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我是一人。这个问题需要想象力。 【意境境界和感觉有关，当代没有符合人书俱老的书法家。】 “通会之际，人书俱老”出自孙过庭的《书谱》。 孙过庭（646～691），杭州富阳（今属浙江）人，一作陈留（今河南开封）人。唐代书法家、书法理论家。 《书谱》这本书是最重要的书法理论书籍，引用最多的书论。 如果把提问提到的补全，那么意思就更明确了。 初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。学书初谓未几，中则过之，后乃通会，通会之际，人书俱老。 看到上面《书谱》的内容，就想到《兰亭序》的”永“，永远有多远。 平正险绝，复归平正，通会之际，人书俱老。 这样的历程，我们近现代没有书法家能够达到。 启功先生做到了吗？ 现在很多人喜欢的启功体，也并没有达到，平正险绝，复归平正。 启功体并不注重单字笔画，让启功体难以达到非常高的高度。 【一人有感】 我们不可能知道《书谱》作者孙过庭，他心中”通会之际，人书俱老“是怎样的境界，需要这个人的字达到什么样的水平。 书圣王羲之和他的儿子王献之，一个活到58岁，一个只活到42岁。 想来想去心中没有一个人能够符合”通会之际，人书俱老“。 以我的知识，尽可能地客观求真。能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。 我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。2020年1月10日沪。 |
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