易卦与五行的关系问题,在京房易传中阐述的最为透彻。这就是纳甲纳支说。仔细研究会发现,这是京房在用五行的方法观卦。我们知道十天干和十二地支的五行属性,知道八经卦的五行属性,那么,通过五行关系来观卦是可行的。 八卦纳甲:乾纳甲壬(上卦纳壬,下卦纳甲);艮纳丙;坎纳戊;震纳庚;
八卦纳支:八卦纳支指的是六爻分配十二地支。(略) 八经卦五行属性:乾兑为金;坤艮为土;震巽为木;坎为水;离为火。 通过五行观卦,还必须熟悉京房的八宮卦。每卦的宮主就代表本宫所有卦的五行属性。火珠林就是以五行观卦为基础做预测的。 今天我要说的是另外一种易卦与五行的关系。没有京房的实用,但是需要大家懂得这个道理。就是“天地中合”。 首先,天地中数,为五和六。天地中合为十。古人也称:衍于五,成于六,偶于十。这里指的是五行,六爻和十日。下面讲的可能不好理解。 五为生数,五也为成数。五作为生数,是五;五作为成数,是六也。为什么? 一二三四五为生数;六七八九十为成数。这里数理生成第一为:天一生水,地六成之。所以,六者非他,天地生成之谓也。五是天然的生数。为什么五也是成数呢? 天数五,地数五,五者非他,参天两地之谓也。(三个天数135,两地数24,共五个数。)地二天三合而为五,其一不用者,六来则一去也,既成则无生也。 这句话理解的诀窍:“天一生水”的“一”是生;而六成则无生,就是六来则无一。无一就是“一去也”。所以:六来一去,则为五。故:五作为成数,是六也。如果不明白,再去看看笔者关于“入有去无”。 古人认为:五行六虚。所谓六虚,就是六爻周流于六虚之上。上爻位为虚位,处于此爻也称无位。所以,《周易》六十四卦虽然有六爻,其实上爻是虚爻,无位。实际六十四卦有用的也是五位。五行为五生数;六爻实际用五爻,这五爻为五成数。 本文就是告诉大家,五行和八卦的关系,实际上都是一个道理。没有高低贵贱,条条大路通长安。玄女传出的三式和伏羲传出的三易都是中华民族智慧的瑰宝。
|
|
来自: 昵称29595630 > 《转自 北荒来客》