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《国富论》30则经典语录:人的本性

2020-01-13  林小霖

书名:《国富论》

作者:亚当·斯密

内容简介:《国富论》是一部将经济学、政治理论、哲学、历史和经济实践活动奇妙结合在一起的书,一部由有着高深学问和敏感见识的人所写的书。作者本人有着强大的分析能力和非凡的综合能力,他能对所收集到的所有材料进行甄别筛选。又能按照新的、引人注目的方式将其重新组合。他像后来的卡尔· 马克思一样不是与世隔绝的“ 书斋学者”。

他的书不是为图书馆馆藏而写,而是为了更好地指导我们现世的生活。《国富论》的思想不仅对经济学和国家政策的制定产生了深刻的影响,而且直至今天仍影响着人类的整个生活环境。

三、《国富论》30则经典语录

1、劳动是一切商品交换价值的真实尺度。

2、只要不违反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。

3、人天生,并且永远,是自私的动物。

4、诚然,未有节俭以前,须 先有勤劳,节俭所积蓄的物,都是由勤劳得来。但是若只有勤劳,无节俭,有所得而无所贮,资本决不能加大。

5、使用价值很大的东西,往往具有极小的交换价值,甚或没有;反之,交换价值很大的东西,往往具有极小的使用价值,甚或没有。

6、商人们不用去抱怨利润减少,认为这是商业在衰落,利润减少正是商业繁荣的自然结果。

7、垄断者,通过经常保持市场存货的不足,以远远高于正常的价格出售他们的产品,从而无论在工资还是在利润方面都提高他们的报酬。

8、只要不违反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。

9、贫困无疑会使人不想结婚,但未必会使人不结婚。

10、劳动技能的影响要大于有用劳动占比的影响,文明社会里产品的数量更多可以表明这一点。

11、劳动分工是提高劳动生产率的主要原因。

12、经济参与者受利己心所驱动,而市场上这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。

13、我们在这个世界上辛苦劳作,来回奔波是为了什么?所有这些贪婪和欲望,所有这些对财富、权力和名声的追求,其目的到底何在呢?归根结底,是为了得到他人的爱和认同。

14、人的本性就是追求个人利益。

15、财富是交换劳动的权力。

16、要获得内心平静就必须做到“身体健康、没有负债、问心无愧”。如果这些条件能够达到,那么财富的增加会是多余。

17、包含着某些真理因素的谬误是最危险的。

18、虚荣总是建立在我们相信自已是受人注意和被人赞许的基础上。

19、在竞争中,个人的野心往往会促进公共利益。

20、等级差别和社会秩序的基础就是建立在人们倾向于同情和附和富者、强者的感情之上。

21、什么是好的经济制度,一个好的经济制度就是鼓励每个人去创造财富的制度。

22、如果一个社会的发展成果不能充分流到大众手中,那么它在道义上将是不得人心的,而且是风险的,因为它注定要威胁到社会的稳定。

23、一个国家的富有不在于货币的多少,而在于生活必需品的丰富。

24、只要不违反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。

25、只要有了和平、低税收和宽容的司法当局,一个国家要达到最高富裕水平不需要其它东西。

26、剥夺我们已经拥有的东西,比让我们得不到该得到的东西要更严重。因此,侵犯财产,比仅仅撕毁契约罪恶更大。

27、我们所需的食物不是出自屠宰业者、酿酒业者、面包业者的恩惠,而仅仅是出自他们自己的利益的顾虑,我们不要求于他们的爱他心,只要求助于他们的自爱心。我们不要向他们说我们必需,只说他们有利。

28、每个人都不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然,他所考虑的是自身的利益。但是,他对自身利益的关注自然会,或者说,必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。

29、我们会经常发现,在世界上具有伟大人性但是却缺乏自我控制的人,在追求最高荣誉时,一旦碰到困难和危险,就懒惰,犹豫,容易沮丧;相反,我们也常常发现能够完善地进行自我控制的人,没有任何困难可以吓到倒他们的勇气,没有任何危险能够惊骇他们,但同时,他们对有关正义或人性的全部感觉似乎无动于衷。

30、经济参与者受利己心所驱动,而市场上这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。

四、作者简介

亚当·斯密(1723—1790年),著名经济学家,西方经济学的主要创立者之一。亚当·斯密于1759年出版了第一部著作《道德情操论》,并因此确立了他在知识界的地位。

此后,他于1766年开始着手《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)的写作,1773年基本完稿,后又经3年润色,直至1776年3月出版。此书的出版不仅在英国本土产生了重大影响,而且在欧洲和美洲大陆也引起了大众的广泛讨论。因此,亚当·斯密被认为是“现代经济学之父”。

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