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从残酷到冷漠:二战后,世界战争逻辑的转型(Mann2018)

 黄埔N期 2020-01-11

按:Mann的观点,对于理解美伊冲突,会有启发。Mann也出版过一本专门讨论美国的权力失衡(军事权力过强而经济权力等方面衰落)的帝国逻辑。

Incoherent Empire (2003, Verso).

Mann, Michael. 2018. “Have Wars and Violence Declined?” Theory and Society 47(1):37–60.

一、观点:不是多少,而是转型

Mann认为,相较于自由主义式乐观者(Azar Gat, John Mueller, Joshua Goldstein, and Steven Pinker )认为近百年来战争概率在下降,以及争论是增或减,真正的问题不在于长期或短期的战争可能性,而是战争的transformation。

I will detect no long-term or short-term decline of war, but rather a significant transformation of war whose consequences in the advanced countries has been to sever the traditionally close relationship between war and popular culture, making war less visible there and increasing the plausibility of writers who claim that war is declining.

二、历史回溯:从悲观的战事日常,到乐观的无战/反战

如果推到18世纪之前,大概没有这么多乐观主义者认为战争概率会下降。想想启蒙运动时代,康德的观点:他们只是把和平当作是hope,而非reality,反对会导致战争的绝对君主制(在当时正在上升期),从而倡导共和民主。更不用提,19世纪的时候,拿破仑战争掀起的欧陆争霸和殖民地战争。

为什么现在这个世纪,看似这么和平了?

Joas提出了四种解释:republics, free trade, socialism, and industrial society。

但显然,就算是看历史上的自由主义弄潮儿,也不乏“自由的帝国主义”,从参与东印度公司的约翰密尔,到美国早期的社会学家Small, Ward等人,都是以竞争/社会达尔文/文明传播为使命的自由帝国主义。

即使被称为欧洲文明之子的Max Weber,也是个“自由帝国主义者”,他拥护第一次世界大战,认为波兰要处于德国的殖民保护之中,不乏战争言论:

“Whatever the outcome, this war is great and wonderful.”

“We have to be a world power, and to have a say in the future of the world we had to risk the war.”

真正让世界对战争的观念发生转变的,是第一次世界大战,而是第二次世界大战。

Yet World War II resulted in the victory of a Marxian-liberal alliance providing optimistic views of a peaceful future and a shared moral revulsion against war.

这种思潮延续到现在,社会学也开始对战争更感兴趣,也普遍的是自由地乐观主义( liberal optimism),近年著作(社会学)包括:

Joas 2003; Malesevic 2010; Joas and Knoeble 2013; Centeno and Enriquez 2016

非社会学的畅销社科书:Mueller (2009), Gat (2006), and the best-selling books by Pinker (2011) and Goldstein (2011).

三、Collins-Mann的战争转型说

Mann的观点是来自于Collins的30年多年前的文章:

Collins, R. (1974). Three faces of cruelty: Towards a comparative sociology of violence. Theory and Society, 1, 415–440.

Collins提出一个观点:from inter-personal ferocity(人际的残暴) to long-distance callous(远距的冷漠)。换句话说,不是短兵相接,而是洲际导弹。

This removes war from the everyday experience of most young men in the North of the world. There is no need for much cultural resonance of violence or training for inter-personal violence.

Mann进一步从他的理论出发,认为这不是来自于民主体制,而是来自于科层/官僚制下的国家的基础性权力(infrastrauctural power)的增加。

这种转型,可以从几点方面了解:

1. 服役人数占总人口比重(the proportion of army size to total population)

不再需要骑马与砍杀,自然就不用那么多人上战场和服役了。Mann综合了各阶段的数字(他认为中国古代史的军事数据根本不可信,直接忽视) 

服役人数减少,当然和武器已经变成了资本密集型(而非刀叉有关),因此真正问题变成了经济动员,而非人口动员。

2. 北方国家的战争看似减少,只是跨国转移了

确实,二战以来,北方国家的内战/国际冲突在减少,但只是转移到了南方国家,形成了一种假象:和平的、文明化的全球北方vs.未开化的、战事全球南方。

This might appear to be a story of a polarized world, a civilized pacific North (with the United States an outlier) and an uncivilized warlike South.

但是,Mann引用Therese Pettersson & Peter Wallensteen2014年提出了两组数据,说明了近二三十年来的战争类型变化和伤亡变化,显然,还是有不容乐观的地方。例如,2010年以来,死亡人数还是在上涨。

同时,Mann从经济全球化面向,讨论军事/工业体系的全球转移:美国作为全球北方的例外,2014年就提供了25billion美元的武器出口。而军事支出达到5%以上的大多国家,基本上是全球南方的穷国。同时,Mann也认为,看似北方国家的和平,只不过是把矛盾通过“代理人”的方式,转移到了全球南方发生罢了。

比如:

Eastern Congo (involving interventions by nine other African countries), Mali

(France and Chad along with US logistical support),

Somalia (the United States and various African Union states)

Colombia (the United States)

Afghanistan and Northern Pakistan (the United States and most of NATO)

Libya (seventeen NATO members and Gulf states)

Syria (the United States, much of NATO, Iraq, Jordan, Iran, and Hezbollah)

the Yemen (originally the United States, Britain, Saudi Arabia and Egypt, now the United States, Saudi Arabia, Iran, and Hezbollah)

the Eastern Ukraine (Russia, with the United States more equivocal in its assistance)

这种情况导致的结果:看似世界的战争文化从“残酷”转变为“冷漠”,但也只是地域的转移。全球南方穷国依然在战争残酷,离不开北方国家的“国家式恐怖主义”。

最后,Mann总结美国在Trump统治下的表现,让人想到马克斯韦伯的观念:

Remember Max Weber’s argument that war might be economically irrational but geopolitically necessary if statesmen want their country to have a say in the future of the world.

四、Mann对Pinker的反驳

Mann还花了相当篇幅,批判了Pinker的观点(主要是20世纪之前的战争分布、死亡人数的比较),见他的2011年著作

Mann基本认为,Pinker夸大了历史上战事(尤其是安禄山叛乱、蒙古西征)的死亡人数或比例,也没在解释史前社会(采集-狩猎社会)的战事水平。

(Sociological理论大缸第376期)

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