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曾国藩说：“择友乃人生第一要义。一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。” 人生在世，完成一番事业必须得借助朋友的力量，学会择友就显得尤为重要。 诸葛亮在《出师表》中劝谏刘禅要“亲贤人远小人”。 事实上，不但一国之主要这样，咱们平凡百姓也要如此。远离奸人、小人，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 今天给大家推荐《孟子》：儒学大师孟子认为，交友必须要慎重，不仅要交高人、贤人，还要学会远离那些拉低你层次、消耗你能量的“小人”。要敬而远之，不去招惹他们，最好远远地避开。 《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编。孟子学说出发点为性善论，主张德治。《孟子》行文气势磅礴，雄辩滔滔，极富感染力，为儒家经典著作之一。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学 》《中庸 》合在一起称“四书”。自宋始，直至清末，“四书”一直是科举必考内容。 《孟子》：“得道者多助，失道者寡助。” 意思是，站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。 也就是说，一个人是否值得深交，最终取决于这个人的人品。
我们从小被教育，人要懂得知恩图报，不可忘恩负义、斤斤计较，别人对你友善，有恩于你，你也要学会报答别人。 在你情我义一来一往间，才能让彼此的情谊延续下去，懂得感恩是中华民族的传统美德。
在这个社会上，不懂得感恩、自私自利的“小人”太多了。对卑鄙小人没有边界的心软，只会让对方得寸进尺，毫无原则的仁慈，只会让对方为所欲为。 有些人就是这样，永远不知满足，不懂感恩，你送他一个苹果，他怪你为什么不帮他削好；有些人两面三刀、自私自利，需要你帮忙的时候，就热情得不像话，不需要你的时候，会把你丢一边。 这类自私自利的小人，把别人的好当成理所当然。一遍遍得寸进尺，一次次变本加厉，不懂感恩，甚至可能会在你落难的时候，不怀感恩之心搭救，反而会落井下石，毫不心软！ 感恩是美德中最微小的，忘恩负义却是品行中最不好的。 孟子的这句话也在告诫我们：懂得感恩的人，才会得到他人的尊重，得到他人的帮助，路才会越走越宽；而不懂得感恩的人，就算是落在困难之中，也是不能得救的。 人活在世上，善良为人没有错，乐于助人是美德。但帮人也要看人品，善良要有原则，诚心要给对人。 别被不懂感恩的人践踏了，善良需要带点锋芒。 这类自私自利、忘恩负义的虚伪小人，理应趁早远离！不然就是践踏你的善良，浪费你的时间，辜负你的真心。 《孟子》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 这句话的意思是，每一个人都可以通过自身努力，不断提高仁德修养。而自暴自弃、自轻自贱、不求上进、自甘落后的人，不能和他谈论什么有意义的问题，也不能和他做出什么有价值的事情。 相比于今天对自暴自弃的定义，孟子对自暴自弃的一番解释更为精准：缺乏听从道理的基本智慧，也缺乏一种愿意矫正自己、追求善和美好的根本勇气，由此失去了回归正常健康生活的机会。 另外一方面也点出了人在什么样的状况底下是最严重的自暴自弃—— 当一个人不再相信任何的道理，不听任何的道理，只依随着自己的冲动去做事；而且，犯了错不懂得自我矫正，把自己带回到正途上。 这是人生最严重的错误，也是可以毁了一个人的最糟糕的决定。
负能量满满的人，只会让别人更反感。习惯于抱怨生活不幸，抱怨命运不公的人，内心缺乏上进心，缺乏改正错误的勇气和能力。 身边有这样的朋友，可以适当开解，但是需谨慎处之。因为负能量是会传染的，与这样的人处之你也会慢慢的迷失自我，沦为平庸。 必要时得敬而远之，朋友应互相促进，共同进步，这样的“一心想退”朋友不要也罢。
孟子非常赞同这种说法，他认为：“行有不得，反求诸己。” 遇到问题时，君子会反躬自身，从自己身上找原因；但小人只会怨天尤人，甚至把责任推卸给别人，从来不会从自身找原因。
若是只知道责任的苦处，不知道它的乐趣，甚至为了不吃苦而推卸责任，接近这样的人，往往遭受伤害。 因为他会找一切来推卸责任，怨天怨地自然包括你。你可能在不知不觉中便替他背上了好几十口锅，付出惨痛的代价。 对于这种负能量满满，自暴自弃、推卸责任的“闲人”，远离他，就是你的责任。 古有“孟母三迁”，足以说明结交什么样的朋友，就会有什么样的人生。 如果你想聪明，那你就要和聪明的人在一起，你才会更加睿智；如果你想优秀，那你就要和优秀的人在一起，你才会出类拔萃。 反之，如果你与人品不好、不懂感恩、自暴自弃、不负责任的朋友结交过甚，可想而知你的人生也将会逐渐丧失能量，衰减自己对生活的热情和期盼。 长此以往，你不但做不好眼下的事情，未来的运气更会被耗光。 我们在社交中要懂得识人，远离“小人”，结识真正的朋友。谁真谁假，要看关键时刻谁把你帮；谁好谁坏，要看风雨来袭谁为你挡；谁虚谁实，要看长久不见谁把你想。 路遥知马力，日久见人心。真朋友哪怕多年不见，再见面时，也犹如朝夕相处，心里没有一丝隔阂。 生活本就不易，我们的每一分善良和真心都应被温柔以待，所以善良和真心要留给值得的人。 |
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