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《江湖金口诀?》里面虽说有?一些骗人的?糟粕，但作为残疾?人谋生的工?具里面也不?乏精华。一个瞎子在?旧社会没有?社会保障的?情况下求生?存是一件很?不容易的事?。但他们却可?以纵横天下?，上可操控高?官富贾，下可摆弄愚?民百姓。你不得不佩?服这些话术?。我们要学的?正是他们的?这种话术，而不是内容?。望各位泡友?去其糟粕，取其精华。 江湖金口诀?又名《盲人流口秘?诀》，一直在盲人?派，江湖派中流?传，由来以久。特别是盲人?多以口口相?传，不传明眼之?人。视为秘法。此内容系在?民间流传，难登大雅之?堂。多被正统论?命者唾弃。但其实用价?值是很高的?，望识者珍之?。 江相派江湖?术秘辛 江湖相士乃?民间流传已?内。任何学门术?士皆有良莠?之象，相术亦同，早年之相理?乃学者担刚?，非论命之莠?，但民间亦因?良莠之现象?产生利用相?术行走江湖?之骗财骗色?情事发生，甚而演化出?门派，更有派规之?现象产生。 江相派，顾名思义乃?是江湖中自?恃有宰相之?才的门派，此派在民间?已达二、三百年之内?，奉刘弟温为?祖师爷，更代代自设?领导阶层与?领导者，更有领导之?尊称头衔及?师门传承，传授术与法?。其生活依靠?乃靠相术得?财，虽有些为正?财，但不义之诈?所得之财更?属多数，所谓不义乃?一般看相皆?有其正常行?情之价码，但如以江湖?术之诈财法?乃为大笔之?财。本文将揭发?此一江湖秘?辛，包括其诈术?及行规以飨?读者。 江相派其传?承，第一代是以?洪门五祖之?一为开山祖?师，但俱已脱离?洪门门规，其第二代传?承四个徒弟?，分干、坤、坎、离四大房，即取天地父?泰，水火相济之?意，但此皆属社?会较下层知?识分子，并非如洪门?之有文化乃?组织健全之?阶层可比，亦非现今之?以学理为根?据的人相学?可论。直至民初时?之江相派领?袖则被称四?大寇之一，其还以悬壶?招牌掩护之?。 江相派之阶?层制度是以?首领称宰相?或大学士，次以状元，榜眼，探花，翰林，进士，举人等顺序?顺排地位之?。江相派之领?导人自称大?师爸，对外则称大?相士，因其大都自?称神之使者?，故亦被称大?神棍，因此类神棍?常会不断制?造这些神迹?遇弄世人，故又被些内?行人直称江?湖之狐。 当然江相派?里也定有一?些不一定合?法之行规，如犯行规得?被驱逐出派?门之外，本文以下则?将江相派之?江湖术士不?得为外人所?知的秘辛一?一记述。 门规 一、不得泄露门?派之秘密。 二、失手时不得?吐露所做的?事物。 三、失手时不可?出卖同伙。 四、只许骗钱、不得骗色。 五、所骗对象的?钱是要不义?之财。 六、不许整死顾?客，以维护团体?安全。 江相派虽属?中下层之江?湖术士，但国有国法?，行有行规，自然其内部?之升迁制度?亦不马虎。 1/12页 升等 一、要当相十年?才可升级为?翰林。 二、或要有过几?次出名任务?表现，并经师兄弟?承认才可升?翰林。 三、要心术正当?者，没犯过行规?、够义气、能同济派门?中人。 四、其它各级升?迁制度大约?同论。 收徒规矩 出师当相即?可收徒，但收授真传?弟子要探花?以上才可，亦要本门师?兄弟认可才?可收授，并得带领该?徒会见大学?士及各师叔?伯请训。 江相派门人?行走江湖，为免内幕消?息被外人知?悉，皆会以一些?江湖术语相?互交流，这些术语亦?有称黑语的?，兹以分述如?下: 以数字言: 一称流、二称月、三称汪、四称则、五称中、六称神、七称星、八称张、九称厓、十称足、百称尺、千称丈、万称方、元称皮锦、毫称星、金子称黄。 以人物言: 父称天、母称地、兄弟姊妹称?比、夫称七、妻称八、儿子称追、男人称七路?、女人称星枝?、和尚或道士?称老念、房东称琴头?、商贾称子孙?、官使吏称拖?尾、密探称蜂仔?、顾客称一哥?、暴发户称发?家、娼妓称花底?。 以形容言: 眼睛称招子?、蠢材或笨蛋?称帝寿、死称瓜、相貌或仪表?称个头、敬服或尊敬?称压一、生命称 ?。 丙、助手称煤、海报称招单?、专敲富贵人?家称火档、秘辛称海底 以外事言: 看相称班目?或当相、占卦称叩经?、算命称问丙?、拜神称扎飞?、有钱称火、穷困称水、倒霉称古、生意称生路?、患病称古烁?、遇蠢称帝、捞倒霉称寿?、没生意或不?发市称拜万?寿、捣毁生意摊?称忿档、叛徒或仇敌?罪称蜂仔罪?、有收入时称?捞到世界、诈骗称做阿?宝、退出江湖称?收山、骗财又骗色?称拆白、如以色骗财?称女拆白或?放白鸽、诱拐称拐子?、调查清楚称?博观、开码头称响?档地、骗富翁称做?生菩萨、好的现现称?响档、出师看相称?出来当相、口诀称盘道?，即查问身份?之意，诱人入壳而?受骗称兴生?路、自杀或发疯?称瓜了、放弃码头称?撤档、搬家称搬文?件地、语言称军马?、不过份贪婪?称约取、骗取到手称?做了世界、引诱称梗媒?、逃遁称散水?、不露面的助?手称生煤、生意称生路?、去私货称水?蟹。 江相派门人?在市井如遇?到有可能是?同门中人时?，当然亦有口?诀以确定身?分，其门规并严?格规定不得?冒用身份或?辈份，否则将受门?规严处，至于口诀记?述如下: 问:谁点您出来?当相的。(相字以上声?发音) 答:您的师爸贵?姓。(此句如答错?即知非同门?中人) 问:您的师爸贵?姓: 答:姓方。(此时方可反?问，但亦须答以?姓方才属门?派中人) 问:您是什么出?身。 答:在下是举人?。(或进士等，此指表示同?派不同门，或同派同门?，或答探花则?辈份又分上?下 2/12页 而论) 问:请问有何凭?证: 答:有诗为证。(此时可反问?行规，又如被反问?时得立即斟?茶并用三个?指头拈茶杯?递茶，并自我介绍?，对方得马上?同法回敬一?杯茶，并将茶杯以?放于桌面之?左角或右角?代表辈份的?高低) 问:既有诗为证?可否赐教一?二。(如对方答不?出即如其为?冒犯之人，便答以「在下是空子?请多包涵」，便知对方为?不同派门中?人) 答:祖师遗下三?件宝，众房弟子得?真传，乾坤交泰离?济坎，江湖四海显?名声，第,,传传?到我，禀承师父命?闯江湖，出身原是,?,院，如今分房,?,郎。 问:领教了，在下也有诗?为证。(接着亦得把?自己的系歌?念出来) 此时同门相?认才算完成?，既可谈生意?及以门同相?待。 江相派亦自?称在替天行?道，但其是以不?正当的手段?来对付不正?当的人，尤其是一些?不仁不义之?富有人家，名为替社会?主持公道，实为敛财。如果从这一?歪理之角度?看江相派，似乎他们仍?有在社会上?存在的必要?，但事实上他?们的行为又?是毁过于誉?，但他们究意?干些啥事，又如何干法?呢, 江相派的真?传分「法与术」两大类，其中之法就?是一本大相?士或大神棍?们必须的课?程，其秘本名为「英耀篇」。其术的方面??就是历代累?积所集之怎?样舞弄神鬼?来欺骗大众?，行之有年的?经验秘本，该秘本又可?分为两篇，一为「扎飞篇」该篇为舞弄?神鬼之法，另篇名为「阿宝篇」，此篇为专以?诈术来行骗?财物之法，类似现今之?金光党。其中英耀篇?属师门大法?，是不得轻易?传受给徒弟?的，派门中人是?以得到这本?秘本才算得?到师门真传?的，其又规定不?得传授非徒?弟之儿女或?女婿，受传授之人?更俱备几项?标准:一、个头要能够?压一。二、资质要聪明?伶俐，声音要洪亮?，词锋要锐利?。三、心术要正(指不过份贪?婪，能守门规秘?密)。 英辉篇是师?门大法，所以传授时?得一字不够?的由师父把?秘本日授给?授传之徒，被传授人得?经过拜祖师?、焚丹书、立誓等一系?列的隆重仪?式，师父并同时?把怎样识别?同门之法及?一首自述宗?派世系之歌?诀传授。「英耀」之意，英是指家底?，自身之意思?。耀是指用非?常高明之手?法去取得之?意。英耀就是怎?样使用高明?的手法去使?对方吐露自?己的家底和?身世，英耀之全文?系全以江湖?黑话代替，其全文内容?记述如下: 一入门先观?来意，既闲言切莫?踌躇，天来问追欲?追责，追来问天为?天忧。八问七，喜者欲凭子?贵，怨者实为七?愁。七问八，非八有事定?然子息艰难?，士子问前程?生孙为近古?，迭迭问此件?定然此件缺?，频频问原因?其中定有因?。一片真诚自?说慕名教，此人乃是一?哥。笑问请看我?贱相如何，此人若非火?底就是畜生?。砂砾丛中辨?金石，衣冠队内别?鱼龙。僧道纵清不?忘利欲，庙廊达士志?在山林，初贵者志极?高超，久困者志无?远大，聪明之手家?业常寒，百拙之夫财?终不匮，眉精眼锐白?手兴家之人?，碌碌无能终?生工水之辈?，破落户穷不?离鞋袜，新发家初起?好炫金饰，神闇额光不?是孤孀亦弃?妇，妖姿媚笑倘?非花底定宠?姬，满口好对好?久居高位，连声是是是?出身卑微，面带愁容而?心神不定家?有祸事，招子闪烁而?故作安祥祸?发自身，好勇斗狠多?遭横死，怯懦无能常?受人欺，志大才疏终?生咄咄空把?恨、才篇性执不?遭大祸亦奇?穷，治世重父学?之士，乱世发草莽?英雄，通商大吧竞?工商，穷乡僻壤争?林田，急打慢千轻?敲而响卖，隆卖齐施敲?打审千平用?。十千九响十?隆十成，敲其天而推?其比，审其一而知?其三。一敲即应不?妨打蛇随棍?上，再敲不吐仍?妨拨草以寻?蛇。先千后隆无?往不利，有千无隆帝?寿之材，无千不响无?隆不成。学者可执其?端而理其绪?，举一隅而知?三隅，随机应变鬼?神莫测，分寸已定任? 3/12页 意纵横，慎重传人师?门不出帝寿?。斯篇玩熟定?教四海扬名?。 其内容之「敲、打、审、千、隆、卖」亦称为六字?真经。意解如下: 敲,旁敲侧击。 打,突然发问，使对方不防?而仓促间吐?露真相。 审,审貌辨色，判分真假可?从已知推断?未来。 千,刺激恐吓，攻击要害。 隆,赞美恭维和?安慰鼓励。 卖,掌握对方，并以从容而?摊出，使其惊异并?折服。 江湖派仗着?门规传家，指其英耀篇?、扎飞篇、阿宝篇为师门三宝，其中之扎飞??篇是准许传?授给一般徒?子徒孙的，其内容亦大?致可分三大?部份，其一主要论?述拜神的一?般法则和对?象，其二主要叙?述怎样祈神?禳鬼之仪式?和办法，其三主要叙?述师门心法?，是上一辈舞?神弄鬼的具?体做法和经?验之传承，以下将扎飞?篇之原文揭?发如述: 凡一皆可以?扎飞，君子敬鬼神?而远之，小人畏鬼神?而谄之。或求妻财子?禄，或求畏疾病?灾祸，非有所惧即?有所求。察其所惧观?其所求，而善用军马?则一无不唯?命是听，故我求他不?如他求我，扎飞之术贵?在多方，幻耶真耶神?化莫测，小验然后大?响，众信然后大?成，神鬼无凭唯?人是依，一犬吠百犬?吠声，众口烁金曾?参杀人，虽明智之士?亦所疑何况?一哉，善为相者莫?不善用媒，故无媒不响?无媒不成。 阿宝篇亦是?江相派三大?法宝之一，一般徒弟只?传授兜生路?之法，唯得到师门?真传徒弟尚?能够格受授?阿宝篇秘本?。阿宝篇之传?授法亦只可?口传不准笔?录，以防泄漏秘?规，大部亦分成?三段，其一是引言?，其二是为兜?生路之法，其三为前辈?所做过之经?验事例来做?具体说明，其原文分述?如下: 贪者必贫，君子引为大?戒，佛门亦以为?主戒之首，故做阿宝咎?不在相，而在一，贪官者民械?也，奸商者民蠹?也，豪强者民之?虎狼也，其或以知欺?遇，恃强凌弱欺?人孤寡，谋人财产，此皆不义之?财也，不义之财理?无久享，不报在自身?亦报在儿身?，不义之财人?人皆得而取?之，故做阿宝者?非千也，顺天之罚而?已，凡做阿宝，博观而约取?慎始更慎终?，未算其利先?防其弊，未置梗媒先?放主媒，故善为相者?取之不竭，其力不伤其?根，上顺天理下?快人心，并使之有所?畏怯而不敢?言。不善为相者?，竭一之力伤?一之丙，取非不义之?财，上逆天理下?招人尤，非吾徒也，小子鸣鼓而?攻之可也。 看相算命本?是学理深奥?，岂是一般走?江湖混日子?的能耐所及?，亦能有几人?有此修养，凭其皮毛岂?应付得来，事实上，评断个人终?生亦非只凭?八字和相貌?及单次为相?便可准确灵?验，至少应多次?研讨方可定?案，兑且尚须配?合家相风水?、祖宗阴德、本人私德以?及六亲关系?等等因素方?可断验。 4/12页 客官或问，如今可尚有?江相派存在?，答案是有的?，只是随着科?学的发达，人们的智慧?已提升，但他们的法?术也已再更?上一层楼了?，会上当之人?照样满街都?是，只是其固有?的派规跟道?德观就更加?的淡薄了。但读者诸君?，您只要心里?无贪字，魁斗保证你?决不会上当?。 足本《英耀篇》 入门先观来?意，出言先要拿?心。先千后隆乃?兵家之妙法?。轻拷音卖，是江湖之秘?宗。有问不可迟?答，无言切勿先?声。谈男命先千?后隆，谈女命先隆?后千。人人后运好?，各个子孙贤?。三五成群须?防有假，嘻哈成片必?定无心。来意殷勤，前运必非好?景，言词高傲，近来必定佳?途。言不可多，言多必败。千不可极，千极必隆。 父年高而母?年细，定必偏生庶?出。己年细妻年?高，当然苟合私?逃。子年与妻年?仿佛，非填房定偏?室坐正。父年与己年?相等，不是过继定?螟蛉。 老人问子，虽多亦寡，忧愁可断。少年问子，虽有亦女当?即可分清。早娶妻之人?，父业可卜。迟立室者，祖业凋零。当家早，父非懒则丧?。当家迟，父富命延长?。少女问亲娘?，有病在牙床?。老父问娇儿?，定必子孙稀?。 来意神清，定必无心谈?事。出言心乱，定当有意问?灾。少年过于奢?华，其人必然浪?子。老人过于朴?实，此辈定是愚?人。年嫩志诚，千金可托之?孝子。老来自霍，万事无成之?鄙夫。男儿问娼女?，此辈终日谈?烟花俗子。妇人问翁姑?，其人固念病?体忧愁之贤?女。男人身配独?锁匙，未断有室。妇人襟头常?带乳，不是无儿。气滞神苦，斯人现居困?境，谋事十谋九?凶。色润声高，此子近处吉?祥，十成九就。入门两目流?连，必多心而无?专一。身摇浪定，定小相而带?轻浮。衣服朴而洁?，铜匙坠带，生意场中之?能人，可卜权衡早?创。履华而整，银圆满袋，游乐上之浪?子，当决家业将?倾。田园近有，定卜先贫而?后富。家业变尽，必然先富而?后贫。 少年隆他寿?长，老人许加福?泽。恶人勿言恶?，只许旁借而?比。隆千齐下。善人当言善?，反正而说，福寿同施。中年发业兴?家，此人善营善?作。老来一筹莫?展，是老失运失?时。远客异方，祖宗每多富?贵。近营内陆，可断兄弟贫?穷。小人宜以正?直义气隆他?，万无一失。君子当以诚?谨俭让临之?，百次皆同。得英切勿尽?吐，该防真里有?假。失英切忌即?兜，留心实内藏?虚。(英者用神也?)见水(贫者)切宜用意，不可露轻视?鄙贱之心。过火(富者)理当谨慎，最好看定方?正开言，刚柔并用，拷夹齐施。有千有隆，携琴(钱)祖宗。有隆有千，大响连天。坐立须正大?，言语要庄严?。军马不可尽?出，声气定要相?连。淡定吞吐，得意不宜再?往。言词锋利，失之不可复?言。声音视正君?子相，目横语乱小?人形。男女同来，分清老少亲?戚方可断。单身再问，审定方向形?势始能言。寡妇寻去留?，定思重配。老妇多叹息?，受屈难言。病询自身，虽知亦宜慢?拽。老询寿元，未可即断死?亡。有子而寡宜?劝守节将来?，终有好景。无儿问去，当要看其别?栖为高。此乃看其人?年岁为立。切勿执己之?私。少妾专横，当失缘于夫?子。老姑无力，定受制于媳?儿。童儿身上，反复追寻。前儿难养，老大自身。查问寿数，现有病符。瞻前顾后，必当高声喝?问，以定其身。拉衣牵裙，定要暗里藏?讥,以求其实。十六七之少?女问男，春情已动，异性亦然。五六十之老?翁问女，冬雪即降，同偶何嫌。 因人情而谈?事故，讨心理以顺?开言。倘遇硬鼻高?头，千中带夹。(夹者逼也)夹不受则隆?。隆而吐则可?，不吐，连消在打，高声呼喝。千他古运将?来(古者厄运也?)。使其惊心动?魄，言语要真诚?。若逢低语浅?笑，隆中带打(打者单打即?讥讽之意也?)。 |
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