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大唐之前的诗歌，最出名的就是乐府诗，它地位崇高，血统高贵。但在岁月的流淌中，因为形式和内容的严格而被束之高阁，到了大唐，能写乐府诗的人已经不多了。 即便能写，也因为水平不行，成为笑料。这时，一位诗人写了一首乐府诗，让文人重新认识了乐府诗的魅力，并让这种要消失的体裁重新开始流行。 号称吴中四才子，事迹却流传不多 大唐时代许多诗人是一首诗出名的，但能靠写一首诗而唤醒一个古老的体裁的诗人，却并不多。而大唐初期的诗人张若虚，就是这样一位伟大的诗人。 张若虚是吴中的人，有关的事迹却不多，而且都散落在其他人的传记中，这种现象让人感到不解。如今，我们只知道他的生活轨迹集中在唐中宗时期，和当时著名的文人贺知章、张旭和包融号称“吴中四士”。这四个人中，除张若虚外，都是当时文坛的领袖级人物，能和他们并列，就足以说明张若虚不是寻常之辈了。 在大唐时代能被称为文人，写诗的能力自然要具备了。但让人感到迷惑的是张若虚流传的诗歌作品出奇的少，收录唐人诗歌最全的《全唐诗》中，只收录了他两首作品。如果他的诗歌作品如此少，又怎么能和其他几个人一起号称是四才子呢？ 好在张若虚流传的诗歌作品数量虽然少，但其中的一首却是压轴之作，有了这首诗，就能打消对他才子名声的怀疑了，这首诗就是《春江花月夜》。 《春江花月夜》证明好作品不会被时代所淹没 《春江花月夜》的体裁是乐府诗，在唐代，乐府诗因为创作难度高，已经没什么诗人敢于拿自己的名声开玩笑去做这种费力不讨好的事了。 或许也正是因为这个原因，《春江花月夜》在大唐就不受重视，几乎没有什么诗人去谈论这首诗。甚至到了宋元时期，《春江花月夜》依然躺在故纸堆中，它要要被历史所淹没的命运似乎无法改变了。 就在《春江花月夜》面临失传的危险时刻，一位叫郭茂倩的宋代文人在编写《乐府诗集》时，看到了《春江花月夜》的价值，将它作为乐府诗的样板，收录到自己编撰的文集当中，这样一来，面临失传的《春江花月夜》就被完整地保留了下来，也让这首诗歌扬名诗坛打下了基础。 从宋朝到元明，岁月静静地走过了百年时光，《春江花月夜》还是没有遇到知音，也没能出彩。一直到嘉靖年间，这首乐府诗才得到文人的承认和追捧，只要当时编辑的诗歌集没有收录这首诗，就会遭到文人的耻笑，被看作是没文化。 但即便如此，《春江花月夜》也只是一种时髦的标志，或许是因为其辞藻华丽，表达的意境太深奥，没有多少文人敢去深入研究。它所代表的文学价值，也没有得到体现。 到了清朝，《春江花月夜》却在没有任何迹象中走红，尤其是清末著名的学者王闿运把《春江花月夜》抬高到无以复加的地位，他说这首乐府诗：“用《西洲》格调，孤篇横绝，竟成大家。李贺、商隐，挹其鲜润；宋词、元诗，尽其支流，宫体之巨澜也。” 因为王闿运是当时少有的古文大家，学问大，他如此推崇春江花月夜》，就引领了当时的文人去研究《春江花月》。 由此，也开发了一门学问，而这首诗歌的魅力，也就此完全展现出来了。到了近代，著名学者、诗人学者闻一多，认为《春江花月夜》“具备强烈的宇宙意识，被宇宙意识升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐射出来的同情心，这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。” 终于，这首深埋在故纸堆里的明珠的光芒再也难以掩藏了。《春江花月夜》终于走出了历史的迷雾，开始展现它独有的光彩了。 《春江花月夜》蕴藏了无限的深意 张若虚具有才子之名，所以他写《春江花月夜》时，敢于采取其他文人不敢采用的体裁——乐府诗。 这种古老的体裁起源于何时，在当时已经不可考了，而因为它出自宫廷，所以一般都被认为是南陈的陈后主所创的。但张若虚和陈后主相隔的时代并不远，并不能说是一个古老的体裁。 但不管怎么说，乐府出自宫廷，血统高贵，在用词造句方面非常讲究，要求严格，所以很难写是自然的。 也正是因为这个缘故，当时没有多少文人愿意尝试，这就导致了乐府诗歌无法流行了。 在唐代流行的乐府诗歌中，陈后主和隋炀帝两位帝王的作品最多，也属于写得最好的一类。但从内容上看，无外乎是帝王无聊和奢华生活的场景的描写，在文坛上的影响力不足。 但张若虚写成《春江花月夜》后，却让乐府诗从形式和内容上，都开创了一个全新的局面。 乐府诗是一种故旧的体裁，但因为张若虚创作了《春江花月夜》，使得这种古老的体裁焕发了青春，越来越多的诗人开始重视乐府诗的创作，并涌现了诸如李贺、白居易这样以创作乐府诗见长的著名诗人。 乐府诗的发展说明，即便是一种古老的体裁，只要用的功夫到了，最难写的体裁，也能写出不朽的作品。 一首诗，成就了一个古老的诗歌体裁，这就是大唐诗歌的魅力。 现在在品味《春江花月夜》，依然能感受到其中不朽的形式与内容完美结合之美，更难能可贵的是，张若虚在引领我不要把对生命的体验局限在日常的生活当中，而是要上升到宇宙意识的层面上，这种全新的哲学体验，就是这首不朽作品的伟大之处。 《春江花月夜》注定不朽，张若虚不愧于才子之名，今天，我们能领略这首唐诗所展现的意境之美，真要感谢这位才子了。 【囧囧聊文化】作者小A。 |
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