|
八字十神之正官星喜身旺、印绶、食神、以财为引、逢官看财。且忌身弱、偏官、伤官、刑冲、泄气、贪合、入墓。正官与日柱阴阳配合适当，但不论如何适当，终究是克日主，虽克制有情，不至过分，也需日主承受得住，身旺于官便承受的住，身弱于官便负担不了，反而受灾殃，所以官喜身强忌身弱。 身官两停，岁运旺身，身不受克，官星逐走。印绶居于官星、日主之间调和，官生印绶、印绶生身，战局成合局，五行之气流通有情。印主权力，官有印则官有权，有官无印，是空官，徒有虚名，无所事事。 食与官，一阴一阳配合有情，食神生财，财生官，但须字面排列恰当，有财居相间，否则食神克制官星，反而败局。伤官与正官同性无情相攻，若伤官有财可生则无妨。官以财引路，有财引路不惧伤食破坏，不惧印洩官气，不惧比劫分夺（克财散力），如果没有财星引路，官星无源生助，容易干涸没有用处，且受食伤之克、印绶洩、比劫分福，所以逢官看财，无财可看，官星不能长久，自身不保，岂能为日主所用。 有官星忌偏官，有偏官忌官星，若官煞混杂，日主同时受用于官煞，无所适从，不免三心二意立心不定。所以官星或七煞一位最佳，如命犯官煞混杂，吉凶轻重视命局喜忌情况而定。另官星逢刑冲破耗不堪，效力大减，尤其冲后官星拔去及合化后成忌神，不但无益反有害。 清朝以前的命理书籍，懒人认为在子平学理上或学者们较重视官星，不管官星为喜还是为忌，一旦命局见官及见煞，荣华富贵，一切如意，大家可以在《三命通会》《滴天髓阐微》《子平真诠》等书籍之中找到充分的证据。即使在民初贤者如徐乐吾、袁树珊等人，仍然保有这种观念，算是先入为主的思维意识吧。 在今天看来，正官不过是一种生克制化的代名词，与功名富贵的有无、多寡没有绝对的、必然的关系，有的只是相对的、概然的关系。后面这句话的意思是，当正官为喜用时，追求功名利禄，比较得心应手，但当它是忌神时，官星失去正面的作用，不但不能赐福，反而带来祸端。唯有持此观念研究八字学理，才可能修成正果。 |
|
|
