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我一直在鼓励大家要把学到的东西，要按照正确的方法实修。 通过听闻通过阅读，然后进行思考所得到的利益，实际上是非常有限的，这也就是我们一般所说的知道，但做不到。 佛法讲的是身心的受用，也就是它要落实在身心上，而即使是心的改变，也不仅仅是通过思想、观念的学习熏习、接受而改变的。通过听闻、理解、接受别人的思想观念而改变自己的心与身的程度是非常有限的。也就是思想观念的力量本身是有限的。 因为我们具有很多很多的思想观念，今天这个思想观念影响了我们，明天可能是另外的思想观念影响了我们，它们很可能并不统一，并不一致。这样它们之间有的力量会相互抵消，有的就是此起彼伏、此消彼长。 只有一个具有非常非常逻辑化的头脑的人，他才有可能有统一的思想，才有一致方向的力量。但是思想的力量它仍然是有局限的。 在我们的思想的背后，还有一种力量。这就像天空中的云朵以及天空。云朵就是思想，而天空就是那个背后的背景。 老子讲的至虚极守静笃，这个虚极和静笃，就是天空。虚极和静笃都不是思想，而是没有思想。虚，把一切都虚掉了、虚化了。静把一切都静止了、静定了。 这个就是我们需要训练的，它们不是通过思考可以达到的。从佛法的角度来讲，这个虚极和静笃，可以说就是禅定与觉知。 所以我给大家提供了一个诵读法，特别是四到诵读法。当然我也建议大家磕大头啊，做空达里尼静心啊，一起来。与其多读书，不如多静坐，多舞蹈，多磕头，多诵读。要想真正的得到身心的受用，这些方法以及类似的方法都是必须的。 许多人想改善生活，改善事业，改善关系，同样都需要从这些方面来做，事半功倍。 这些法甚至都是可以用来超脱世间的一切烦恼与苦痛的，甚至可以用来让你完全的认识自己，认识宇宙的实相。只是在做这些法的时候，看你是怎么用心的，你把这个力量是往哪儿送。如此而已。 希望大家都有所收获。不要等别人来喂你。 我本身是喜欢读书的人，曾经到达的程度是手不离卷，连骑自行车都还在看书。我也喜欢思考。如果没有条件看书，那我就思考。可以随时随地的思考，所以我也觉得我没有浪费任何的时间段。 但是当我开始实修，我发现实修中间所得到的东西和读书思考所得到的东西是不一样的，那个力度也是不一样的。 我曾经在一个微信群里面说到过，我在华东师大的时候有两年的时间不看书只静坐的经历。后来这个聊天记录变成了一个文章，开心书院的公众号和吕波的公众号都发了。大家也可以找来看一看——《最好的学习是净化你的意识》。（附链接：最好的学习是净化你的意识。） 这个文章其实也是讲实修的。实修的着力点就是在净化意识上，而不是仅仅是改变思想观念。 所以也可以说，闻思还是”为学”，但是实修是“为道”。 |
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