读《资治通鉴·汉纪九》 (六) 建元三年癸卯,冬,十月,代王登、长沙王发、中山王胜(刘胜,一个拥有一百二十多个儿子的富贵王爷,刘彻异母兄,据传是刘备的多少代的祖宗)、济川王明来朝。上置酒,胜闻乐声而泣。上问其故,对曰:“悲者不可为累欷(听不得哭泣),思者不可为叹息(思虑的人听不得叹息)。今臣心结日久(郁结),每闻幼眇(杳渺的乐声)之声,不知涕泣之横集(不知不觉,涕泪纵横)也。臣得蒙肺附(有幸)为东籓,属(辈分)又称兄。今群臣非有葭莩之亲(血缘之亲)、鸿毛之重(家国之重),群居党议,朋友相为(结党议论,朋辈为奸),使夫宗室摈却(丢一边),骨肉冰释(丢掉骨肉之情),臣窃伤之!”具以吏所侵闻。于是上乃厚(厚待)诸侯之礼,省(废止)有司(有关部门)所奏诸侯事,加亲亲之恩焉。 半民:刘胜等的“求饶”哀音,换来刘彻的暂时压迫的减轻,但刘姓诸侯的“好日子”终归一去不复返了。分封建国从此基本停留在纸面上,中央集权成为中国政治的大势所趋和主流。 半民:黄河在平原郡泛滥。 半民:刘彻当汉盛世,前有几十年的与民休息的财富积累,尚且“人相食”,生产力落后可知。 天子问田蚡,蚡对曰:“越人相攻击,固其常;又数反覆(经常反叛),自秦时弃不属(丢掉不管理),不足以烦中国(中原)往救也。”庄助曰:“特患(只是担心)力不能救,德不能覆。诚能(真的实力达到,德行达到,为什么不救),何故弃之!且秦举咸阳而弃之,何但越也(秦连咸阳都丢了,何况越呢)!今小国以穷困来告急,天子不救,尚安所愬(诉,你不帮忙,还能指望谁),又何以子万国乎(怎么能让万国臣服)!”上曰:“太尉不足与计(不能够商议事)。吾新即位,不欲出虎符发兵郡国(不想用虎符调兵)。”乃遣助以节(天子节杖)发兵会稽。会稽守欲距(抗命不尊)法不为发,助乃斩一司马(郡领兵之人),谕意指,遂发兵浮海救东瓯(从海陆)。未至,闽越引兵罢。东瓯请举国内徙,乃悉举其众来,处于江、淮之间。(东瓯内迁江淮) 半民:这次平定东瓯闽越之争,是汉武帝刘彻“牛刀小试”,不过也可以看出他不是那“多一事不如少一事”的黄老无为,而是要做一统天下、宾服万国、好大喜功的有为之君。 半民:朱买臣,字翁子,吴县人,家贫好学,靠卖柴生活。经同乡严助推荐,拜为中大夫。东越多次反叛,朱买臣向汉武帝献平定东越的计策,获得信任,出任会稽太守。约一年后,因平定东越叛乱的军功升官为主爵都尉,列于九卿。数年后,朱买臣犯法被免官。不久复任丞相长史。后因诬陷御史大夫张汤事发被汉武帝在长安处斩。成语“覆水难收”就是他的故事。 吾丘寿王,字子赣,赵人。少时,因善于下棋而被召为待诏。令跟董仲舒学习《春秋》。因聪明好学,任侍中中郎。后犯法被免职。东郡盗贼起,拜为东郡都尉。后征入为光禄大夫侍中,反对丞相公孙弘禁止百姓持有弓、刀。后犯法被杀。他在汉时有善作赋之名,地位与严助、朱买臣等相等,但爵位不及他们。著作有《吾丘寿王》六篇,《虞丘说》一篇,《吾丘寿王赋》十五篇。在任丘城北司马庄旧有吾丘寿王读书之地,称“吾丘台”,后人又称任丘为“吾台”,用以表彰显乡邦文风之盛。 司马相如(约公元前179年—前118年),字长卿,蜀郡人 东方朔(前154-前93), 枚皋,字少孺,西汉辞赋家枚乘的庶子17岁时上书梁共王,被召为郎。后因罪亡命长安。汉武帝听说,请面试赋,拜为郎,曾使匈奴。后长期作武帝文学侍从。皋以文思敏捷著称,武帝有感令侍从作赋,皋总最先作好。枚皋是多产作家,所作之赋有名的就有120多篇。 终军(约前133~前112),
字子云,济南人。西汉著名的政治家、外交家。少好学。18岁被选为博士弟子,受到汉武帝赏识,封“谒者给事中”,后擢升谏大夫 半民:至此可以初步看到汉武帝的选人、用人的别具一格。也可以看到汉武帝将要形成的政治格局:以皇帝为中心,一批智库形成内朝,负责制定政策;而以丞相为首的三公九卿的原来政府机构(军功贵族后裔或者外戚、姻亲贵族),形成外朝,负责执行政策。制定政策的核心是皇帝,身边的人是参谋,而参谋人员多来自民间的选拔,不是贵族的世袭传承,既增加了新鲜血液,他们没有根基,人微言轻,又易于控制。这样皇帝把权力牢牢的抓在自己的手里,相权因此而被削弱,成了单纯的执行者了。 这是中国中央集权的进一步深化,皇帝专制制度的进一步强化。 |
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