是什么动力促使我去了解一个完全陌生的领域，进入一个陌生的世界。是当身边的投资界的朋友多数在望洋兴叹，传统产业的朋友出现倒挂，而新的商业族群正在“兴风作浪”，那代表新消费群体的主张。首先“国创”的栏目映入眼帘，其次是带“领袖”的标题随即而来。
基于一直聚焦商业研究的职业习惯以及不同的观察角度，更多的关注场景中变化的细节，小中见大，更加关注细节背后更深层次的变量。国创两个字的出现，或许在多数人的视界里，无足轻重甚至于不以为然；但是我们对它有不同的意义理解。但在过去的两场跨年演讲，均提到了新国货和文化自信。影响我们几代人的李宁大爷，用简单粗暴的四个字“中国李宁”重新激活了品牌，而且还是绣在胸口的那种。背后这就是中国的力量，文明的的自信。雷Boss也在2015年提出新国货运动。所以我们应该更加透过“国创”去看待变化，国创二字本没有力量，但是“国创”背后我们看到了不同消费观念的变化，是对中国不同的理解，我们看到了民族品牌兴起背后的意识形态转变和未来趋势。
领袖一词，是新生代对大大的尊称。试问对于60后、70后乃至80后，还会记得和使用这词汇吗？领袖的称呼背后是什么，是一种精神的力量，是一种推崇的力量
B站还有个特别有意思的地方：转正考试。就是当你注册之后，需要经过一个100道题的考试，说是考试，其实是深层次的知识普及。100道题关于社群礼仪、知识产权、文明环境、和谐关系等等。三体小说：刘慈欣创作的系列长篇科幻小说，由《三体》、《三体Ⅱ·黑暗森林》、《三体Ⅲ·死神永生》组成，第一部于2006年5月起在《科幻世界》杂志上连载，第二部于2008年5月首次出版，第三部则于2010年11月出版。作品讲述了地球人类文明和三体文明的信息交流、生死搏杀及两个文明在宇宙中的兴衰历程。其第一部经过刘宇昆翻译后获得了第73届雨果奖最佳长篇小说奖。2019年9月23日，该小说入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。吐槽在我们的生活场景里，大致属于不太好的词，代表发牢骚或者废话多等等带有贬义的含义。而在新的世界里，代表的是个人观点的抒发，是参与的过程，是与世界交流的路径，世界不再与我无关，世界就在我的生活里。
针对转正考试方面，答题在乎的不是你答对所带来的分数，而是你最终有没有选择认知到那个正确的答案。这对教育体制提供了思考也带来了冲击趋势。增加答题的环节，无形之中增加了仪式感，也更加深层次的在潜移默化的的输送文化，提高用户素养，改变社会认知。当然其中还有很多值得探索和思考的地方，我们也还在不断的学习和成长。变量一旦积蓄到一定程度，将形成摧枯拉朽的力量，摧毁一切固化的规则。这对过去20年疯狂跑马圈地，资本横扫千军，用户急剧增长的模式是一种挑战。
它正在呈现一种新的景象，也许是互联网文明来临前夕的轮廓。
什么是文明，文明是源自于底层的认知与动力。文明从来不属于满腹经纶的知识分子，不属于控制资本的大鳄与家族，更不属于操纵世界的权力始作俑者。文明属于全人类，属于底层群众，属于每一个人，最终属于新生代人。
我们与年轻人的差距到底在哪里？到底有没有代际差异？这取决于站在什么位置，用什么角度去观察，用什么态度去对待。
何帆老师在《变量》中写到：代沟像云也像雾，如果你远远地看能够看到白茫茫的一片，一旦走进却有好像看不见了。每一代人成长的环境不一样，他们都会有关于自己成长的那个年代的共同记忆，这些集体记忆让同一代人更容易产生共鸣。有些微妙的食物带着不起眼的岁月痕迹，能让同一代人彼此递个眼色会心一笑，但是走近了看同一年代的人，性格差异也会很大，兴趣爱好各有不同，我们所看到的其实同样的岁月在不同的人身上留下不同的烙印。当然，打下这些烙印的时间是大体相同的。虽然人在一生中总是要不断的成长、不断的自我修炼。但是决定人一生的是少年时养成的世界观，到了中年，早年的思想往往会以一种难以觉察的方式渗透出来。在过去40年，中国的社会变化太快。我们会把十年视为一代，60后觉得和70后有代际，70后觉得和80后有代际，其实这都是一代人。都是在经济高速增长里享受过红利的人。60后和70后的代际关系无非像是美国短毛猫和加菲猫的区别，70后和80后的区别最多是加菲猫和暹罗猫的区别。但是90后00后我之前的人差别就大了。代际差异并不像鸿沟那样在一个分界线截为两段，泾渭分明，一目了然。代际差异更像是一个渐进变化的坡度，在不知不觉中从高原进入平原。中国的90后和00后似乎没有前面几代了那么幸运。因为2008年爆发了全球金融危险。这是世界经济的分水岭。出生于1990的孩子恰好在2008年完成了他们的成人礼。90后和00后应该算是衰退的一代，他们虽然也坐上车，但坐的是慢车，一步慢步步慢。做慢车的人很难赶上坐快车的人机会越来越少，生活越来越难。很多成功的创业者是60后和70后，在这一代人看来：资本家天生就是要挣钱，市场经济是完美而公平的。我付钱给你就是要买你的时间和精力，如果你不愿意在我这里干那就去别的地方干。这种建立在傲慢和偏见之上的管理模式，强调的是员工的奉献精神。强调员工的奉献精神，不过是为了占领道德高地，降低员工和企业讨价还价的能力。这种管理模式真的管用吗？上有政策，下有对策。很多员工找到消极怠工的方法，他们在屏幕上看起来都是密密麻麻的代码，实际上却在斗地主。反正老板也看不懂，在这种僵化呆板的管理模式下，那些最有创造力的员工会最早离场。这就让60后和70后的企业家非常困惑的地方：为什么能够激励他们的东西，却激励不了年轻的一代？时代变了，能够激励上一代人是贫穷动力。也就是说如果你不努力工作就没有钱赚，一家老小就要过得窘迫的生活。上一代人因为穷怕了。时时刻刻会有忧患意识。这一点又是幸运的，他们恰好赶上经济高速增长时期。在赚钱的同时，他们也体会到自我实现的成就感，所以他们已经习惯把金钱作为好像世间万物的尺度。阿里巴巴全参谋长曾鸣在《龙行天下》书中说到：中国过去的创新其实是“穷人的创新”。其实我看来，这是一种源自底层求生欲的触动和激发，又恰逢中国的改革红利和全球经济效应。如果没有过去这几代人的积累。无法让我们享受到今天的丰富的基础设施。但如果依靠过去的经验和视角，我们根本无法认知新世界的模样，也会越来越焦虑。新生代的人不一样，他们不像上一代人那么看重物质生活。对他们来说不再是天天要考虑的问题，在这个年代想把自己饿死是一件很难的事情。在2019红的发紫的流浪汉沈巍说过：现在的社会是五是最好见的东西，也是被浪费最严重的东西。那么生存之外年轻人追求的东西是什么？他们看待一份工作好不好？不会只看薪酬。也不会看这份工作稳不稳定。他们会问：这份工作有没有意思？这个企业好不好玩？自身的价值能不能呈现？自己的意见能不能抒发？没意思的工作他们不要。不好玩的企业他们不去。不能实现价值的平台他们不选。这就是时代当前的症状。上一代的因为基于贫穷的基因燃点很低，只要有份工作，有份固定的收入就能够满足。而新生代基于时代的基因燃点很高。可能让一个或者一群年轻人感觉很有意思的事情。对另外一群年轻人来说丝毫无感。今天他们觉得很有意思的事情，到了明天就可能觉得没有意义。那怎样才能找到与年轻人对话的机会呢？那就是走到他们人群当中去，向他们请教。对于年轻人来说：吐槽是参与世界的一种方式。自我表达是一种抒发情感的方式。与人分享是一种自我价值呈现的方式。正如类同于B站吐槽与众多视频平台的弹幕功能，他们需要越来越多的参与、表达和展现的路径和机会。我们会看到。任何阻挠或干扰他们自由交流的规则都会遇到反抗。越来越多年轻的组织在学习游戏的思路。在现在的年轻人的意识形态里。乘兴而来，兴尽而散，何必非要搞一个企业。不管你喜不喜欢，未来的历史都是由年轻人来写的，不是有老年人来写的。无论你相不相信，年轻人想要的东西，其实跟以前的人们想要的都一样。
他们跟上一点人一样，想要自我实现。他们跟上一代人一样，想要得到体面和尊敬。总是有个发动机，但蒸汽机时代过去了就得换内燃机，高铁时代来了就得把一个火车头换成一个动车组，每个车厢的下面都有动力装置。德里克博克是哈佛大学前校长，也是美国当代知名的法学、社会学、高等教育学家，在教育界享有盛名。德里克博克曾在哈佛大学担任20年的校长职务，他说过一句名言：“If you think education is expensive，try ignorance！”世界的任何时期，都有人在狂欢，也有人在暗自伤神。这个世界有两种东西不可改变：一种是时代的趋势，一种是固化的思维。曾几何时，多少人和我们一样，自诩是商场老将，自认是年轻人的导师。直到焦虑丛生，铩羽而归，才发现是这个时代的小学生。
如果你依然不睁开眼，俯下身，去看看这个世界正在发生什么，有什么变化。我相信很快将会被淘汰。过去的一切经验，都将被新世界摧枯拉朽的力量逐出历史舞台。我们似乎存在一些认知偏差，认为曾经成功的经验，可以持续的续写华丽的篇章。但现实给了我们最好的反馈：任何成功，都不会被历史二次续写。对于我们而已，唯一有价值的不是过去成功的经验，是在过去实战中所养成的思维模型和心智模式。
创新源自于传统，但传统的意义在于延续，延续的本质就是迭代，迭代价值来自创新。
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