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我国的茶文化历史悠久，底蕴深厚 茶界的名流文人雅士 办茶会、写茶诗、著茶文 品茶论道、以茶会友 一碗喉吻润，二碗破孤闷 三碗搜枯肠，惟有文章五千卷 四碗发轻汗，平生不平事 尽向毛孔散，五碗肌骨轻 六碗通仙灵，七碗吃不得也 唯觉两腑习习清风生 蓬莱山，在何处 玉川子，乘此清风欲归去 喝够了七碗茶就能变成神仙 可见古人对饮茶的沉醉和痴迷 陆纳茶道 在《晋中兴书》讲到这样一个故事，陆纳在担任吴兴太守时，谢安想要来拜访，卫将军谢安也是一介名流，陆纳的侄子陆俶看他的叔叔没有什么准备，就偷偷准备了十个人的酒席。 谢安前来拜访就看到了陆纳所设的唯有茶果。结果他的侄子到吃饭的时间居然把美食端上来了。 谢安离开之后，陆纳打了他的侄子四十大板，愤怒的说你既然不能给我增光，为什么要“秽吾素业”——意思就是我喝茶是很简朴的，你为什么要玷污我俭朴的名声。 因为在那时的人看来“精行俭德”就是茶道四谛，一定提倡“俭”，就是茶和果，客至奉茶，客人离去的时候可以上一碗汤或者一碗果羹，古代的时候就是这种“以茶待客”之道，不能太奢侈，所以每一个字，真的都在阐述茶道。 饮茶助学 李清照是宋代著名的女词人，她的词清新婉约，富有感情。李清照的丈夫赵明诚是金石考据家，对考古学极下功夫。夫妇俩伉俪情深，可谓琴瑟和谐。 李清照曾在其书中记载过她与她的丈夫赵明诚闲居于青州时的一件关于品茶的生活趣事： 每获一书，即同共校勘，整集签题，得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病。夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。 余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。 这段话的大概意思就是二人常在饭后之余，坐“归来堂”上，赌书戏茶，说出某一典故出自哪本书的第几卷、第几页甚至第几行，以是否说中来决胜负，并确定谁先饮茶。 经查原书，胜者可饮茶以示庆贺，有一次太过高兴，李清照不觉让茶水泼湿了衣裳。这个典故即是李清照夫妇闺中“赌书细分茶”，而清人纳兰容若在其词《浣溪沙》中用过这个典故：“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”，其中“赌书消得泼茶香”说得就是李清照和赵明诚的故事。 志趣相投的二人，生平以茶为友，夫唱妇随，流传为千古佳话。雅致自不用细说。如此，李清照、赵明诚夫妇二人于饭后间隙，边饮茶，边考记忆，给后人留下了“饮茶助学”的佳话，亦为茶事添了风韵。 开门七件事，柴米油盐酱醋茶，茶与我们的生活息息相关。作为世界的三大饮品之一，超过数亿人饮茶和品茶，而这，正是茶自身的魅力所在。 此外，喝茶可以使人静心神、修身性，喝茶对环境就很讲究，都比较安静，处于这种环境中给人一种心旷神怡，感觉自己整个人浸袭在文化之中，自然而然地提高自己的修养和素质。 长期处于这种环境，也可以改变人的一些不良性格，浮躁的心态会变的平和安静，在为人处事上从容不迫，给人留下好印象。 中国又是文明古国，礼仪之邦，很重礼节。凡来了客人，沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的。 如果一个人从小就学习这种传统的礼仪，可以培养出极好的风度。而这种风度会随时表现在孩子的待人接物之上，会伴随着孩子一生的成长。 如今快节奏的生活使人们变得浮躁、劳累，而品茶需要我们细察细品，需要一种平稳的心态，这种心境正是现代人所缺少的。 为了让培养孩子静定有序、宠辱不惊的品格，汇贤雅国学夏令营经过11年的发展、创新与完善，把“茶艺茶道”课设为必修课程，让孩子在茶艺中学礼，以礼傍身成为谦谦君子，做朴素自然、胸怀大志的人。 十年树木，百年树人。汇贤雅国学历经十一年的发展、创新与完善，已经形成以幼儿国学教育、小学国学教育和国学教师培训为主的立体化教育模式。 十一年来，坚持以心性养成，孝道感恩，培植德行为根本，以经典智慧、礼乐熏陶为学习内容，以塑造具有贤善人格和担当意识的人才为目标。 办学十一年取得良好的社会效益，并受到中央电视台、中国教育电视台、人民日报等国家级媒体报道。 2019年，汇贤雅国学夏令营在11年国学教学经验基础上进一步提升课程品质，优化课程设置，继续以心性引导和道德培养为根本，结合中国传统生活的美学思想，让孩子在经典智慧的启发下，打开生命格局，提升文化修养。 在传承传统文化的同时，培养具有民族自信和文化自信的新时代学子。 夏令营将以年龄为基础分为三个班级，主题依次为诗书润心，礼乐修身；文行并重，正心立德；培德立志，养浩然正气。将童蒙养正、少年养志贯穿在课程中，在适当的教育时期，为孩子补上最有价值的生命教育内容。 华夏文化体验 经典吟诵 书画艺术 传统太极 诗词弦歌 传统服饰 花道香道 茶艺体验 脸谱灯笼 剪纸女红 国韵舞蹈
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