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▲ 87版《红楼梦》,一僧一道
《红楼梦》里的一僧一道是很神奇的人物,他们既知仙境,也历红尘,既能看透人生,也能预知人的命运。
在神话当中,他们骨格不凡、丰神迥别;而在红尘当中的幻象却一个是癞头和尚,一个是跛脚道人。
当他们带通灵宝玉去投胎时,谈到这一干人等的投胎事宜,然后两个人就此分道,各干营生,各去度人,约定三劫也就是九十年之后,在北邙山会齐。
那在这几十年的尘世当中,两个人到底各干什么营生呢?他们都是度人,又有什么区别呢?原来他们各有分工,一个度女,一个度男。
一. 癞头和尚度化女性
01 香菱
▲ 87版《红楼梦》,甄英莲(香菱)、甄士隐
香菱三岁的时候,也就是通灵宝玉投胎的时候,癞头和尚来度化香菱。
当时甄士隐正抱着三岁的女儿,那癞头和尚看到就大哭起来,说:“施主,你把这有命无运、累及爹娘之物,抱在怀里作什么?”
甄士隐听了,知道是疯话,也不理他。那和尚还说:“舍我吧,舍我吧!”
甄士隐不耐烦,就抱着女儿要走,那和尚指着他大笑说:“惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。”
后来香菱果然在元宵节丢了,从此受尽了磨难,一家人的命运从此大变。
02 黛玉
▲ 87版《红楼梦》,黛玉、贾母、王熙凤
黛玉三岁的时候,癞头和尚又来林家度化黛玉。黛玉从小身体不好,从会吃饮食的时候就吃药,请了很多名医修方配药,都不见效。
这时癞头和尚来到林家,说要化黛玉去出家。林如海、贾敏自然跟甄士隐一样,当然也不同意。
那和尚就说:“既然舍不得她,只怕她的病一生也不能好的了。要想好时,除非从此以后总不许见哭声,除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,才能平安了此一世。”
可后来黛玉就生活在外姓亲友贾家,而且总是流泪,最后夭寿而亡。
03 宝钗
▲ 87版《红楼梦》,宝钗、宝玉
宝钗小时候经常咳嗽气喘,为了这个请大夫吃药,花了很多银子,可不管什么名医仙药,都不见一点儿效。
后来还是这个癞头和尚来了,说宝钗是从胎里带来的一股热毒,幸亏先天壮,还不相干,要是吃平常药,是不中用的。
癞头和尚就告诉了一个海上方,就是冷香丸的药方,说病发了吃一丸就好。
癞头和尚还给了宝钗八个字,叫“不离不弃,芳龄永继”,让把字錾在金器上。
我们看,来度化香菱、黛玉、宝钗这些女孩儿的都是癞头和尚。
二. 跛足道士度化男性
01 甄士隐
▲ 87版《红楼梦》,甄士隐
甄士隐一家惨遭变故,女儿被丢,家也被烧,日子越来越穷,身体也越来越差,渐渐露出下世的光景。
有天甄士隐拄着拐挣扎着到街前散心,就见到跛足道士,疯癫落脱,穿着破烂,口里念着《好了歌》:
“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。……”
甄士隐本来有宿慧,又经过道士的几句点化解劝,心里早已彻悟。甄士隐还给《好了歌》做了注解。
自此甄士隐一下子了悟,跟着道士飘然而去。
02 贾瑞
▲ 87版《红楼梦》,贾瑞、王熙凤
贾瑞因为调戏王熙凤,被王熙凤毒设相思局。后来又因为好几方面的原因凑在一起,不觉就得了一病,病得越来越重,眼看就要不行了。这时跛足道人就来度化贾瑞。
贾瑞请道士救命,道士说:“你这病不是药可以救的!我有个宝贝给你,你天天看,命就可以保住。”
然后道士拿出一面镜子,也就是“风月宝鉴”给了贾瑞,说:“这物出自太虚幻境空灵殿上,警幻仙子所制,有济世保生之功。……
千万不可照正面,只照他的背面,要紧,要紧!三日后我来收取,管叫你好了。”
结果贾瑞没听这个道士的,不照反面,总照正面,结果就一命呜呼了。
03 柳湘莲
▲ 87版《红楼梦》,柳湘莲、尤三姐
柳湘莲也是道士来度化的。当时柳湘莲悔婚,尤三姐自刎,柳湘莲后悔不迭。
当时柳湘莲在一个破庙里睡醒,就见旁边坐着一个跏腿道士在捉虱。
湘莲就行礼问:“这是什么地方?仙师仙名法号?”道士笑说:“连我也不知道这是什么地方,我是什么人,不过暂来歇脚而已。”
这句话一语双关,既说的是柳湘莲,也是在点化人生。柳湘莲当时听了就彻悟了,然后拿出宝剑斩断情丝,跟着道士飘然而去了。
所以来度化甄士隐、贾瑞、柳湘莲这些男人的都是跛脚道士。
▲ 87版《红楼梦》,贾母、宝玉、王夫人
也就是说癞头和尚和跛脚道士自从带通灵宝玉投胎后,就各干各的营生去了,和尚去度化女人,道士去度化男人。
还有一次可以证明就是,凤姐和宝玉中邪时,当时两个人都病得很重,贾府连后事都预备了。
这时癞头和尚和跛足道士就来度化了。脂砚斋看到这儿说:“僧因凤姐而来,道因宝玉而来,一丝不乱。”
也就是说,和尚是来度凤姐,道士是来度宝玉,刚好凤姐和宝玉都在贾府,所以癞头和尚和跛足道士就一起来了。
因此在《红楼梦》中,在红尘当中,这一僧一道是有明确分工的:和尚主要负责度化女性,道士则主要负责度化男性。
来自: 赵小册 > 《红楼》
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