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大禹治水是家喻户晓的历史故事，他的治水功绩卓著，在治水过程中三过家门而不入，三次经过家门分别对应着儿子出生、儿子在妻子怀中向他招手、儿子10多岁拉住他不放。 从人性来看，无论哪次大禹都应该回家看看，但他没有，他超越了人伦常理。除了敬业，是不是有难言之隐呢？细细研读史记《夏本纪》记载后，明白：大禹不是不想回家，是不敢回、不能回。 一、洪水滔天的客观形势使大禹不敢回家
材料大意：在帝尧统治时期，洪水就开始肆虐，漫过了丘陵，包围了高山，百姓深陷愁苦之中。为治理洪水，帝尧任用大臣推荐的鲧治水，但经过九年的治理，仍然没有起色。后来，帝舜继位，也认为鲧治水不成功，为了平息民怨，直接将鲧流放，而天下百姓都快手称赞。于是帝舜举荐大禹继承父亲鲧的治水大业。 从这段材料来看，治理洪水是当务之急，但这又是一件极难完成的事情，而且治理不好，性命分分钟受到威胁，父亲鲧就是前车之鉴。因此，在洪水滔天、民怨难平的客观形势下，大禹不敢回家。 二、戴罪立功的身份使大禹不敢回
材料大意：在尧死后，帝舜让大臣举荐治水的人。众大臣都举荐了大禹做司空。帝舜同意，任命大禹时告诫他在治水的时候好好干。大禹下拜扣头，想将治水的事情退让给契、后稷、皋陶，但舜没同意，坚持让大禹担负这一任务。 这段材料信息量很大，有三个问题需要搞明白：为什么众大臣一致推举他、为什么一开始大禹要推让、为什么帝舜坚持任命他。 1.为什么众大臣一直推荐大禹。前面讲到，治理洪水是件非常难的事情，鲧治水九年都没有成功，最终被帝舜流放而死。治水是个烫手的山芋，费心劳力不一定能取得成功，而且一不小心就身败名裂。所以，从众大臣的自身利益来看，推荐大禹，是为了自保。 2.为什么一开始大禹要推让。大禹是罪人鲧的儿子，也深知父亲治水的艰辛和无奈，他也看透了众大臣的心思，能推让出去最好，但不能推让出去的话，有众大臣的背书，可以为自己增加一道护身符。大禹推让初衷之一也是为了自保。 3.为什么帝舜坚持任命他。帝舜任用大禹一举多得，既解决了没人治水的难题、顺水推舟任用大禹，又树立了乐于纳谏的形象、任用罪人的儿子，彰显自己的宽容和德行，便于巩固自己的政权。 在父亲鲧因治水不成功导致流放后，无人敢去治水。而在众大臣的刻意举荐和帝舜压迫下，大禹以罪人儿子的身份进行的治水，在这种身份和情形下，大禹不得不努力表现，也就不敢轻易回家了。而且树立全心全意治水的形象，即使治水失败，没有功劳，至少还有苦劳。 三、领导表率的激励作用使大禹不能回优秀的领导深谙激励员工之道。在困难和挑战面前，如果领导以身作则，那么员工也会受到激励，就像打仗时，将军义无反顾冲在前面，士兵都会被感染奋勇杀敌的。 显然，大禹就是一个优秀的领导。面对洪水治理这个艰巨的任务，他与民众以地为床，以天为被，吃住一起，同甘共苦的治理水患，而且三过家门而不入，下属和百姓都会被他大公无私的精神所感动，会更加卖命的去治理水患。大禹三过家门而不入的敬业精神，既能为自己树立伟大的形象，得到民众的认可，又可以产生巨大的激励作用，将民众拧成一股力量，攻坚克难治水。从领导表率的激励作用看，大禹即使想回也不能回。 四、论敬业的类型从大禹治水三过家门而不入可以看出，敬业大体分为三类形势逼迫式敬业、领导压力式敬业和真诚无私类敬业。前两种是被迫型敬业，后一种是主动型敬业。大禹在治水的过程中，混合了三种敬业方式。 形势逼迫式敬业，主要是客观形势的发展，让人不得不以敬业的姿态示人，多见于突发性事件，涉及较多人的生命财产等，比如突然的洪水、地质灾害。 领导压力式敬业，主要是受到上级的压力或压迫，不得不以敬业的姿态示人，这是目前最常见的敬业类型。经常是领导布置任务，不得不加班加点工作，被迫做成了敬业的榜样。 真诚无私类敬业，主要是超越了个人利益，真心实意的为集体、为国家做奉献，这种一般会和形势逼迫式的敬业混合在一起，在当前是比较少的。 |
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