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西藏地域辽阔，各个地区的地理条件、生产方式，劳动对象不同，特别是文化的差异，因而产生和形成了舞蹈千姿百态，品种繁多，如果以它的纵横关系来考查，即从历史的传统和当代的现状多层次、全方位来考查，不难看出在众多的民族民间舞蹈中，在林芝市大体可归结为“两系”、“三类”。从纵轴上看，即民间歌舞系和宗教舞蹈系“两系”，从横向面上看是三类，即“谐”(歌舞)，“博或卓”(舞蹈)，“羌姆”(宗教舞蹈)。 舞蹈，是有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式，以表现人们的生活、思想和感情，一般用音乐伴奏表演舞蹈。林芝市各县区以及各乡村，各个类型的舞蹈又有多种不同的表演形式，即使同一种民间舞和古典舞各地的跳法也有不同的舞形态和多风格特征。 一、错高“博” 错高“博”流传在林芝市工布江达县错高乡，因此，当地群众称“错高博”。“博”即“卓”的变音，歌舞的意思；“博”是在林芝地区的各县普遍流传的一种自娱而又娱人的歌舞艺术，但因各地区地理环境和风俗习惯的区别，舞蹈的风格特点有所差异。它有悠久的历史和独特的风格，是当地群众喜闻乐见的一种民间歌舞。 错高“博”是错高乡群众在逢年过节，结婚典礼和亲朋好友聚集在一起时表演的一种群众性歌舞。但主要是在藏历新年时表演，藏历元月的初一，人们穿着节日的盛装带着自己酿制的青稞酒、藏白酒和油火果集中在一起，相互敬献哈达和酒，表示新年快乐吉祥如意。到了下午开始跳“博”舞，到了晚间围篝火表演，直至通宵达旦。“博”舞是民间节日、庆典必不可少的活动方式。参加活动的人，既是歌舞者又是欣赏者，他们通过歌舞的自我娱乐，抒发追求幸福和美好的愿望。 错高博的表演人数不限，少则10多人，多则上百人，男女老少均可参加，来去自由。 “错高博”的表演形式是大圆圈，男半圈女半圈或男一圈女一圈，谐本(领舞及组织者)站在各队的最前列。表演时男唱一段，男女一起舞，女唱一段，男女一起舞。是一种对唱对舞的形式。 错高博的歌词内容丰富多彩，有歌颂雪山，颂扬家乡，谈情说爱等等。但到了表演的高潮时也可以即兴创作。 错高博的基本特点是欢快奔放，基本动作有：“一步一点”、“前后甩手”、“双跺一胯”、“旁甩手”、“一胯一点”、“围腰手”等。男女动作对比较为强烈，同样的动作组合以歌为之伴舞，男舞者动作就显得粗扩大方，女舞者的动作含蓄典雅。 错高博无乐器伴奏，是边唱边舞向顺时针方向移动，唱完每一首歌后中间跳一段没有伴唱的舞蹈，我们称它为哑巴舞。这段舞蹈因没有歌声而动作幅度要大、速度要快、脚步要重，情绪高潮时有的舞者吭出点声音，这也是错高博的一大特点。 二、鲁朗“博” 鲁朗“博”虽然流传在林芝地区林芝县东久乡鲁朗村，但它名扬整个林芝地区，其原因是历史悠久，风格独特，形式多样，内容丰富，而且普及性很强。“博”即“卓”的变音是歌舞的意思，也称“洽巴博”即装饰歌舞。 鲁朗博是当地群众在逢年过节和结婚典礼以及亲朋好友聚集在一起时跳的一种歌舞形式，也是当地群众最喜闻乐见的歌舞艺术。每当过年过节和结婚典礼时，人们穿着节日盛装不约而同的集中在一起，相互敬献哈达和青棵酒并表演“博舞”以助兴。 鲁朗博的表演可分大型和小型两种，大型的表演主要是指全村性的大型活动，这种表演有指定的地点和时间，有众多的群众和严格的程序。小型表演主要在结婚典礼和亲朋好友聚集在一起时，这种表演没有指定的地点、时间和严格的程序，随意性较强。 鲁朗博的表演时间是每年藏历十月，过藏历新年时表演，尽管是工布地区特殊的藏历新年，西藏其他地区的藏历新年都在藏历元月的初一开始过，但工布地区提前两个月过新年，而且只过初一至初三的时间，这时人们穿着最好的服装，带着最香的青稞酒和藏白酒聚集在一起，相互拜年表示新年快乐，并表演博舞助兴。到了藏历元月十五至十六日两天又正式过一次藏历新年，这时人们穿上节日盛装；带着吃的和青棵酒集中在当地群众称“拉热”(本村的平坝)的地方，先烧香拜佛然后表演博舞表示新年快乐，吉祥如意。到了藏历五月十日或十一日举行一年一度最隆重的民间祭祀活动“罗觉”。这天一清早全村的群众穿上节日盛装，带上最香甜的青棵酒和奶渣等食品来到“扎唐帮嘎拉”(本村的一个草坝子)的地方，上午首先由扎巴(僧人)们举行念经仪式，同时群众送供品并烧香拜佛，然后举行赛马活动及射箭比赛。下午开始表演博舞，扎年博洞(六弦琴弹唱)及其他歌舞品种。“罗觉”的活动表面上看是民间祭祀活动，但从实际上他既是歌舞娱乐活动又是一种时装表演比赛活动。但从它的实际内容来分析，是一种预祝丰收的民俗活动。鲁朗博的表演形式及人数为：围成大圆圈，男半圈女半圈，男女老少均可参加来去自由，人数不限，多则上百人，少则几十人，舞时男唱一段，男女一起舞，女唱一段,男女一起舞。有时男女一起唱，舞时边唱边舞向顺时针方向移动，有时也可以在原地，分中板和慢板两种，先来慢板后跳中板，慢板的多数段落以唱为主舞蹈较少，有些段落只唱不舞。 鲁朗博的表演程序也有严格的规定，开头必须要表演“博益果曲”，即博舞的开头仪式和序幕。中间可以随意表演，最后落尾时又必须表演“罗亚”，表示在如意中返回。这时人们相互敬献哈达和青稞酒，表示扎西德勒吉祥如意。 鲁朗博的基本特点是男子开朗舒展，热情大方；女子优美抒软，轻松大方，基本动作“一步一点”，“胸韵交叉手”、“一抬双跺步”、“双划手”、“丁字蹭步”、“双提襟”、“一步一抬”、“双甩手”等。 鲁朗博的服装道具：女身穿“谷休”，一种女式无袖藏袍，头戴“索林霞姆”，工布地区的一种女式小帽。腰上梆“羌果马”，用银子做的一种装饰品。腰的两侧戴“达白卡修马”，用银币做的一种装饰品。左手拿“达达”即彩箭。脚穿“索巴”女式藏鞋。男身穿“谷休”男式无袖藏袍，头戴“甲霞”，工布地区的一种男子毡帽。左耳戴“阿龙”用金子做的耳环；脚穿“索巴”，一种男式长靴。腰间插“巴赤”长刀。左手拿“修”箭。  米瑞“博”流传在林芝市巴宜区米瑞乡，因此，当地群众称米瑞“博”。“博”即卓的变音歌舞之意。它有悠久的历史、独特的风格，丰富的内容，是米瑞乡群众喜闻乐见的自娱性群体歌舞艺术。每当群众聚集在一起时总要跳起歌舞来相互助兴。 米瑞博是当地群众在逢年过节和结婚典礼及其他喜庆日子时表演的一种歌舞艺术，米瑞乡群众一年中过如下三大基本节日：两次藏历新年和一次“罗觉”。 藏历元月初一至初七过七天的藏历新年，初一、二不出门，初三开始所有男女老少都集中在一起相互敬献洁白的哈达和青稞酒拜年，下午开始跳博舞，这是表示新年快乐吉祥如意。藏历四月十日至十五日过民间祭祀活动“罗觉”，这天一清早人们穿上节日盛装带着青稞酒和供佛物品，背着经书转田地并烧香拜佛，然后回到本村的“玉热”即打麦场，开始表演博舞，一直跳到第二天清早才离去，这是表示预祝今年风调雨顺、人畜兴旺、五谷丰登。到了藏历十月一日开始又过一次工布新年，这时人们又聚集在一起相互敬酒献哈达表示新年快乐，吉祥如意，然后跳起博舞相互助兴，他们通宵达旦尽情狂舞。在酩酊大醉中，迎来拂晓黎明，最后他们带着幸福和满足边唱边舞离去。米瑞博的表演时间除了这三大节日之外，在结婚典礼和其他喜庆场合也可以表演，但规模小随意性较强。 米瑞博的表演形式是圆圈，男半圈女半圈，男女老少均可参加来去自由，人多时上百，少则几十人，男女各有一名博本(领舞及组织者)站在各队列的最前头。舞时男唱一段男女一起舞，女唱一段男女一起舞，边唱边舞向顺时针方向移动。分慢板和中板两种，但区分的不明显，逐渐转入。唱完每一段之后空3～4小节，这时只做动作不唱，做完紧接第二段。有拉手的也有不拉手的。 米瑞博的基本特点是有力而舒展，大方而自如。基本动作“一步一点”、“胸前交叉手”、“一抬双跺步”、“双划手”、“一步一抬”、“单甩手”等。 四、林芝(工布)“博” 雅鲁藏布江下游的巴宜区、米林县，以及工布江达县的一部分地方古称工布。这里的果谐人们称为“博”，即卓的变音，这种果谐又是一种风味，它的节奏使你意想不到的是，把强拍悬空虚踏，而重音相反落到弱拍上。歌舞声中似乎感到人们是在铺满树叶的地上欢跳，甚至感到“沙沙”有声，音乐旋律带有林区湿润的空气，山涧的涓流，杜鹃花的芳馨。欢舞者穿戴着工布地区特有服装—“谷休”，男的黑皮靴、金丝花帽，女的是绣花藏鞋，头上的羊角帽用彩色丝辫缠绕，特别富于一种古朴美。  |
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