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杜牧的“清明时节雨纷纷”不只一个仄声。 一、题主为什么会判断错误？题主判断杜牧的这句“清明时节雨纷纷”中只有一个仄声，才导致“这首诗是否符合格律”的疑问。那么题主是凭什么判断“清明时节雨纷纷”这句只有一个仄声呢？很显然是通过现代汉语拼音，或者说是凭《中华通韵》。 根据现代汉语拼音，“清明时节雨纷纷”中确实只有一个“雨”（上声）是仄声，其他的字不是阴平声，就是阳平声，总而言之都是平声。这样一看，这句诗的格律就变得很奇怪，成了“平平平平仄平平”，根本做不到平仄交替，又怎能符合格律呢？这是题主发出这个问题时的思考过程。 题主在这里犯了一个大大的错误，就是用现代语音去衡量中古期的语音，自然是拿错了尺子，量错了衣服，得不出正确结论。由此暴露出题主缺乏最基本的音韵学知识，所以本人建议题主最好了解一下汉语语音的发展演变过程。 汉语语音的发展大致分为三个阶段：上古音时期、中古音时期、近古音时期和现代音时期。 上古音是先秦两汉时期的语音，以《诗经》音系为代表；中古音是六朝到唐宋时期的语音，以隋代陆法言编著的《切韵》音系为代表；近古音是元明清时期的语音，以元代周德清编著的《中原音韵》音系为代表；现代音则以北京语音为标准音，现代汉语拼音就是据此制定的。 杜牧是唐代诗人，他所使用的语音系统自然是以《切韵》音系为代表的中古音。我们判断这句“清明时节雨纷纷”是否符合格律，自然要依据中古音，而不是现代音。 从中古音发展到现代音，一个最主要的变化是：平分阴阳，入派四声。中古音中的四声是：平声、上声、去声、入声；而现代音中的四声则是：阴平、阳平、上声、去声。在现代音中，入声消失了，我们无法辨认入声字，这是我们现代人判断平仄时最大的一个障碍。题主之所以错了，症结就在此处：无法识别入声字。 二、“清明时节雨纷纷”中有几个仄声？中古音虽然以陆法言的《切韵》音系为代表，但是这本书失传了，幸运的是它的系统保留了下来。后来人们写诗，依据的都是平水韵。平水韵的系统与《切韵》的语音系统是一致的。直到现在，写作格律诗也分成了两派：一派主张继续使用平水韵，一派主张使用新韵。 杜牧写的诗自然不可能依新韵，我们要用平水韵来判断其平仄，再看是否符合格律。依照平水韵，“清明时节雨纷纷”中共有两个仄声字，除了“雨”之外，“节”是入声字，也属于仄声。这样，这句诗的平仄就是：平平平仄仄平平，是符合格律的。 “清明时节雨纷纷”是首句，依据它的平仄，我们可以推出整首诗的平仄，标记如下： 平平平仄仄平平， 仄仄平平仄仄平。 仄仄平平平仄仄， 平平仄仄仄平平。 那么这首诗实际的平仄是否是这样呢？我们看一下原文： 清明时节雨纷纷，（平平平仄仄平平） 路上行人欲断魂。（仄仄平平仄仄平） 借问酒家何处有？（仄仄仄平平仄仄） 牧童遥指杏花村。（仄平平仄仄平平） 可以看出，在二四六这些关键位置，平仄都是没问题的，也没有孤平之类的问题，所以这首诗是一首符合格律近体绝句。 三、这首诗押韵吗？其实这个问题也关乎“这首诗是否符合格律”这个问题。那么这个问题又是从哪来的呢？还是从“清明时节雨纷纷”这句上来的。 “清明时节雨纷纷”作为首句，可入韵，可不入韵。入韵，最后一字须是平声；不入韵，最后一字须是仄声。“纷”作为最后一个字，分明是个平声字，那么此句应是入韵的，“纷”即是韵脚。 但“纷”作为韵脚，却与“魂”“村”两个韵脚不属于同一韵部。“纷”属于十二文韵，“魂”与“村”则属于十三元韵，分属不同韵部。这样符合格律吗？答案是肯定，这符合格律。 韵脚有引韵与正韵之分。“纷”属于引韵，“魂”与“村”才是这首诗的正韵。格律诗中有规定，正韵必须属于同一韵部，但引韵则可以押其邻韵。所以“纷”在这里是符合格律诗的要求的，这首诗自然也是押韵的。 在格律诗的学习中，平仄是一个很重要的课题。但切记，学习古人的作品，心中必须装着平水韵，能识别入声字。写诗则不然，既可以依平水韵，也可以依新韵，没有孰优孰劣的问题，也不必在这种争论中浪费时间。 |
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