948年，潘龄皋几次写信给傅作义，劝其与中共和谈。1954年病逝于北京。

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简述有眼缘的书法作品特性：

• 一些书法作品，我们一眼瞥去，瞬间在心中就涌满了美；一些书法作品，我们只是在理性中认识到是美的，但在感官中怎么也美不起来。看来书法也有眼缘问题。当然，如果同时具有感性美与理性美，那是再好不过的了。
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• 有眼缘的书法作品，有时在直觉欣赏时甚至能如《老残游记》中听王小玉说书一般，“五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快”。这不仅和潜意识中的审美情趣吻合，而且和性格审美倾向也有密切的关系。