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作者：（山西）王玲花 清欢，是不紧不慢的欢，是不艳不俗的乐。是清风在叶片上走，是薄云在天庭里游。清欢，是一种骨子里的性情，灵魂上的素白。清欢，它是开在深山僻静处的花，低垂着的花，有着自然的风情和素朴的气质。 一个人，如果连欢都风轻云淡，都波澜不惊，那他的心里一定是装进了天空，也一定是住进了大海。不是谁的心里，都能结出“不以物喜，不以己悲”的阔达；也不是谁的思想上，都能开出“一任群芳妒，无意苦争春”的低调。 清欢，两个字，是陶渊明最先说出的。陶渊明得太守送酒，多以舂秫水杂投之，曰：少湮清欢数日。 这两个字，是陶渊明养在日常里的一朵菊。他弃官隐居，采菊东篱，饮露沐日，用了无争来喂养精神。心上开出了一份清清浅浅的欢，也开出了一份悠悠然然的乐。那欢，想必是鸟衔在嘴里的歌声，是风漫步在草上的姿影，也是花上滚动着的露珠，草上弥漫着的月光。是淡的、清的，也是素的、雅的。 苏轼也是能把这两个字嚼出意境来的人。苏子在“细雨斜风作小寒”的三月，携友来到西子湖畔，疏柳、淡烟、媚晴滩，还有知心好友，促膝而坐，来两杯雪花盈杯的小酒，就着蓼菜、茼蒿、新笋。他情不自禁地叹道：人间有味是清欢！ 伯牙端坐琴前，周围是鸟语花香、清风流水，他手指一捻，心随曲动，念跟乐走，那醉了的神色，那忘我的姿势，一定有清欢落在他的心弦上了。那清欢，是云对天空的迷恋，是花对大地的钟情，也是他对琴曲的一往情深。伯牙鼓琴，钟子期必得之。这是伯牙的清欢，何尝不是钟子期的快乐？ 李白“举杯邀明月，对影成三人”自饮自酌，亦步亦舞，也该有清欢吧？那清欢也该是月一样的浅，夜一样的深吧！ 读宋词，尤喜那做女工的深闺女子。缱绻午后，寂静时光，但见那深闺女子，拿了绣线，捏了针，细细绣。她不用操心三餐，也不用打理烟火，只管绣。那清欢是暖的，也是美的。 春里，散在草丛里的蒲公英是清欢的。你看它个头那么矮，身姿那么纤，花朵呢，那么小不说，还松松散散，经不住风吹，一吹，就散。它们，不争不恼，努力做好自己。独自清欢，如此，才不负了这春光。 这清欢里，有着慢下来的细节和光阴，像微风翻古书，一掀一落里有一份不动神色的安宁与平和，有一份随意与自足。最好的清欢是安静，因为先前的烟火太吵了。 去乌金山寺庙，见两位年轻的尼姑，灰色僧袍、黑色布鞋，不施粉黛，不蓄发。禅坐在佛像前，凝神闭目，嘴里念着经书，声音低而含糊，我一个字都没听懂。只被一种空灵孤寂、清淡宁静的气息胁迫。我经过那些禅意时，屏气敛声，以示敬意。这寺庙里有她们的清欢。 老树的心里也养着清欢。那个穿长衫、着布鞋的男子，要么“抱着一棵花树，看看天上月光。”要么“不问红尘破事，独自播种秋田。”要么“彼此只谈风月，时事不便多言。”这样的古人，心里一定是自足和清欢的。哪怕是吃粗粮，饮清露，穿素衣呢。这清欢，也会落在一颗远离闹市的心上。 下午，我喜去迎宾广场。那时的夕阳最温婉，每条光线都是爱的表达，都是深情的呢喃。既缠绵又缱绻，既慵懒又迷醉。我坐在长椅上，享受这黄昏的细软绵长，享受这夕阳的柔情蜜意。心是清的 ，也是欢的。 也看到那边的大爷用了扫帚一般的毛笔，蘸了水，在地上写字。右手写了一会儿，换了左手；左手写累了，又换右手。不看人，不说话，就写字。旁若无人地写字。就想，那一笔一画里，自有说不出的清欢。 世故的土壤里开不出清欢，喧嚣的器皿里也养不活清欢。但身处闹市，心远了，也自有一份清欢在。 年岁往深里去，心却向宽里走。遇宠，不大喜；见悲，不挂心。就连想念一个人也都是慢的，清的，浅的了。 |
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