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《三十六计》原文释义与示例【八】

 高山仙人掌 2020-01-12

败战计

第三十一计、美人计

原文:兵强者,攻其将;将智者,伐其情①。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。

释义:利用女色迷惑敌人。利用御寇,顺相保也:语出《易经.渐》卦。《象》辞:'利御寇,顺相保也。'是说利于抵御敌人,顺利地保卫自己。此计运用此象理,是说利用敌人自身的严重缺点,己方顺势以对,使其自颓自损,己方一举得之。

示例: 越王勾践为了消磨吴王夫差的斗志,特意进贡了西施和郑旦送给吴王。 伍子胥劝吴王说:“夏因妹喜而亡,殷因妲己而亡,周因褒拟而亡。美女乃亡国之物,大王万万不可收下!”吴王哪里听得进去,留西施、郑旦于宫中。因西施貌美与聪明兼备,赢得吴王的专宠。吴王从此以西施所在的姑苏台为家,每日声色犬马,乐此不疲。夫差不理朝政,对日益强大的越国毫无警惕,致使越国乘虚而入,占领吴国,吴王被迫自杀身亡。

第三十二计、空城计

原文:虚者虚之,疑中生疑;刚柔之际,奇而复奇。

释义:将空荡荡的城堡不加掩饰地展现于对方,使其迷或而不敢贸然进攻。刚柔之际:语出《易经·解》卦。解,卦名。本卦为异卦相叠(坎下震上)。是使刚与柔相互交会,没有灾难。此计运用此象理,是说敌我交会,相战,运用此计可产生奇妙的功效。

示例:三国时期,诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地街亭,魏将司马懿乘势引大军前来,当时诸葛亮身边没有大将。于是心生一计,叫士兵把城门打开,扮成百姓模样洒水扫街,自己则领两个书童到城上望敌弹琴,司马懿赶到见状,疑惑不解,又不敢冒险而入,只能退兵而返。

第三十三计、反间记

原文:疑中之疑。比之自内,不自失也。

释义:原指使敌人的间谍为我所用,或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。

比之自内,不自失也:语出《易经·比》卦。比,卦名,本卦为异卦相叠(坤下坎上)。本卦上卦为坎为为相依相赖,故名'比'。比,亲比,亲密相依。本纷六二。《象》辞:'比之自内,不自失也。'此计运用此象理,是说在布下一重重的疑阵之后,能使来自敌内部的间谍归顺于我。

示例:三国时期,曹操率领80万大军准备渡长江,由于军队不善于水战,当时有两个精通水战的降将蔡帽、张允可以为曹操操练水军。曹操又见周瑜年轻有为,让周瑜同窗干蒋去拉拢他。周瑜见干蒋前来,好酒招待,周瑜佯装醉酒,倒床大睡。蒋干半夜起来,看见周瑜案上有一封信,内容是与蔡瑁、张允二人里应外台的计划,蒋干连夜赶回曹营报予曹操,曹操一怒之下将两人杀了,冷静下来才知道中计,随后的赤壁大战中因曹军不习水战而被孙刘战败。

第三十四计、苦肉计

原文:人不自害,受害必真;假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。

释义:为了取得对方的信任,故意摧残自己。童蒙之吉,顺以巽也:语出《易经.蒙》卦(卦名解释见第十四计注)。本卦六五.《象》辞:'童蒙之吉,顺以巽也。'本意是说幼稚蒙昧之人所以吉利,是因为柔顺服从。本计用此象理,是说采用这种办法欺骗敌人,就是顺应着他那柔弱的性情达到目的。

示例:曹操杀了蔡瑁与张允后无人训练水军,只得下令将船连起来。孙刘联军决定用火攻,为了此计划得以实施,周瑜与黄盖故意在众人面前起争执,周瑜打了黄盖50大板后,黄盖遂降曹操,曹操从探子口中得知他们起内讧便深信不疑。最后被黄盖用火烧毁了他的船只,曹军落慌而逃。此计,周瑜打黄盖,一个愿打一个愿挨,用苦肉计使曹操相信他们内部的分裂,从而完成筹划中的任务。

第三十五、连环计

原文:将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也。

释义:一计过后又紧跟着一计,使敌人防不胜防。在师中古,承天变也:语出《易经.师》卦(卦名讲释见前第二十六计注)。本卦九二.《象》辞:'在师中吉,承天宠也'是说主帅身在军中指挥,吉利,因为得到上天的宠爱。此计运用此象理,是说将帅巧妙地运用此计,克敌制胜,就如同有上天护佑一样。

示例:正如前面所讲,周瑜使用反间计,让曹操杀了蔡瑁、张允后。又使出骨肉计,使黄盖烧毁曹军的船。为达目的,一计连接着另一计地实施,以达到最佳效果。

第三十六计、走为上计

原文:全师避敌。左次无咎,未失常也

释义:回避是最好的策略,当敌我双方实力过于悬殊,使用任何计策都难有取胜把握时,那就先撤退再图后计。左次无咎:未失常也:语出《易经.师》卦(卦名解释见前二十六计注)。本卦六四.《象》辞:'左次无咎,未失常也。'是说军队在左边扎营,没有危险,(因为扎营或左边或右边,要依时情而定)并没有违背行军常道。

示例:

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