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古人言；与善人居，则善而从之。常善人者，人必善之。厚德载物，是要有足够丰厚积累下的仁德，品德，心德，功德。同时“厚德载物”这四个字，代表着上天的行为法则都是创建万物的天性，所以君子当遵循上天，通过保护好众生天赋的强盛的德性，使他们得以生生不息，大地的行为准则就是养育万物，所以君子当效法大地，通过笃实万民的天生的德性，以承载，寄托他们的生命。 为什么君子要厚德载物呢？因为大地是深远的，宽厚无比的，那么我们我们要：人法地，地法天，天法道的人来说，我们应该效仿大地所具备的美德，那就是大地承载万物，养育万物的美德，这样，易经就从描绘客观世界的一幅抽象画，转变成为了指导我们人类生存和发展的哲学思想。那么，众多的看官们对这“厚德载物”是怎么理解的呢？我们可以继续看下去！ 我可以这样理解；厚德载物，是一道魔咒，它出自《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。大家可以读它，也可以写它，但把他裱起来作为自己的座右铭有时却不是件容易的事。我对它的理解是：人只有不断的修养自己的品德，积累自己的善果才能够承载住人生所拥有的福报，倘若德不够厚，即使上天给你财富或幸福，也未必可以善终。 厚德载物，是要有足够丰厚积累下的仁德，品德，心德，功德，才能够获得承重更多的物质。虽有厚德，也还需要自强不息来加强辅助，若你崭时拥有的物质再多，只是坐吃山空，早日也得吃穷，所以道，所演化的道理是，天地之道，即人之道，厚德载物，需和自强不息相辅相成，终成阴阳平衡之天道，天道之玄妙，终是语述所不能道尽。 也有这种说法，厚德载物，厚德的解释大多是行善谦忍舍己为人，个人以为是偏执，让自己吃亏别人得好处是德的最低层次，高尚的品德是忘我忘人，认识和把握人性和自然，通彻心物是谓厚德，载物好理解，是造福大众有所担当之意。 俗话说，海宽不如心宽，地后不如德厚。就是人应该：恕人之过，宽以待人。厚德载物，强调容人，容物。是指人的胸怀广大，气度恢弘，具有深厚的道德修养。容人之短，恕人之过是厚德载物的重要内涵。人们渴望理解，体谅，社会需要和谐的人际关系，待人宽厚，厚道，利于沟通人与人之间的感情，增进彼此之间的理解，促进社会和谐稳定。 所以；厚德载物，拼音hòu dé zài wù，是一个汉语成语，语出《 周易 》；“地势坤，君子以厚德载物。”意思是指君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。厚德载物，作为中华民族的精神和优良传统是十分重要的。一个有道德的人，应当像大地那样宽广厚实，像大地那样承载万物和生长万物。 指重视品德像大地一样能容养万物，又或形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。那么“厚德载物”是哪几德，你知道吗？ 首先我向大家解释一下；这厚德载物中一共有二十四的“ 德 ” 包含：口之德、掌之德、面之德、信任之德、方便之德、礼节之德、谦让之德、理解之德、尊重之德、帮助之德、诚信之德、实惠之德、虚心之德、欣赏之德、感恩之德、援助之德、形象之德、激情之德、爱心之德、笑脸之德、善良之德、宽容之德、合作之德、倾听之德、宽恕之德，这些都是君子所备之德。 二十四“徳”解释如下； 一、口德 得饶人处且饶人：意思是直话：可以转个弯说； 冷冰冰的话，可以加热了说，批评人的话，一对一的说，要顾及别人的自尊。 二、掌德 赞美别人，学会鼓掌：每个人都需要来自他人的掌声； 为他人喝彩是每个人的责任； 不懂鼓掌的人，人生太狭隘； 一赞值千金； 给别人掌声其实是给自己掌声。 三、面德 不给面子是最大的无礼：我们中国人最讲究的是面子； 任何时候，给对方一个体面的台阶； 看破别说破，面子上好过； 伤什么，别伤人面子； 千万不要揭人老底。 四、 信任德 生性多疑的人不可能有真朋友；被人信任是一种幸福； 有多少信任，就有多少成功的机会； 疑人不交，交人不疑。 五、方便德 与人方便，自己方便：请主动坐里座； 与人方便，自己方便； 在他人最需要的时候轻轻扶一把； 为对方着想，替自己打算。 六、礼节德 有“礼”走遍天下：彬彬有礼，方能魅力四射； 礼多人不怪； 送礼送到位。 七、谦让德 锋芒毕露者处处树暗敌：切忌锋芒毕露； 放下身段，降低自己； 勿在失意者面前谈论你的得意； 人前勿张狂，人后别得意，为人应低调。 八、理解德 人人都渴望他人的认可：理解，就是给人方便； 理解一般人不能理解的事； 换位思考，替别人着想。 九、尊重德 把别人的自尊放在第一位；努力使人感到他的尊严； 给弱者的尊重更可贵； 真正的高手好像平平常常； 地位越高越不能轻视别人人，把别人放在心上 十、。帮助德 关键时刻，谁不希望有人拉一把：无私胜有私； 你的好，别人是会记住的。 十一、诚信德 无信不立，狡诈者必无朋友：诚信为本，重诺守信； 诚信深入人心，成功接踵而至； 失去诚信，百事不可为； 任何理由都无法解释自己的失信。 十二、实惠德 空头 支票，万万开不得：许之以利，晓之以理； 不以利益大小亲疏你的朋友； 尽可能满足对方的欲望。 十三、虚心德 让别人显得高人一等：要一点含蓄，要一点谦逊；虚心万事能成，自满十事九空； 虚心求教，成就大业。 十四、欣赏德 使别人拥有优越感：渴望被欣赏之心人皆有之； “高帽子”的成本最低； 要及时肯定别人的长处。 十五、感恩德 不感恩，就别指望有下次；感恩，是一种歌唱生活的方式； 及时感激，切莫等到花儿都谢了； 感谢你的对手。 十六、激情德 这个社会沉闷者太多：成功需要激情； 开朗热情，坚冰可融； 用100％的激情去实现1％的可能。 十七、形象德 使自己形象成为一流品牌；名誉比金钱更珍贵； 好形象容易获得认同与喜爱； 你的形象价值百万。 十八、爱心 爱像春日的阳光：永存仁爱之心； 仁爱之人，易获他人合作。 十九、笑脸德 没人会拒绝真诚的微笑：愿微笑之花开遍人间； 微笑是人际交往的万能钥匙； 用微笑轻松应付对手的挑衅； 微笑着挣钱。 二十、宽容德 容不下别人，是因为自己太狭隘：以容忍改变能够改变的； 宽容为怀，赢取人心； 学会原谅别人的过失； 有时，良好的关系是忍出来的。 二十一、合作德 资源共享，利益均沾：合作是最有效率的借力方法； 合作才能双赢。 二十二、善良德 没有人不想与善者为 伍为邻为友：为善者可服人； 勿以善小而不为； 善待每一颗心； 美德，生命中最闪光的部分。 二十三、宽恕德 感谢所有折磨你的人：恕人之过，方显大家本色； 和为贵，责人不可太严； 让仇恨之树长出宽恕的鲜花。 二十四、倾听德 多看多听，少开口：会倾听者得人心； 倾听是最好的恭维。 “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这是清华大学著名的校训，出自《易经》，直译过来的意思就是上天高高在上用其自然规律影响世界，君子该做的就是不断寻求自己的进步，大地默默的承载万物，君子要像大地一样用德行来承载万物。其实就是告诉我们要努力，还要用品德来包容一切，才能成为“君子”，成为成功者，那厚德载物到底是指什么德，这里面蕴含着人生的大道理。 俗话说得好，做人留一线日后好相见，就是说我们在做事情的过程中要得饶人处且饶人，有些事情看破了能不说破就不要说破，给他人留下该有的面子。还有在处理别人错误的过程中要学会就事论事，而不是心直口快的将心里的埋怨牢骚都发泄出来，留口德就是给自己的人生留好退路。 学会鼓掌和称赞别人绝不是简简单单的拍马屁，而是在真心觉得身边的人做出了一件值得称赞的事情时，不要吝啬自己赞扬的话语和掌声，这种赞扬和掌声既是对别人的鼓励，也是自身的成长，赠人玫瑰手有余香，学会鼓掌和称赞，朋友会越来越多，人生道路也会越走越宽畅。 俗话说“疑人不用，用人不疑”，这句话套在友情里也同样可行，不信任的人就干脆不要交往，只要是信任的人请再多一点信任少一点怀疑。多疑的人不可能找到真心相待的朋友，被人信任是一种幸福，给予别人信任，自然就会收到别人的回报。 退一步海阔天空，忍一时风平浪静。在遇到纠纷时不要急躁，不要争抢，多一点与对方的交流和沟通，保留一点礼貌和谦让。俗话说礼多人不怪，伸手不打笑脸人，只要做到有礼有节，很多生活中看似不可避免的风波也就大事化小，小事化了。 谦让和包容是大智慧，锋芒毕露的人是不可能取得成功的，做人不能把自身看得太轻，但是也不要把自己看得太重，平常心待人，才是长久之道。“凡是人，皆需爱，天同覆，地同载”；“壁立千仞，无欲则刚，海纳百川，有容乃大”，懂得谦让和包容，就会让自己少去许多敌视和敌对，低调做人高调做事是人生的大智慧。 诚信是做人立身的根本，古有国君爱千里马不可得，有谋士献策，千金购一马骨，让世人都知道他爱千里马，很快就有人送千里马上门。这里面其实千金买的不是马骨，只是一种让他人放心的诚信，一个国家怎么可能找不到一匹千里马，只是有所顾忌不敢出售，听闻千金买一马骨肯定就知道这个国君是真的喜爱千里马，自然也就愿意上门去卖马。诚信是人最珍贵的品德。 其次我想说的是；“厚德载物”的人文特质有利于构建和谐社会。和谐社会是一个各方面利益关系得到了有效协调的社会。“厚德载物”作为一种博大的精神素养，它概述了人与自然、人与社会、人与人之间关系要和谐、协调的深刻认识，是播种和谐的种子。 “厚德”强调个人内在道德修养，对构建和谐社会有其独特的意义。它可以使人在喧嚣的尘世搅扰、利益之争和现实矛盾的漩涡中，获得一种内在的超越感和一份心灵的宁静，从而为每个人处理好与他人、与社会的关系奠定心理基础。 在竞争日趋激烈的社会现实中，如果我们注重自我修养，在人际互动中约束个人行为，减少人际摩擦，化解人际中的紧张与冲突，自然就有利于形成稳定和谐的社会环境。在当今多元化、多样性的社会中，“求同存异、包容共济”,对于调节各种关系和矛盾，使社会和谐稳定发展至关重要。 总之，“厚德载物”做谦谦君子，虽然有束身寡过、当“老好人”等的时代局限性，但它塑造了中国人博大、宽厚、务实的道德心灵和精神风貌。 它是我们中华民族的生命睿智、人生境界和精神气象。 当今社会，虽然经济迅猛发展，人们的观念也随之日益更新，但儒家“厚德载物”思想，对于培养现代公民的良好品行，树立良好的社会道德风尚，以及构建社会主义和谐社会，仍然具有十分重要的现实意义。 “厚德载物”也包括着人生的三个觉醒”，其中包括生命的觉醒，自我的觉醒，以及灵魂的觉醒。 生命的觉醒；意思是我们人活着必须获得内在的力量，才能让一个人活得有意义，这个力量，就是觉醒，它是人生最根本、最重要的力量。 人类的大脑，每天接受的讯息实在太多。有时候，我们只是习惯性的，过活着的每一天，却从未想过，这样的生活，是不是要继续这样过？ 就好像在半睡半醒时，有人唤一声我们的名字，有时我们眼睛没睁开，只应了一声，便继续睡去，我们只是习惯如此。 但若是醒来呢？可能会发现，生命的精彩等待我们去发现。不仅仅是我们自己的生命，还有这个世界上很多的生命。每个生命体都有他有趣的灵魂，也有他特有的力量。 现代诗人臧克家说，“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”这中间的差距，便是生命的意义。 有些人甚至没有半醒着，而是沉睡的状态，更加需要获得唤醒的力量，而这个力量，并不在外面，而在自己的内心。只有一个人真正的觉醒之后，才能意识到生命究竟是什么，生命的意义又是什么，而不会浑浑噩噩的过一生。 就如同我们常说的：你永远叫不醒一个装睡的人。其实道理一样，我们如果自己不想醒来，那么，外界无论多么喧嚣，多么热闹，多么精彩，我们仍会活在自己的世界里，不想醒来。 这种觉醒的力量，使我们每一个生命都有所不同，然而，我们自己也许都没有意识到自己所拥有的力量。这是外人无法帮助你完成的事情，只有你内心渴望，并希望这么做的时候，一切，便会自然的发生。 当代哲学周国平先生也说过，一个人活在这个世界上，首先是一个活着的生命的存在，其次是一个生命个体，也就是和其他个体区分开的自我的存在，最后还是一个精神的存在，也就是灵魂。 生命的觉醒；在我看来，生命的觉醒，包含两层层含义：一是活着，二是生命。 生命的觉醒，首先指的是我们意识到自己所拥有的生命。并且，这个生命，只有唯一的一次。 任何人活在这个世界上，都是一个自然人，活着，就要和这个世界和谐共处，需要顺应这个世界的自然法则，否则，就会受到这个世界的惩罚。 比如我们的身体，如果不按照自然的规律，进行饮食、作息，而违背自然的规律，或暴饮暴食，或昼夜颠倒，或过度劳累，就很容易患上疾病。 生命其实是通过这个方式，来告诉我们，要珍惜活着的生命，若是这样，还不珍惜，最终等待这个生命的结局，便只有死亡。 对待这唯一一次的生命机会，我们需要做的，不是挥霍，不是忽视，也不是放弃，而是，用自己最大的能力，去珍惜，去感受，去享受。 生命的觉醒，同时还意味着一种活着的状态。活着，意味着活在当下，而不是过去，也不是未来。 诺贝尔文学奖获得者鲍里斯·帕斯捷尔纳克曾说，人来到世上是为了活着，不是为了准备活着。 但每个人对“活着”这个词的理解，就不甚相同，甚至著名作家余华曾经写了一部名为《活着》的小说，让我们看到了一个经历过苦难的生命，如何坚强的活着的故事。 然而，在现实中，很多人，并不享受活着的状态，也不珍惜自己有这个机会，活在这个世界上，所以，也就理所当然的不认真对待自己的生命。 一个生命的觉醒，意味着他不仅珍惜自己的生命，他还会看到在这世界上的其他一切的生命，并尊重生命，敬畏生命。 生命的觉醒，意味着享受生命本身的快乐，享受健康的身体，享受大自然创造的一且天然的东西，包括阳光、空气、绿水、青山和大地，享受活在当下的这唯一一次的机会。 如何唤醒生命？一个人，想要让生命觉醒，就要牢记自己是一个生命，保持对生命的敏感，经常倾听它的生命，满足它的需要。 自我的觉醒；自我的觉醒，也包含两个含义：一是这个世界上只有一个我，独一无二的我。二是只有我，可以，也必须对自己的人生负责。 自我的苏醒，是接纳当下的自己，接纳自己的与众不同，接纳自己的好和所谓的不够好，无需在乎他人的眼光。 张国荣曾经唱过一首歌很流行的歌曲《我》，里面有一句歌词，“我就是我，是颜色不一样的烟火”。 其实，我们每个人，都是一个特别的存在。从精子与卵子相遇的那一刻起，我们便注定了，成为这个世界上独一无二的受精卵，然后出生来到这个世界上，成为独一无二的一个生命个体。 所谓的唯一就是，当你在这个世界上消失的时候，不会再有第二个你活在这个世上，即使是双胞胎亦是如此，即使外表有99%的相似度，他们也是唯一的一个，有着不同思想的个体。 《小王子》里，那朵玫瑰，纵然和其他玫瑰长得都一样，在小王子的心中，那朵玫瑰就是唯一的，独一无二的一朵。 就如同情人眼里出西施的道理是一样的，他人百般好，还是不如自己认定的那个好。 自我的苏醒，同时也意味着，对自己的人生负责，做自己人生的主人，而不是总想着，让别人为自己负责，无论这个别人，是自己的父母，还是配偶，或是孩子。 在前段时间一直很火的一部电视剧《都挺好》里面的苏大强，就是典型一个没有自我的人，在爱人在世的时候，依赖妻子，当妻子过世时候，他又开始依赖子女，完全没有自己的主见，也没有对自己负责的意识。 现实中的“苏大强”其实很多，因为很多人做不到真正有对自己负责，有些是环境使然，有些是自己的选择，比如说网上经常提到的妈宝男，即使已经有了自己的小家庭，还依赖着母亲的照顾，无法真正长成一个对家庭负责的真正男子汉。 自我的觉醒，意味着成为自己，承认当下的自己就是唯一，不再想要成为更好的自己，也不再想着成为别人。也知道自己的人生只能自己负责，不依赖他人，也不责怪他人。 那么，如何唤醒自我呢？衡量一个人的自我是否觉醒的两大标志，分别是做自己人生的主人和做喜欢做的事情。 也就是说，想要唤醒自我，就要有自己的价值观，自己活在这个世界上的为人处世的原则，并且找到自己所热爱的事业，并全身心投入其中。 灵魂的觉醒；西方人说，灵魂的重量是21克。据说这是因为人在死亡的瞬间，身体的重量少了21克，但是否科学，还有待研究，毕竟关于灵魂的考究，却一直没有统一的说法，或许，是科学的领域还无法证实，但不代表不存在。 法国哲学家笛卡尔说，我思故我在。其中的“我”，指的便是大我，这个“大我”是与“小我”区分开来的， 这句话同时也告诉我们，思考是把每个人区别开来的一大重要标准。每个人思考的方式，思考的维度，思考的能力都是有所不同的，而思维境界的提升，与灵魂的苏醒有密切的关系。 我们常说的修身养性，其实说的就是灵魂的修炼，修身，需要不断的思考和反思，反省自己的言行举止，从把放在外在的注意力，转移到自己的内在精神世界。 灵魂的觉醒有两个途径，一是信仰，二是智慧。一个有自己信仰的人，便不会过度关注在“小我”之上，而是通过信仰的力量，将自己的境界提升到与信仰相一致的水平。 而一个有智慧的人，思维水平也会不会提升，当达到与“宇宙万物合一”的状态时，灵魂便苏醒了。 “成功学之父”奥里森·马登博士曾说过，人类的心灵深处沉睡者巨大的力量，这股力量令人震惊，人类从来不曾想过能拥有它。一旦这股力量被唤醒，并付诸实践，人生就会引发“革命”。 唤醒一个人内在的力量，让一个人的生命、自我和灵魂觉醒，主要依靠自己去发现，去寻找，去探索。 当我们意识到，自己是一个生命，一个活着的生命，并享受当下的时候；当我们意识到，自己是唯一的自我，一个独一无二的存在，并开始对自我负责的时候；当我们意识到，自己拥有一个灵魂，一个超越“小我”的“大我”，并可以不依靠理性去思考的时候，我们便唤醒了自己内在的力量。（完）共勉！ 备注；这回聊完“厚德载物”，下回我和大家接着聊“上善若水，天道酬勤，宁静致远，淡泊明志，难得糊涂”。 作者；青苗 |
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