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华氏家族清末民初时人称“华百万”，是贵州四大家族之一，至今贵阳流传着“华家的银子，唐家的顶子，高家的谷子”的顺口溜。 | 记者 田旻佳 19世纪末，贵州也吹进了洋务运动之风，有这样一个家族——华氏家族在“自强”运动中兴起。华氏是贵州四大家族之一，它从经营川盐起家，参与盐政改革，又开办酒房树立了贵州茅台的世界名酒地位，并以百万身家和“振兴失业，以济民生”的抱负，在贫穷闭塞的贵州办实业、兴文教，对贵州新式民族工商业奠定了坚实基础。 人——富甲三代 出身于且耕且读之家的华联辉是华家的创始人，他经营盐业，积累白银数万两，常赈济乡邻，后受四川总督丁宝桢的邀请协助改革盐政。而后华联辉之子华之鸿在父亲去世后，14岁就主管盐号永隆裕，使盐号所属数百家铺面布满大半个贵州。清末民初，他又创办文通书局、永丰抄纸厂等企业，是华氏家族领军人物。华家的第三代——华之鸿之子华问渠，接替父亲全面主管华氏商务，在火灾及战乱的双重煎熬下，于废墟上重建文通书局、成义酒房，规模比以前更加扩大。 华家阁楼原为华家私家佛堂，是华之鸿特约湖南高僧天曦大师指导建成。李森 摄 酒——酒冠全国 传说中在巴拿马万国博览会上“一掷”而摘取金奖的正是当时华家“成义酒房”和王家“荣和烧房”酿制的茅台老窖。 现如今茅台已发展壮大为“国酒”了。茅台集团酒报 华联辉创办“成义酒房”时，正值贵州农民战争，战火遍及全省，老茅台的酿酒业基本被毁掉了。华联辉在断壁残垣中买下夷为平地的酿酒作坊，找到旧时的酒师，在原址上建起作坊试行酿制。最初华氏的酒仅供家庭饮用和馈赠亲友，谁知亲友交口称赞，求酒者接踵而至，于是华联辉决定将酒房扩建，定为“成义酒房”， 酒名定为“回沙茅酒”。随后，华氏祖孙将原先的陶罐装改成陶质筒形瓶装，成为茅酒特有的瓶形，一时茅酒声誉四起。 1944年，由于战火纷飞，成义酒房被焚，华问渠又迅速筹款重建酒房，扩大规模。1951年，酒房被政府收买，与“赖茅”、“王茅”合并为贵州茅台酒厂。 “华茅”、“王茅”、“赖茅”合并建成茅台酒厂。图为五十年代茅台酒厂的人工酿酒作坊。李枫 摄 书——名留青史 “一艺一能皆可成绩可观，将来出其所学能获利以赡身家，不求于人而足以自立”。华之鸿在创办文通书局时曾这样训导徒生。 1908年，华之鸿派人远赴日本学习技术、购置机器。1911年，书局正式开工，成为当时西南最大的印刷厂。为满足书局的用纸，1919年起华之鸿又创办了第二个大企业永丰抄纸厂，所造纸张品质优良，还远销川、湘、桂等地。 1937年抗日战争全面爆发，继承父业的华问渠趁许多专家、学者云集贵阳之际，迅速设立新的机构——文通编辑所。编辑所聘皆是颇有声望的学者名流，如教育学家马宗荣、历史学家白寿彝，著名诗人臧克家等，而后又聘请了竺可桢、茅以升、冯友兰等112位社会名流为编审委员，产生了强烈的名人效应。 在这一时期，文通出版编撰各类图书400多种，同时又争得国定中小学课本的印刷发行权，跻身全国七家大书局之列。 楼——精神财富 华家对贵州经济贡献斐然，对文化的贡献也不可忽视。位于贵阳市东门电台街的华家阁楼，原为华家私家佛堂，名为大觉精舍，是华之鸿特约湖南高僧天曦大师指导建成。 华家阁楼占地5300平方米，主体建筑为五层五重檐八角攒尖顶木结构阁楼。整套建筑分佛殿、藏经楼、僧舍斋房和廓庞，各层檐下雕有精美的垂花柱门，雕花斜撑的翼角上也都雕有精美的堆塑，窗花心为万字格和梵文组成。阁楼前有两尊石狮，与阁楼相对有藏经楼及两厢，以曲栏回廊上下连通。原藏经楼上还藏有佛教经典著作《碛砂藏》6362卷，并曾塑上面刻有“心经”全文的铸钟等。1981年经贵阳市人民政府公布，华家阁楼为近现代重要史迹及代表性建筑类文物保护单位。 |
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