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素书相传为秦末黄石公作，民间视为奇书、天书。它虽提出"道、德、仁、义、礼，五者一体"，《素书》以道理为宗旨，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物本原。  传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。 《素书》是一本流传了很久的神秘智典，其伴随着迷人的神妙故事：汉朝之后的某一个时期，当盗墓者盗窃古墓时，从幽深古墓的玉枕中发现了一本古书。古书的秘戒既苛刻又吓人，警告此书不能传给不道不神不圣不贤之人，否则会遭殃；但如遇合适的人不传授，也会遭殃。  “素”的本意是白色生绢，含有“质朴”、“根本”的意思，在这里指的是“简单的道理”。 这本奇书，仅六章，一百三十二句，一千三百六十字。但这本书的内容可非同寻常，不仅包含治国安邦大谋略，更有修身处世、为人之道的智慧，每一句箴言都是切中要害，一针见血，读来如醍醐灌顶、豁然顿悟，其对人生的指导意义不言而喻，值得我们每个人读上一读。  1、夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。 道、德、仁、义、礼，这五者是一脉相承、不可分离的。也就是说做人，需要顺道、依德、怀仁、具义、遵礼，这才是古人所称的“贤人君子”。 2、守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。 克尽职守，而无所废弛；恪守信义，而不稍加改变；受到嫌疑，而能居义而不反顾；利字当头，懂得不悖理苟得。这样的人，可以称为人中之杰。 人在其位，必谋其政，在位一天，就要忠于职守。在生活中，则要有自己所坚守的原则，即使面对利益生死的冲突，也要坚守自己的底线，即使被人误解、猜疑，身处是非之地，仍然不会因为害怕被猜忌而推脱自己的责任。面对美色、功利等诱惑，要凭借自己的智慧，做出冷静、正确的抉择。具备上述品德的，必成大事。  3、绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。 杜绝不良的嗜好，禁止非分的欲望，这样可以免除各种牵累；抑制不合理的行为，减少邪恶的行径，这样可以避免过失。 孔子说：“无欲则刚”，去除多余的欲望，才能刚正不阿。 4、夫志，心独行之术。长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德。 欲始志向坚定，笃实力行：最好的方法，莫过于深思多谋；最安全的方式，莫过于安于忍辱；最优先的要务，莫过于进德修业。 人能志心笃行，乃立身成名之本。自古以来，胸有大志的人总是孤独的，黄石公谓之曰：“心独行”。要立大志，行大事，离不开安心养德，勇于忍辱，精心谋划。 5、以明示下者暗。 在部下面前显示高明，一定会遭到愚弄。 领导本来就所处位势较高，如果自作聪明，听不进不同意见，刚愎自用；不相信别人，事必躬亲，那就不是一个成功的领导。 作为一个领导者，要对全局洞若观火、明察秋毫，心中了若指掌，面上却应该不动声色，在给予下属适当的信任之余，更应该把握分寸，不把自己全部真正的意图全部显现出来。  6、福在积善，祸在积恶 幸福在于积善累德；灾难在于多行不义。 民谚有云：'但行好事，莫问前程。’只要行善积德，自然福寿平安，修百善自能邀百福。  7、括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终 做事，坚定不移，正直刚强，这样才能建功立业； 做人，勤勉惕励，心地善良，这样才能善始善终。 8、略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。 对自己马虎，对别人求全责备的，无法处理事务。对自己宽厚，对别人刻薄的，一定被众人遗弃。 9、小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。 小的功劳不奖赏，便不会建立大功劳；小的怨恨不宽赦，大的怨恨便会产生。 曾国藩曾言：“赏罚之任,视乎权位,有得行,有不得行。”  10、贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。 贤明能干的人物，品德高尚的君子，都能看清国家兴盛、衰弱、存亡的道理，通晓事业成败的规律，明白社会政治修明与纷乱的形势，懂得隐退仕进的原则。因此，当条件不适宜之时，都能默守正道，甘于隐伏，等待时机的到来。 11、自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下 自己怀疑自己，则不会信任别人；自己相信自己，则不会怀疑别人。邪恶之士决无正直的朋友；邪僻的上司必没有公正刚直的部下。 物以类聚人以群分。我们也完全可以根据一个人所结交的朋友来识别人。因为，人品、行为不端正的人，所结交的朋友大多也是不三不四之辈。我们在结交朋友的时候，首先要明确自己的标准，结交品行端正、心地善良、乐于助人、勤奋上进的人。这样的朋友就是益友，一生都会对你有很大的帮助。  12、释己而教人者逆，正己而化人者顺 把自己放在一边，单纯去教育别人，别人就不接受他的大道理；如果严格要求自己，进而去感化别人，别人就会顺服。 13、慢其所敬者凶 怠慢、轻侮应该受到尊敬的人，一定会招致凶险之祸。 孔子曰：君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人。意思是人要敬畏上天，顺应天命，同时也要有敬畏的人。 14、务善策者，无恶事；无远虑者，有近忧 善于谋划的人没有险恶的事发生；没有深谋远虑的人，眼前必将出现忧患。  15、见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存 见到已发生的事情，应警惕还将发生类似的事情；预见险恶的人事，应事先回避。害怕危险，常能得安全；害怕灭亡，反而能生存。 人只有居安思危，见几而作，才能永保平安而不败。 |
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